Hitskin.com

بسم الله الرحمن الرحيم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار )

وبسبب كثرة الأحاديث الضعيفة التي نسمعها بإستمرار ومنتشرة بين الناس

قمت بجمع الأحاديث الضعيفة ليسهل الرجوع لها عند الحاجة

******************************

1
" الدين هو العقل , و من لا دين له لا عقل له " .

2
" من لم تنهه صلاته عن الفحشاء و المنكر لم يزدد من الله إلا بعدا " .

3
" همة الرجال تزيل الجبال " .

4
" الحديث فى المسجد يأكل الحسنات كما تأكل البهائم الحشيش " .

5
" ما ترك عبد شيئا لله لا يتركه إلا لله إلا عوضه منه ما هو خير له فى دينه و دنياه " .

6
" تنكبوا الغبار فإنه منه تكون النسمة " .

7
" اثنتان لا تقربهما : الشرك بالله و الإضرار بالناس " .

8
" اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا , و اعمل لآخرتك كأنك تموت غدا " .

9
" أنا جد كل تقي " .

10
" إن الله يحب أن يرى عبده تعبا في طلب الحلال " .

11
" إنما بعثت معلما " .

12
" أوحى الله إلى الدنيا : أن اخدمي من خدمني , و أتعبي من خدمك " .

13
" أهل الشام سوط الله في أرضه ينتقم بهم ممن يشاء من عباده , و حرام على
منافقيهم أن يظهروا على مؤمنيهم , و لا يموتوا إلا غما و هما " .

14
" إياكم و خضراء الدمن , فقيل : و ما خضراء الدمن ? قال : المرأة الحسناء فى
المنبت السوء " .

15
" الشام كنانتي فمن أرادها بسوء رميته بسهم منها " .

16
" صنفان من أمتي إذا صلحا صلح الناس : الأمراء و الفقهاء - و في رواية -
العلماء " .

17
" من أذنب و هو يضحك دخل النار و هو يبكي " .

18
" اتخذوا الحمام المقاصيص فإنها تلهي الجن عن صبيانكم " .

19
" زينوا مجالس نسائكم بالمغزل " .

20
" زينوا موائدكم بالبقل فإنه مطردة للشيطان مع التسمية " .

21
" حسبي من سؤالي علمه بحالي

22
" توسلوا بجاهي فإن جاهي عند الله عظيم " .

23
" الله الذي يحيي و يميت وهو حي لا يموت اغفر لأمي فاطمة بنت أسد ولقنها حجتها و وسع عليها مدخلها بحق نبيك والأنبياء الذين من قبلي فإنك أرحم الراحمين ... " .

24
" من خرج من بيته إلى الصلاة فقال : اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك ,
و أسألك بحق ممشاي هذا , فإني لم أخرج أشرا و لا بطرا ... أقبل الله عليه بوجهه
و استغفر له ألف ملك " .

25
" لما اقترف آدم الخطيئة , قال : يا رب أسألك بحق محمد لما غفرت لي ,
فقال الله : يا آدم و كيف عرفت محمدا و لم أخلقه ? قال : يا رب لما خلقتني
بيدك , و نفخت في من روحك , رفعت رأسي , فرأيت على قوائم العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله , فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك ,
فقال الله : صدقت يا آدم إنه لأحب الخلق إلي , ادعني بحقه فقد غفرت لك , و لولا
محمد ما خلقتك " .

26
" الحدة تعتري خيار أمتي " .

27
" الحدة تعتري حملة القرآن لعزة القرآن في أجوافهم " .

28
" الحدة لا تكون إلا في صالحي أمتي و أبرارها ثم تفيء " .

29
" خيار أمتي أحداؤهم الذين إذا غضبوا رجعوا " .

30
" الخير في و في أمتي إلى يوم القيامة " .

31
" الدنيا خطوة رجل مؤمن " .

32
" الدنيا حرام على أهل الآخرة , و الآخرة حرام على أهل الدنيا , و الدنيا و الآخرة حرام على أهل الله " .

33
" الدنيا ضرة الآخرة " .

34
" احذروا الدنيا فإنها أسحر من هاروت و ماروت " .

35
" من أذن فليقم " .

36
" حب الوطن من الإيمان " .

37
" يأتي على الناس زمان هم فيه ذئاب , فمن لم يكن ذئبا أكلته الذئاب " .

38
" من أخلص لله أربعين يوما ظهرت ينابيع الحكمة على لسانه " .

39
" من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه " .

40
" عليكم بالقرع فإنه يزيد في الدماغ و عليكم بالعدس فإنه قدس على لسان سبعين
نبيا " .

41
" من أصاب مالا من نهاوش أذهبه الله في نهابر " .

42
" الأنبياء قادة , و الفقهاء سادة , و مجالسهم زيادة " .

43
" شهر رمضان معلق بين السماء و الأرض , و لا يرفع إلى الله إلا بزكاة الفطر " .

44
" من أحدث و لم يتوضأ فقد جفاني , و من توضأ و لم يصل فقد جفاني , و من صلى
و لم يدعني فقد جفاني , و من دعاني فلم أجبه فقد جفيته , و لست برب جاف " .

45
" من حج البيت و لم يزرني فقد جفاني " .

46
" من زارني و زار أبي إبراهيم في عام واحد دخل الجنة " .

47
" من حج فزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي " .

48
" الولد سر أبيه " .

49
" من زار قبر أبويه أو أحدهما في كل جمعة غفر له و كتب برا " .

50
" من زار قبر والديه كل جمعة , فقرأ عندهما أو عنده *( يس )* غفر له بعدد كل
آية أو حرف " .

51
" إن الله يحب عبده المؤمن الفقير المتعفف أبا العيال " .

52
" إذا استصعبت على أحدكم دابته أو ساء خلق زوجته أو أحد من أهل بيته فليؤذن في أذنه " .

53
" عليكم بدين العجائز " .

54
" إذا كان في آخر الزمان , و اختلفت الأهواء , فعليكم بدين أهل البادية و النساء "

55
" سرعة المشي تذهب بهاء المؤمن " .

56
" لولا النساء لعبد الله حقا حقا " .

57
" اختلاف أمتي رحمة " .

58
" أصحابي كالنجوم , بأيهم اقتديتم اهتديتم " .

59
" مهما أوتيتم من كتاب الله فالعمل به , لا عذر لأحدكم في تركه , فإن لم يكن في
كتاب الله , فسنة مني ماضية , فإن لم يكن سنة مني ماضية , فما قال أصحابي , إن
أصحابي بمنزلة النجوم في السماء , فأيها أخذتم به اهتديتم , و اختلاف أصحابي
لكم رحمة " .

60
" سألت ربي فيما اختلف فيه أصحابي من بعدي , فأوحى الله إلي يا محمد إن أصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء , بعضها أضوأ من بعض , فمن أخذ بشيء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي على هدى " .

61
" إنما أصحابي مثل النجوم فأيهم أخذتم بقوله اهتديتم " .

62
" أهل بيتي كالنجوم , بأيهم اقتديتم اهتديتم " .

63
" إن البرد ليس بطعام و لا بشراب " .

64
" نعم أو نعمت الأضحية الجذع من الضأن " .

65
" يجوز الجذع من الضأن أضحية " .

66
" من عرف نفسه فقد عرف ربه " .

67
" من قرأ في الفجر بـ *( ألم نشرح )* و *( ألم تر كيف )* لم يرمد " .

68
" قراءة سورة *( إنا أنزلناه )* عقب الوضوء " .

69
" مسح الرقبة أمان من الغل " .

70
" من أطعم أخاه خبزا حتى يشبعه , و سقاه ماء حتى يرويه , بعده الله عن النار
سبع خنادق , بعد ما بين خندقين مسيرة خمس مئة سنة " .

71
" التكبير جزم " .

72
" أدبني ربي فأحسن تأديبي " .

73
" مسح العينين بباطن أنملتي السبابتين عند قول المؤذن : أشهد أن محمدا
رسول الله ... إلخ و أن من فعل ذلك حلت له شفاعته صلى الله عليه وسلم " .

74
" عظموا ضحاياكم فإنها على الصراط مطاياكم " .

75
" عجلوا بالصلاة قبل الفوت , و عجلوا بالتوبة قبل الموت " .

76
" الناس كلهم موتى الا العالمون , و العالمون كلهم هلكى الا العاملون و العاملون كلهم غرقى الا المخلصون , و المخلصون على خطر عظيم " .

77
" لا مهدي إلا عيسى " .

78
" سؤر المؤمن شفاء " .

79
" من التواضع أن يشرب الرجل من سؤر أخيه , و من شرب من سؤر أخيه ابتغاء
وجه الله تعالى رفعت له سبعون درجة , و محيت عنه سبعون خطيئة , و كتب له سبعون درجة " .

80
" المهدي من ولد العباس عمي " .

81
" يا عباس إن الله فتح هذا الأمر بي , و سيختمه بغلام من ولدك يملؤها عدلا كما
ملئت جورا , و هو الذى يصلي بعيسى " .

82
" ألا أبشرك يا أبا الفضل ? إن الله عز وجل افتتح بي هذا الأمر و بذريتك يختمه " .

83
" نعم المذكر السبحة , و إن أفضل ما يسجد عليه الأرض , و ما أنبتته الأرض " .

84
" كلكم أفضل منه " .

85
" يقتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة , ثم لا يصير إلى واحد منهم , ثم تطلع
الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم , ثم ذكر شيئا لا أحفظه فقال : فإذا رأيتموه فبايعوه و لو حبوا على الثلج , فإنه خليفة الله المهدي - و في رواية - إذا رأيتم الرايات السود خرجت من قبل خراسان فأتوها و لو حبوا .. إلخ"

86
" الطاعون وخز إخوانكم من الجن " .

87
" إذا صعد الخطيب المنبر , فلا صلاة و لا كلام " .

88
" الزرع للزارع , و إن كان غاصبا " .

89
" صاحب الشيء أحق بحمله إلا أن يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه أخوه المسلم " .

90
" عليكم بلباس الصوف تجدوا حلاوة الإيمان في قلوبكم , و عليكم بلباس الصوف
تجدوا قلة الأكل , و عليكم بلباس الصوف تعرفون به في الآخرة و إن لباس الصوف
يورث القلب التفكر , و التفكر يورث الحكمة و الحكمة تجري في الجوف مجرى الدم
فمن كثر تفكره قل طعمه , و كل لسانه , و رق قلبه , و من قل تفكره كثر طعمه ,
و عظم بدنه , و قسا قلبه , و القلب القاسي بعيد من الجنة , قريب من النار " .

91
" لأن أحلف بالله و أكذب , أحب إلي من أن أحلف بغير الله و أصدق " 0

92
" ثلاث من كن فيه نشر الله عليه كنفه و أدخله الجنة : رفق بالضعيف , و الشفقة
على الوالدين , و الإحسان إلى المملوك " .

93
" يصف الناس يوم القيامة صفوفا , فيمر الرجل من أهل النار على الرجل فيقول :
يا فلان أما تذكر يوم استسقيت , فسقيتك شربة ? قال : فيشفع له , و يمر الرجل
فيقول : أما تذكر يوم ناولتك طهورا ? فيشفع له , و يمر الرجل فيقول : يا فلان
أما تذكر يوم بعثتني في حاجة كذا و كذا فذهبت لك ? فيشفع له " .

94
" عرى الإسلام و قواعد الدين ثلاثة , عليهن أسس الإسلام , من ترك واحدة منهن
فهو بها كافرحلال الدم : شهادة أن لا إله إلا الله , و الصلاة المكتوبةو صوم رمضان"

95
" التائب حبيب الله " .

96
" إن الله يحب العبد المؤمن المفتن التواب " .

97
" إن الله يحب الشاب التائب " .

98
" إن الله يحب الشاب الذي يفني شبابه في طاعة الله عز وجل " .

99
" إن الله يحب الناسك النظيف " .

100
" حسنات الأبرار سيئات المقربين " .

101
" أما إني لا أنسى , و لكن أنسى لأشرع " .

102
" الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا " .

103
" جالسوا التوابين فإنهم أرق أفئدة " .

104
" من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود " .

105
" من وافق من أخيه شهوة غفر الله له " .

106
" من أطعم أخاه المسلم شهوته حرمه الله النار " .

107
" من لذذ أخاه بما يشتهي كتب الله له ألف ألف حسنة , و محى عنه ألف ألف سيئة ,
و رفع له ألف ألف درجة و أطعمه الله من ثلاث جنات : جنة الفردوس , و جنة عدن , و جنة الخلد " .

108
" كان يأكل العنب خرطا " .

109
" عمل الأبرار من الرجال من أمتي الخياطة و عمل الأبرار من أمتي من النساء المغزل"

110
" لو خشع قلب هذا خشعت جوارحه " .

111
" كذب النسابون , قال الله تعالى : و قرونا بين ذلك كثيرا " .

112
" الجراد نثرة حوت في البحر "

113
" اتقوا مواضع التهم " .

114
" من ربى صبيا حتى يقول : لا إله إلا الله لم يحاسبه الله عز وجل " .

115
" أذيبوا طعامكم بذكر الله و الصلاة , و لا تناموا عليه فتقسوا قلوبكم " .

116
" تعشوا و لو بكف من حشف , فإن ترك العشاء مهرمة " .

117
" من أحب أن يكثر الله خير بيته فليتوضأ إذا حضر غداؤه و إذا رفع " .

118
" لا تنتفعوا من الميتة بشيء " .

119
" عند اتخاذ الأغنياء الدجاج يأذن الله بهلاك القرى " .

120
" يا حميراء من أعطى نارا فكأنما تصدق بجميع ما نضجت تلك النار , و من أعطى
ملحا فكأنما تصدق بجميع ما طيب ذلك الملح , و من سقى مسلما شربة من ماء حيث يوجد الماء فكأنما أعتق رقبة , و من سقى مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد
فكأنما أحياها " .

121
" قل ما يوجد في آخر الزمان درهم من حلال , أو أخ يوثق به " .

122
" نهى عن الغناء , و الاستماع إلى الغناء , و نهى عن الغيبة , و عن الاستماع إلى الغيبة , و عن النميمة , و عن الاستماع إلى النميمة " .

123
" إن الله يسأل عن صحبة ساعة " .

124
" ما من صاحب يصحب صاحبا و لو ساعة من نهار إلا سئل عن صحبته هل أقام فيها حق الله أم أضاعه ? " .

125
" سوء الخلق ذنب لا يغفر , و سوء الظن خطيئة تفوح " .

126
" ما من شيء إلا له توبة , إلا صاحب سوء الخلق , فإنه لا يتوب من ذنب إلا عاد
في شر منه " .

127
" صلاة بعمامة تعدل خمسا و عشرين صلاة بغير عمامة , و جمعة بعمامة تعدل سبعين
جمعة بغير عمامة , إن الملائكة ليشهدون الجمعة معتمين , و لا يزالون يصلون على
أصحاب العمائم حتى تغرب الشمس " .

128
" ركعتان بعمامة خير من سبعين ركعة بلا عمامة " .

129
" الصلاة في العمامة تعدل بعشرة آلاف حسنة " .

130
" إن الله تعالى لا يعذب حسان الوجوه سود الحدق " .

131
"عليكم بالوجوه الملاح والحدق السود فإن الله يستحي أن يعذب وجها مليحا بالنار"

132
" النظر إلى الوجه الحسن يجلو البصر , و النظر إلى الوجه القبيح يورث الكلح " .

133
" النظر إلى وجه المرأة الحسناء و الخضرة يزيدان في البصر " .

134
"ثلاثة يزدن في قوة البصر:النظر إلى الخضرة ,و إلى الماء الجاري و إلى الوجه الحسن "

135
" إذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا , و إذا سمعتم برجل تغير عن خلقه فلا
تصدقوا به , و إنه يصير إلى ما جبل عليه " .

136
" من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق " .

137
" أصدق الحديث ما عطس عنده " .

138
" ثلاث يفرح بهن البدن و يربو عليها : الطيب , و الثوب اللين , و شرب العسل "

139
" أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا و الآخرة " .

140
" الزنا يورث الفقر " .

141
" إياكم و الزنا فإنه فيه ست خصال : ثلاثا في الدنيا و ثلاثا في الآخرة , فأما
اللواتي في الدنيا فإنه يذهب بالبهاء , و يورث الفقر , و ينقص الرزق , و أما
اللواتي في الآخرة : فإنه يورث سخط الرب , و سوء الحساب و الخلود في النار " .

142
" إياكم و الزنا فإن في الزنا ست خصال , ثلاث في الدنيا و ثلاث في الآخرة ,
فأما اللواتي في دار الدنيا فذهاب نور الوجه , و انقطاع الرزق , و سرعة الفناء
و أما اللواتي في الآخرة فغضب الرب , و سوء الحساب , و الخلود في النار إلا أن
يشاء الله "‏.

143
" إياكم و الزنا فإن فيه أربع خصال : يذهب بالبهاء من الوجه , و يقطع الرزق ,
و يسخط الرحمن , و الخلود في النار " .

144
" أكذب الناس الصباغون و الصواغون " .

145
" كان لا يعود مريضا إلا بعد ثلاث " .

146
" لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث " .

147
" تزوجوا و لا تطلقوا فإن الطلاق يهتز له العرش " .

148
" تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم " , و في لفظ : " إذا كان في الثوب قدر
الدرهم من الدم غسل الثوب و أعيدت الصلاة " .

149
" الدم مقدار الدرهم يغسل و تعاد منه الصلاة " .

150
" ثلاث لا يعاد صاحبهن : الرمد , و صاحب الضرس , و صاحب الدملة " .

151
" العنكبوت شيطان مسخه الله فاقتلوه " .

152
" استشفوا بما حمد الله به نفسه قبل أن يحمده خلقه , و بما مدح الله به نفسه :
*( الحمد لله )* , و *( قل هو الله أحد )* , فمن لم يشفه القرآن فلا شفاه الله " .

153
" من استشفى بغير القرآن فلا شفاه الله تعالى " .

154
" السخي قريب من الله , قريب من الجنة , قريب من الناس , بعيد من النار ,
و البخيل بعيد من الله , بعيد من الجنة , بعيد من الناس , قريب من النار ,
و جاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل " .

155
" ربيع أمتي العنب و البطيخ " .

156
" احترسوا من الناس بسوء الظن " .

157
" الاقتصاد في النفقة نصف المعيشة , و التودد إلى الناس نصف العقل , و حسن السؤال نصف العلم " .

158
" اغتسلوا يوم الجمعة و لو كأسا بدينار " .

159
" إن الله عز وجل و ملائكته يصلون على أصحاب العمائم يوم الجمعة " .

160
" أحبوا العرب لثلاث : لأني عربي , و القرآن عربي , و كلام أهل الجنة عربي " .

161
" أنا عربي , و القرآن عربي , و لسان أهل الجنة عربي " .

162
" لما تجلى الله للجبل - يعني جبل الطور - طارت لعظمته ستة جبال فوقعت ثلاثة في
المدينة , و ثلاثة بمكة , بالمدينة أحد و ورقان و رضوى , و وقع بمكة حراء
و ثبير و ثور " .

163
" إذا ذلت العرب ذل الإسلام " .

164
" المدبر لا يباع و لا يوهب , و هو حر من الثلث " .

165
" كلوا التين , فلو قلت : إن فاكهة نزلت من الجنة بلا عجم لقلت : هي التين ,
و إنه يذهب بالبواسير , و ينفع من النقرس " .

166
" إن أهل البيت ليقل طعمهم فتستنير بيوتهم " .

167
" البطيخ قبل الطعام يغسل البطن غسلا , و يذهب بالداء أصلا " .

168
" بركة الطعام الوضوء قبله و بعده " .

169
" إن لكل شيء قلبا و إن قلب القرآن يس من قرأها فكأنما قرأ القرآن عشر مرات "

170
" إن آدم صلى الله عليه وسلم لما أهبطه الله تعالى إلى الأرض قالت الملائكة :
أي رب *( أتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء , و نحن نسبح بحمدك و نقدس
لك ? قال : إني أعلم ما لا تعلمون )* قالوا : ربنا نحن أطوع لك من بني آدم ,
قال الله تعالى للملائكة : هلموا ملكين من الملائكة , حتى يهبط بهما الأرض ,
فننظر كيف يعملان ? قالوا : ربنا ! هاروت و ماروت , فأهبطا إلى الأرض , و مثلت
لهما الزهرة امرأة من أحسن البشر فجاءتهما فسألاها نفسها فقالت : لا والله حتى
تكلما بهذه الكلمة من الإشراك , فقالا : والله لا نشرك بالله , فذهبت عنهما ثم
رجعت بصبي تحمله فسألاها نفسها قالت : لا والله حتى تقتلا هذا الصبي , فقالا :
والله لا نقتله أبدا , فذهبت ثم رجعت بقدح خمر , فسألاها نفسها , قالت : لا
والله حتى تشربا هذا الخمر , فشربا فسكرا , فوقعا عليها , و قتلا الصبى , فلما أفاقا قالت المرأة : والله ما تركتما شيئا مما أبيتما علي إلا قد فعلتما حين سكرتما , فخيرا بين عذاب الدنيا و الآخرة , فاختارا عذاب الدنيا " .

171
" من ولد له مولود , فسماه محمدا تبركا به , كان هو و مولوده في الجنة " .

172
" قال الله لداود : يا داود ابن لي في الأرض بيتا , فبنى داود بيتا لنفسه قبل
البيت الذي أمر به , فأوحى الله إليه : يا داود بنيت بيتك قبل بيتي ? قال : أي
رب هكذا قلت فيما قضيت : من ملك استأثر , ثم أخذ في بناء المسجد , فلما تم سور الحائط سقط , فشكا ذلك إلى الله , فأوحى الله إليه أنه لا يصح أن تبني لي بيتا
! قال : أي رب و لم ? قال : لما جرى على يديك من الدماء , قال : أي رب أو لم
يكن ذلك في هواك ? قال : بلى و لكنهم عبادي و إمائي و أنا أرحمهم , فشق ذلك
عليه فأوحى الله إليه : لا تحزن فإني سأقضى بناءه على يد ابنك سليمان ... " .

173
" فكرة ساعة خير من عبادة ستين سنة " .

174
" إذا بنى الرجل المسلم سبعة أو تسعة أذرع , ناداه مناد من السماء : أين تذهب
يا أفسق الفاسقين ?! " .

175
" من بنى بناء فوق ما يكفيه كلف يوم القيامة بحمله على عاتقه " .

176
" لا تسقوني حلب امرأة " .

177
" من بنى بنيانا في غير ظلم و لا اعتداء , أو غرس غرسا في غير ظلم و لا اعتداء
كان أجره جاريا ما انتفع به أحد من خلق الرحمن تبارك و تعالى " .

178
" من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله " .

179
" الدعاء سلاح المؤمن , و عماد الدين , و نور السموات و الأرض " .

180
" ألا أدلكم على ما ينجيكم من عدوكم و يدر لكم أرزاقكم ? تدعون الله ليلكم
و نهاركم , فإن الدعاء سلاح المؤمن " .

181
" إن الرزق لا تنقصه المعصية و لا تزيده الحسنة , و ترك الدعاء معصية " .

182
" خيركم المدافع عن عشيرته ما لم يأثم " .

183
" لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد " .

184
" إذا دخلتم على المريض فنفسوا له في أجله فإن ذلك لا يرد شيئا و يطيب نفسه " .

185
" الحمد لله , دفن البنات من المكرمات " .

186
" دفن البنات من المكرمات " .

187
" إن الله تعالى ينزل على أهل هذا المسجد - مسجد مكة - في كل يوم و ليلة عشرين و مئة رحمة : ستين للطائفين , و أربعين للمصلين , و عشرين للناظرين " .

188
" إن الله تعالى ينزل في كل يوم مئة رحمة : ستين منها على الطائفين بالبيت ,
و عشرين على أهل مكة , و عشرين على سائر الناس " .

189
" إياكم و الجلوس في الشمس فإنها تبلي الثوب و تنتن الريح و تظهر الداء الدفين "

190
" ما من أحد إلا و في رأسه عرق من الجذام تنعر , فإذا هاج سلط الله عليه الزكام
فلا تداووا له " .

191
" الجمعة حج الفقراء , و في لفظ : المساكين " .

192
" الدجاج غنم فقراء أمتي , و الجمعة حج فقرائها " .

193
" من سعادة المرء خفة لحيته " .

194
" عليكم بهذه الشجرة المباركة زيت الزيتون فتداووا به فإنه مصحة من الباسور " .

195
" إذا جامع أحدكم زوجته أو جاريته فلا ينظر إلى فرجها فإن ذلك يورث العمى " .

196
" إذا جامع أحدكم فلا ينظر إلى الفرج فإنه يورث العمى , و لا يكثر الكلام فإنه
يورث الخرس " .

197
" لا تكثروا الكلام عند مجامعة النساء فإن منه يكون الخرس و الفأفأة " .

198
" من أصيب بمصيبة في ماله أو جسده و كتمها و لم يشكها إلى الناس كان حقا
على الله أن يغفر له " .

199
" حق الولد على الوالد أن يحسن اسمه و يحسن أدبه " .

200
" الحج جهاد , و العمرة تطوع " .

201
" ما من نبي يموت فيقيم في قبره إلا أربعين صباحا حتى ترد إليه روحه , و مررت
بموسى ليلة أسري بي و هو قائم في قبره بين عائلة و عويلة " .

202
" إن الأنبياء لا يتركون في قبورهم بعد أربعين ليلة , و لكنهم يصلون بين
يدي الله حتى ينفخ في الصور " .

203
" من صلى علي عند قبري سمعته , و من صلى علي نائيا وكل بها ملك يبلغني , و كفي بها أمر دنياه و آخرته , و كنت له شهيدا أو شفيعا " .

204
" من حج حجة الإسلام , و زار قبري , و غزا غزوة , و صلى علي في المقدس , لم
يسأله الله فيما افترض عليه " .

205
" ما من مسلم يسلم علي في شرق و لا غرب إلا أنا و ملائكة ربي نرد عليه السلام ,
فقال له قائل : يا رسول الله فما بال أهل المدينة ? فقال له : و ما يقال لكريم
في جيرته و جيرانه مما أمر الله به من حفظ الجوار و حفظ الجيران ? " .

206
" من سب الأنبياء قتل , و من سب أصحابي جلد " .

207
" أفضل الأيام يوم عرفة إذا وافق يوم الجمعة , و هو أفضل من سبعين حجة في غير
جمعة " .

208
" ما قبل حج امرئ إلا رفع حصاه , يعني حصى الجمار " .

209
" حلت شفاعتي لأمتي إلا صاحب بدعة " .

210
" من تمام الحج أن تحرم من دويرة أهلك " .

211
" من أهل بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غفر له ما تقدم من
ذنبه و ما تأخر , أو وجبت له الجنة " .

212
" ليستمتع أحدكم بحله ما استطاع فإنه لا يدري ما يعرض في إحرامه " .

213
" إني لأعلم أرضا يقال لها : عمان , ينضح بجانبها البحر , الحجة منها أفضل من
حجتين من غيرها " .

214
" من لم يصل علي فلا دين له " .

215
" من صلى علي يوم الجمعة ثمانين مرة غفر الله له ذنوب ثمانين عاما , فقيل له :
و كيف الصلاة عليك يا رسول الله ? قال : تقول : اللهم صل على محمد عبدك و نبيك و رسولك النبى الأمي , و تعقد واحدا " .

216
" إنا لنكشر في وجوه أقوام , و إن قلوبنا لتلعنهم " .

217
" الزرقة في العين يمن , و كان داود أزرق " .

218
" من سافر من دار إقامته يوم الجمعة دعت عليه الملائكة أن لا يصحب في سفره " .

219
" من سافر يوم الجمعة دعا عليه ملكاه أن لا يصحب في سفره و لا تقضى له حاجة "

220
" إن له ( يعني إبراهيم بن محمد صلى الله عليه وسلم ) مرضعا في الجنة , و لو
عاش لكان صديقا نبيا , و لو عاش لعتقت أخواله القبط , و ما استرق قبطي قط " .

221
" الحج قبل التزوج " .

222
" من تزوج قبل أن يحج فقد بدأ بالمعصية " .

223
" الحجر الأسود يمين الله في الأرض يصافح بها عباده " .

224
" حملة القرآن أولياء الله , فمن عاداهم فقد عادى الله , و من والاهم فقد والى الله "

225
"لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور و المتخذين عليها المساجد
و السرج " .

226
" تختموا بالعقيق فإنه مبارك " .

227
" تختموا بالعقيق فإنه ينفي الفقر " .

228
" تختموا بالعقيق فإنه أنجح للأمر , و اليمنى أحق بالزينة " .

229
" تختموا بالخواتم العقيق فإنه لا يصيب أحدكم غم ما دام عليه " .

230
" من تختم بالعقيق لم يزل يرى خيرا " .

231
" كلو البلح بالتمر , فإن الشيطان إذا رآه غضب و قال : عاش ابن آدم حتى أكل
الجديد بالخلق " .

232
" كلوا التمر على الريق فإنه يقتل الدود " .

233
" أكثر خرز الجنة العقيق " .

234
" أطعموا نساءكم في نفاسهن التمر , فإنه من كان طعامها في نفاسها التمر خرج
ولدها ذلك حليما , فإنه كان طعام مريم حين ولدت عيسى , و لو علم الله طعاما هو
خير لها من التمر أطعمها إياه " .

235
" ترك الدنيا أمر من الصبر , و أشد من حطم السيوف فى سبيل الله , و لا يتركها
أحد إلا أعطاه مثل ما يعطي الشهداء , و تركها قلة الأكل و الشبع , و بغض الثناء
من الناس , فإنه من أحب الثناء من الناس أحب الدنيا و نعيمها , و من سره النعيم
فليدع الثناء من الناس " .

236
" ما تزين الأبرار في الدنيا بمثل الزهد في الدنيا " .

237
" ما أسر عبد سريرة إلا ألبسه الله رداءها إن خيرا فخير , و إن شرا فشر " .

238
" إذا وضعت المائدة فلا يقوم رجل حتى ترفع المائدة , و لا يرفع يده و إن شبع
حتى يفرغ القوم , و ليعذر فإن الرجل يخجل جليسه فيقبض يده و عسى أن يكون له في الطعام حاجة " .

239
" نهى أن يقام عن الطعام حتى يرفع " .

240
" نهى عن ذبائح الجن " .

241
" إن من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت " .

242
" أحيوا قلوبكم بقلة الضحك و قلة الشبع , و طهروها بالجوع تصغر و ترق " .

243
" أفضل الناس من قل طعمه و ضحكه , و يرضى بما يستر به عورته " .

244
" أفضلكم عند الله منزلة يوم القيامة أطولكم جوعا و تفكيرا في الله سبحانه ,
و أبغضكم عند الله عز وجل يوم القيامة كل نؤوم أكول شروب " .

245
" البسوا و اشربوا في أنصاف البطون فإنه جزء من النبوة " .

246
" إن الأكل على الشبع يورث البرص " .

247
" جاهدوا أنفسكم بالجوع و العطش , فإن الأجر في ذلك كأجر المجاهد في سبيل الله
و إنه ليس من عمل أحب إلى الله من جوع و عطش " .

248
" سيد الأعمال الجوع , و ذل النفس لباس الصوف " .

249
" الفكر نصف العبادة , و قلة الطعام هي العبادة " .

250
" كان إذا تغدى لم يتعش , و إذا تعشى لم يتغد " .

251
" من أجاع بطنه عظمت فكرته , و فطن قلبه " .

252
" البطنة أصل الداء , و الحمية أصل الدواء , و عودوا كل جسم ما اعتاد " .

253
" صوموا تصحوا " .

254
" سافروا تصحوا , و اغزوا تستغنوا " .

255
" سافروا تصحوا و تغنموا " .

256
" ينزل الله كل يوم عشرين و مئة رحمة , ستون منها للطائفين و أربعون للعاكفين
حول البيت , و عشرون منها للناظرين إلى البيت " .

257
" إياك و السرف , فإن أكلتين في يوم من السرف " .

258
" إن من السنة أن يخرج الرجل مع ضيفه إلى باب الدار " .

259
" لا تتمارضوا فتمرضوا , و لا تحفروا قبوركم فتموتوا " .

260
" أطعموا نفساءكم الرطب , قالوا : ليس في كل حين يكون الرطب , قال : فتمر ,
قالوا : كل التمر طيب فأي التمر خير ? قال : إن خير تمراتكم البرني يدخل الشفاء
و يخرج الداء , لا داء فيه , أشبعه للجائع , و أدفؤه للمقرور " .

261
" أحسنوا إلى عمتكم النخلة فإن الله تعالى خلق آدم ففضل من طينتها فخلق منها
النخلة " .

262
" خلقت النخلة و الرمان و العنب من فضل طينة آدم صلى الله عليه وسلم " .

263
" أكرموا عمتكم النخلة , فإنها خلقت من فضلة طينة أبيكم آدم , و ليس من الشجر
شجرة أكرم على الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران , فأطعموا نساءكم الوالد الرطب , فإن لم يكن رطبا فتمر " .

264
" ما للنفساء عندي شفاء مثل الرطب , و لا للمريض مثل العسل " .

265
" يا أبا هريرة , علم الناس القرآن و تعلمه , فإنك إن مت و أنت كذلك زارت
الملائكة قبرك كما يزار البيت العتيق , و علم الناس سنتي و إن كرهوا ذلك ,
و إن أحببت أن لا توقف على الصراط طرفة عين حتى تدخل الجنة فلا تحدث في
دين الله حدثا برأيك " .

266
" كان إذا أشفق من الحاجة أن ينساها جعل فى يده خيطا ليذكرها " .

267
" من حول خاتمه أو عمامته أو علق خيطا في أصبعه ليذكره حاجته فقد أشرك بالله
عز وجل , إن الله هو يذكر الحاجات " .

268
" من رفع قرطاسا من الأرض فيه بسم الله الرحمن الرحيم إجلالا أن يداس كتب
عند الله من الصديقين , و خفف عن والديه و إن كانا مشركين , و من كتب بسم الله الرحمن الرحيم فجوده تعظيما لله غفر له " .

269
" العالم لا يخرف " .

270
" لا يخرف قارئ القرآن " .

271
" من جمع القرآن متعه الله بعقله حتى يموت " .

272
" اعتبروا عقل الرجل فى طول لحيته و نقش خاتمه و كنوته " .

273
" لا حبس ( أي وقف ) بعد سورة النساء " .

274
" أوصاني جبرائيل عليه السلام بالجار إلى أربعين دارا , عشرة من ها هنا و عشرة
من ها هنا , و عشرة من ها هنا , و عشرة من ها هنا " .

275
" ألا إن أربعين دارا جوار , و لا يدخل الجنة من خاف جاره بوائقه " , قيل
للزهري : أربعين دارا ? قال : أربعين هكذا , و أربعين هكذا .

276
" حق الجوار إلى أربعين دارا , و هكذا و هكذا و هكذا يمينا و شمالا و قدام وخلف "

277
" الساكن من أربعين دارا جار " .

278
" العلم خزائن , و مفتاحها السؤال , فاسألوا يرحمكم الله , فإنه يؤجر فيه
أربعة : السائل , و المعلم , و المستمع , و المجيب لهم " .

279
" نبي ضيعه قومه , يعنى سطيحا " .

280
" أوحى الله إلى عيسى عليه السلام يا عيسى آمن بمحمد و أمر من أدركه من أمتك أن يؤمنوا به , فلولا محمد ما خلقت آدم , و لولا محمد ما خلقت الجنة و لا النار ,
و لقد خلقت العرش على الماء فاضطرب فكتبت عليه : لا إله إلا الله محمد رسول الله , فسكن " .

281
" ذاك نبي ضيعه قومه , يعنى خالد بن سنان " .

282
" لولاك لما خلقت الأفلاك " .

283
" ارموا , فإن أيمان الرماة لغو , لا حنث فيها و لا كفارة " .

284
" يا معاذ إني مرسلك إلى قوم أهل كتاب , فإذا سئلت عن المجرة التي في السماء
فقل : هي لعاب حية تحت العرش " .

285
" ليس ليوم فضل على يوم في الصيام إلا شهر رمضان و يوم عاشوراء " .

286
" قد أتى آدم عليه السلام هذا البيت ألف آتية من الهند على رجليه لم يركب فيهن
من ذلك ثلاث مئة حجة و سبع مئة عمرة , و أول حجة حجها آدم عليه السلام و هو واقف بعرفات أتاه جبريل عليه السلام فقال : السلام عليك يا آدم بر الله نسكك , أما إنا قد طفنا هذا البيت قبل أن تخلق بخمسة آلاف سنة " .

287
" ما ترك القاتل على المقتول من ذنب " .

288
" كان يأخذ من لحيته من عرضها و طولها " .

289
" من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا " .

290
" من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا , و من قرأ كل ليلة
*( لا أقسم بيوم القيامة )* لقي الله يوم القيامة و وجهه في صورة القمر ليلة البدر "

291
" من قرأ سورة الواقعة و تعلمها لم يكتب من الغافلين , و لم يفتقر هو و أهل بيته " .

292
" أما ظلمة الليل و ضوء النهار فإن الشمس إذا سقطت تحت الأرض فأظلم الليل لذلك و إذا أضاء الصبح ابتدرها سبعون ألف ملك و هي تقاعس كراهية أن تعبد من دون الله حتى تطلع فتضيء فيطول النهار بطول مكثها فيسخن الماء لذلك , و إذا كان الصيف قل مكثها فبرد الماء لذلك , و أما الجراد فإنه نثرة حوت في البحر يقال له : الإيوان , و فيه يهلك , و أما منشأ السحاب فإنه ينشأ من قبل الخافقين , و من بين الخافقين تلجمه الصبا و الجنوب و يستدبره الشمال و الدبور , و أماالرعد فإنه ملك بيده مخراق يدني القاصية , و يؤخر الدانية , فإذا رفع برقت , و إذا زجر رعدت , و إذا ضرب صعقت , و أما ما للرجل من الولد و ما للمرأة فإن للرجل العظام و العروق و العصب , و للمرأة اللحم و الدم و الشعر , و أما البلد الأمين فمكة " .

293
" وكل بالشمس تسعة أملاك يرمونها بالثلج كل يوم , لولا ذلك ما أتت على شيء إلا أحرقته " .

294
" الأرض على الماء , و الماء على صخرة , و الصخرة على ظهر حوت يلتقي حرفاه
بالعرش , و الحوت على كاهل ملك قدماه في الهواء " .

295
" من قرأ قل هو الله أحد مئتي مرة غفرت له ذنوب مئتي سنة " .

296
" إن الله ليس بتارك أحدا من المسلمين صبيحة أول يوم من شهر رمضان إلا غفر له "

297
" إن الله ليس بتارك أحدا من المسلمين يوم الجمعة إلا غفر له " .

298
" سبحان الله ماذا تستقبلون , و ماذا يستقبل بكم ? قالها ثلاثا , فقال عمر :
يا رسول الله وحي نزل أو عدو حضر ? قال : لا , و لكن الله يغفر فى أول ليلة من
رمضان لكل أهل هذه القبلة , قال : و في ناحية القوم رجل يهز رأسه يقول : بخ بخ
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : كأنك ضاق صدرك مما سمعت ? قال : لا والله
يا رسول الله و لكن ذكرت المنافقين , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن
المنافق كافر , و ليس لكافر في ذا شيء " .

299
" إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله عز وجل إلى خلقه , و إذا نظر الله عز
وجل إلى عبده لم يعذبه أبدا , و لله عز وجل فى كل ليلة ألف ألف عتيق من النار "

300
" من قرأ قل هو الله أحد مئتي مرة كتب الله له ألفا و خمس مئة حسنة , إلا أن
يكون عليه دين " .

301
" من قرأ *( قل هو الله أحد )* في مرضه الذي يموت فيه ,لم يفتن في قبره , و أمن من ضغطة القبر , و حملته الملائكة يوم القيامة بأكفها حتى تجيزه من الصراط إلى الجنة " .

302
" كنت نبيا و آدم بين الماء و الطين " .

303
" كنت نبيا و لا آدم و لا ماء و لا طين " .

304
" ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه " .

305
" كن ذنبا و لا تكن رأسا " .

306
" لعن الله الناظر إلى عورة المؤمن و المنظور إليه " .

307
" لأن أطعم أخا لي في الله لقمة أحب إلي من أن أتصدق بدرهمين , و لدرهمان
أعطيهما إياه أحب إلي من أن أتصدق بعشرين , و لعشرون درهما أعطيها إياه أحب إلي من أن أعتق رقبة " .

308
" لأن أطعم أخا في الله مسلما لقمة أحب إلي من أن أتصدق بدرهم , و لأن أعطي أخا في الله مسلما درهما أحب إلي من أن أتصدق بعشرة , و لأن أعطيه عشرة أحب إلي من أن أعتق رقبة " .

309
" من أصبح و الدنيا أكبر همه فليس من الله في شيء , و من لم يتق الله فليس
من الله في شيء , و من لم يهتم للمسلمين عامة فليس منهم " .

310
" من أصبح و همه الدنيا , فليس من الله في شيء , و من لم يهتم بأمر المسلمين
فليس منهم , و من أعطى الذلة من نفسه طائعا غير مكره فليس منا " .

311
" من أصبح و همه غير الله عز وجل فليس من الله في شيء , و من لم يهتم للمسلمين
فليس منهم " .

312
" من لا يهتم بأمر المسلمين فليس منهم , و من لا يصبح و يمسي ناصحا لله
و رسوله و لكتابه و لإمامه و لعامة المسلمين فليس منهم " .

313
" كان خطيئة داود عليه السلام النظر " .

314
" إن داود النبي عليه السلام حين نظر إلى المرأة فهم بها قطع على بني إسرائيل
بعثا و أوحى إلى صاحب البعث فقال : إذا حضر العدو فقرب فلانا , و سماه , قال :
فقربه بين يدي التابوت , قال : و كان ذلك التابوت في ذلك الزمان يستنصر به ,
فمن قدم بين يدي التابوت لم يرجع حتى يقتل أو ينهزم عنه الجيش الذي يقاتله ,
فقتل زوج المرأة , و نزل الملكان على داود فقصا عليه القصة " .

315
" من أكل مع مغفور له غفر له " .

316
" ابدأ بأمك و أبيك و أختك و أخيك و الأدنى فالأدنى و لا تنسوا الجيران و ذا الحاجة " .

317
" إن موسى بن عمران مر برجل و هو يضطرب , فقام يدعو له أن يعافيه , فقيل له :
يا موسى إنه ليس الذي يصيبه خبط من إبليس , و لكنه جوع نفسه لي فهو الذي ترى , إني أنظر إليه كل يوم مرات أتعجب من طاعته لي , فمره فليدع لك فإن له عندي كل يوم دعوة " .

318
" لكل شيء زكاة و زكاة الدار بيت الضيافة " .

319
" سبعة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة و لا يزكيهم و يقول : ادخلوا النار مع الداخلين : الفاعل و المفعول به , و الناكح يده , و ناكح البهيمة , و ناكح المرأة في دبرها , و ناكح المرأة و ابنتها , و الزاني بحليلة جاره , و المؤذي لجاره حتى يلعنه "

320
" كما تكونوا يولى عليكم " .

321
" من ولد له مولود فأذن في أذنه اليمنى و أقام في أذنه اليسرى لم تضره أم الصبيان "

322
" سألت ربي عز وجل أن لا يدخل أحدا من أهل بيتي النار فأعطانيها " .

323
" ما علم الله من عبد ندامة على ذنب إلا غفر له قبل أن يستغفر " .

324
" من أذنب ذنبا فعلم أن له ربا إن شاء أن يغفره له غفره له و إن شاء عذبه كان
حقا على الله أن يغفر له " .

325
" من أذنب ذنبا فعلم أن الله قد اطلع عليه غفر له و إن لم يستغفر " .

326
" من تمسك بسنتي عند فساد أمتي فله أجر مئة شهيد " .

327
" المتمسك بسنتي عند فساد أمتي له أجر شهيد " .

328
" من غدا في طلب العلم صلت عليه الملائكة و بورك له في معاشه و لم ينتقص من
رزقه , و كان عليه مباركا " .

329
" رحم الله أخي يوسف لو لم يقل : *( اجعلني على خزائن الأرض )* لاستعمله من
ساعته , و لكنه أخر لذلك سنة " .

330
" سألت الله أن يجعل حساب أمتي إلي لئلا تفتضح عند الأمم , فأوحى الله إلي :
يا محمد بل أنا أحاسبهم فإن كان منهم زلة سترتها عنك لئلا تفتضح عندك " .

331
" أنا ابن الذبيحين " .

332
" الذبيح إسحاق " .

333
" إن الله تبارك و تعالى خيرني بين أن يغفر لنصف أمتي , و بين أن يجيب شفاعتي ,
فاخترت شفاعتي و رجوت أن تكون أعم لأمتي , و لولا الذى سبقني إليه العبد الصالح لتعجلت فيها دعوتي , إن الله تعالى لما فرج عن إسحاق كرب الذبح , قيل له : يا إسحاق سل تعط , فقال : أما والذي نفسي بيده لأتعجلنها قبل نزغاتالشيطان : اللهم من مات لا يشرك بك شيئا فاغفر له و أدخله الجنة " .

334
" أكرم الناس يوسف بن يعقوب بن إسحاق ذبيح الله " .

335
" قال داود صلى الله عليه وسلم : أسألك بحق آبائي إبراهيم و إسحاق و يعقوب ,
فقال : أما إبراهيم فألقي في النار فصبر من أجلي , و تلك بلية لم تنلك , و أما
إسحاق فبذل نفسه ليذبح فصبر من أجلي , و تلك بلية لم تنلك , و أما يعقوب فغاب عنه يوسف و تلك بلية لم تنلك " .

336
" قال نبي الله داود : يا رب أسمع الناس يقولون : رب إسحاق ? قال : إن إسحاق
جاد لي بنفسه " .

337
" إن جبريل ذهب بإبراهيم إلى جمرة العقبة , فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات
فساخ , فلما أراد إبراهيم أن يذبح ابنه إسحاق قال لأبيه : يا أبت أوثقني لا
أضطرب , فينتضح عليك من دمي إذا ذبحتني , فشده , فلما أخذ الشفرة فأراد أن
يذبحه نودي من خلفه *( أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا )* " .

338
" إن الله عز وجل خلق السموات سبعا , فاختار العليا منها فسكنها , و أسكن سائر
سمواته من شاء من خلقه , و خلق الأرضين سبعا فاختار العليا منها فأسكنها من شاء
من خلقه , ثم خلق الخلق فاختار من الخلق بني آدم و اختار من بني آدم العرب ,
و اختار من العرب مضر , و اختار من مضر قريشا , و اختار من قريش بني هاشم ,
و اختارني من بني هاشم , فأنا من خيار إلى خيار , فمن أحب العرب فبحبي أحبهم ,
و من أبغض العرب فببغضي أبغضهم " .

339
" إن إدريس صلى الله عليه وسلم كان صديقا لملك الموت , فسأله أن يريه الجنة
و النار , فصعد بإدريس فأراه النار , ففزع منها و كاد يغشى عليه , فالتف عليه
ملك الموت بجناحه , فقال ملك الموت : أليس قد رأيتها ? قال : بلى , و لم أر
كاليوم قط , ثم انطلق به حتى أراه الجنة فدخلها , فقال ملك الموت : انطلق قد
رأيتها , قال : إلى أين ? قال ملك الموت : حيث كنت , قال إدريس : لا والله لا
أخرج منها بعد أن دخلتها , فقيل لملك الموت : أليس أنت أدخلته إياها ? و إنه
ليس لأحد دخلها أن يخرج منها " .

340
" سووا بين أولادكم في العطية , فلو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء " .

341
" كان يرى في الظلمة كما يرى في الضوء " .

342
" لما حملت حواء طاف بها إبليس , و كان لا يعيش لها ولد , فقال : سميه عبد الحارث , فسمته : عبد الحارث , فعاش , و كان ذلك من وحي الشيطان و أمره " .

343
" ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قرأ و كتب " .

344
" ما من عبد يحب أن يرتفع في الدنيا درجة فارتفع إلا وضعه الله في الآخرة درجة
أكبر منها و أطول , ثم قال : *( و للآخرة أكبر درجات و أكبر تفضيلا )* " .

345
" يقوم الرجل للرجل , إلا بني هاشم فإنهم لا يقومون لأحد " .

346
" لا تقوموا كما تقوم الأعاجم يعظم بعضها بعضا " .

347
" لا تزال الأمة على شريعة ما لم تظهر فيهم ثلاث : ما لم يقبض منهم العلم ,
و يكثر فيهم ولد الخبث , و يظهر السقارون , قالوا : و ما السقارون يا رسول الله
? قال : بشر يكونون فى آخر الزمان تكون تحيتهم بينهم إذا تلاقوا اللعن " .

348
" هو الوزغ بن الوزغ الملعون بن الملعون : يعني مروان بن الحكم " .

349
" رحم الله حميرا , أفواههم سلام , و أيديهم طعام , و هم أهل أمن و إيمان " .

350
" من مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية " .

351
" يا علي أنت أخي في الدنيا و الآخرة " .

352
" يا علي أنت أخي و صاحبي و رفيقي في الجنة " .

353
" إن الله تعالى أوحى إلي فى علي ثلاثة أشياء ليلة أسري بي : أنه سيد المؤمنين و إمام المتقين , و قائد الغر المحجلين " .

354
" خلق الله تعالى آدم من طين الجابية , و عجنه بماء الجنة " .

355
" الصديقون ثلاثة : حبيب النجار مؤمن آل يس الذي قال : *( يا قوم اتبعوا
المرسلين )* , و حزقيل مؤمن آل فرعون الذي قال : *( أتقتلون رجلا أن يقول ربي
الله )* , و علي بن أبي طالب و هو أفضلهم " .

356
" النظر فى المصحف عبادة , و نظر الولد إلى الوالدين عبادة , و النظر إلى علي
بن أبي طالب عبادة " .

357
" علي إمام البررة , و قاتل الفجرة , منصور من نصره , مخذول من خذله " .

358
" السبق ثلاثة : فالسابق إلى موسى يوشع بن نون , و السابق إلى عيسى صاحب ياسين و السابق إلى محمد صلى الله عليه وسلم علي بن أبى طالب " .

359
" كل أحد أحق بماله من والده و ولده و الناس أجمعين " .

360
" لا تجوز الهبة إلا مقبوضة " .

361
" إذا كانت الهبة لذي رحم لم يرجع فيها " .

362
" من وهب هبة فارتجع بها فهو أحق بها ما لم يثب عليها و لكنه كالكلب يعود فيقيئه "

363
" من وهب هبة فهو أحق بها ما لم يثب منها " .

364
" من صلى فى مسجدي أربعين صلاة لا يفوته صلاة كتبت له براءة من النار , و نجاة
من العذاب , و برئ من النفاق " .

365
" جهزوا صاحبكم فإن الفرق فلذ كبده " .

366
" جهنم تحيط بالدنيا , و الجنة من ورائها , فلذلك صار الصراط على جهنم طريقا
إلى الجنة " .

367
" خيار أمتي علماؤها , و خيار علمائها رحماؤها , ألا و إن الله يغفر للعالم أربعين ذنبا قبل أن يغفر للجاهل ذنبا واحدا , ألا و إن العالم الرحيم يجيء يوم القيامة و إن نوره قد أضاء يمشي فيه بين المشرق و المغرب كما يضيء الكوكب الدري " .

368
" حامل القرآن حامل راية الإسلام , من أكرمه فقد أكرم الله , و من أهانه فعليه
لعنة الله " .

369
" قليل العمل ينفع مع العلم , و كثير العمل لا ينفع مع الجهل " ..

370
" قوام المرء عقله , و لا دين لمن لا عقل له " .

371
" ستفتح عليكم الآفاق , و ستفتح عليكم مدينة يقال لها : قزوين , من رابط فيها
أربعين يوما أو أربعين ليلة , كان له فى الجنة عمود من ذهب عليه زبرجدة خضراء ,
عليها قبة من ياقوتة حمراء , لها سبعون ألف مصراع من ذهب , على كل مصراع زوجة من الحور العين " .

372
" ما خلف عبد على أهله أفضل من ركعتين يركعهما عندهم حين يريد سفرا " .

373
" لا تبكوا على الدين إذا وليه أهله , و لكن ابكوا عليه إذا وليه غير أهله " .

374
" نهى أن يمشي الرجل بين البعيرين يقودهما " .

375
" نهى أن يمشي الرجل بين المرأتين " .

376
" الأقربون أولى بالمعروف " ..

377
" آخر من يدخل الجنة رجل من جهينة يقال له : جهينة , فيسأله أهل الجنة : هل بقي
أحد يعذب ? فيقول : لا , فيقولون : عند جهينة الخبر اليقين " .

378
" اتبعوا العلماء فإنهم سرج الدنيا و مصابيح الآخرة " .

379
" إذا أتى علي يوم لا أزداد فيه علما يقربني إلى الله تعالى فلا بورك لي فى طلوع شمس ذلك اليوم " .

380
" إذا أتى علي يوم لم أزدد فيه خيرا فلا بورك لي فيه " .

381
" ليس من أخلاق المؤمن الملق إلا فى طلب العلم " .

382
" لا حسد و لا ملق إلا فى طلب العلم " .

383
" من غض صوته عند العلماء كان يوم القيامة مع الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى من أصحابي , و لا خير فى التملق و التواضع إلا ما كان فى الله , أو فى طلب العلم " .

384
" لا يترك الله أحد يوم الجمعة إلا غفر له " .

385
" لا يحرم الحرام الحلال " .

386
" يقول الله تعالى للدنيا : يا دنيا مري على أوليائي , و لا تحلولي لهم فتفتنيهم " .

387
" ما اجتمع الحلال و الحرام إلا غلب الحرام " .

388
" لا يحرم الحرام , إنما يحرم ما كان بنكاح حلال " .

389
" لو أذن الله لأهل الجنة فى التجارة لاتجروا بالبز و العطر " .

390
" لو تبايع أهل الجنة و لن يتبايعوا ما تبايعوا إلا بالبز " .

391
" هذه يد لا تمسها النار " .

392
" إن فى الجنة بابا يقال : له الضحى , فإذا كان يوم القيامة نادى مناد : أين
الذين كانو يديمون على صلاة الضحى ? هذا بابكم فادخلوه برحمة الله عز وجل " .

393
" إن فى الجنة بابا يقال له : الضحى , فمن صلى صلاة الضحى حنت إليه صلاة الضحى كما يحن الفصيل إلى أمه حتى إنها لتستقبله حتى تدخله الجنة " .

394
" إن فى الجنة بابا يقال له : الضحى لا يدخل منه إلا من حافظ على صلاة الضحى "

395
" إن لله ملائكة موكلين بأبواب الجوامع يوم الجمعة يستغفرون لأصحاب العمائم
البيض " .

396
" فضل حملة القرآن على الذى لم يحمله كفضل الخالق على المخلوق " .

397
" إذا طلع النجم رفعت العاهة عن أهل كل بلد " .

398
" لا تسبوا قريشا , فإن عالمها يملأ طبا

لا تسبوا قريشا , فإن عالمها يملأ طباق الأرض علما , اللهم إنك أذقت أولها
عذابا أو وبالا , فأذق آخرها نوالا " .

399
" اللهم اهد قريشا فإن علم العالم منهم يسع طباق الأرض , اللهم أذقت أولها
نكالا , فأذق آخرها نوالا " .

400
" لمبارزة علي بن أبى طالب لعمرو بن عبد ود يوم الخندق أفضل من أعمال أمتي إلى
يوم القيامة " .

401
" إذا صمتم فاستاكوا بالغداة و لا تستاكوا بالعشي , فإنه ليس من صائم تيبس
شفتاه بالعشي إلا كانت نورا بين عينيه يوم القيامة " .

402
" كان يستاك آخر النهار و هو صائم " .

403
" نزل آدم الهند و استوحش , فنزل جبريل فنادى بالأذان الله أكبر الله أكبر ,
أشهد أن لا إله إلا الله , مرتين , أشهد أن محمدا رسول الله مرتين , قال آدم :
من محمد ? قال : آخر ولدك من الأنبياء صلى الله عليه وسلم " .

404
" نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة " .

405
" من صلى الصبح ثم قرأ *( قل هو الله أحد )* مائة مرة قبل أن يتكلم , فكلما قرأ
*( قل هو الله أحد )* غفر له ذنب سنة " .

406
" من كبر تكبيرة عند غروب الشمس على ساحل البحر رافعا بها صوته أعطاه الله من
الأجر بعدد كل قطرة فى البحر عشر حسنات , و محا عنه عشر سيئات , و رفع له عشر درجات ما بين درجتين مسيرة مائة عام بالفرس المسرع " .

407
" من كانت له ثلاث بنات فصبر على لأوائهن و ضرائهن و سرائهن أدخله الله الجنة
بفضل رحمته إياهن , فقال رجل : أو اثنتان يا رسول الله ? قال : أو اثنتان ,
فقال رجل : أو واحدة يا رسول الله ? قال : أو واحدة " .

408
" أحب الأسماء إلى الله ما تعبد به " .

409
" من عشق و كتم و عف فمات فهو شهيد " .

410
" التراب ربيع الصبيان " .

411
" أحب الأسماء إلى الله ما عبد و ما حمد " .

412
" من صام يوم عرفة كان له كفارة سنتين , و من صام يوما من المحرم فله بكل يوم
ثلاثون يوما " .

413
" من صام يوما من المحرم فله بكل يوم ثلاثون حسنة " .

414
" ما أوتي قوم المنطق إلا منعوا العمل " .

415
" من قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران يوم الجمعة صلى الله عليه و ملائكته
حتى تجب الشمس " .

416
" اطلبوا العلم و لو بالصين " .

417
" رب معلم حروف أبي جاد دارس فى النجوم ليس له عند الله خلاق يوم القيامة " .

418
" اللحم بالبر مرقة الأنبياء " .

419
" إن العالم و المتعلم إذا مرا بقرية فإن الله يرفع العذاب عن مقبرة تلك القرية أربعين يوما " .

420
" إنكم فى زمان ألهمتم فيه العمل , و سيأتي قوم يلهمون الجدل " .

421
" من مثل بالشعر فليس له عند الله خلاق " .

422
" من عمل بما يعلم , ورثه الله علم ما لم يعلم " .

423
" من السنة أن لا يصلي الرجل بالتيمم إلا صلاة واحدة , ثم يتيمم للصلاة الأخرى"

424
" لا بأس أن يقلب الرجل الجارية إذا أراد أن يشتريها , و ينظر إليها ما خلا
عورتها , و عورتها ما بين ركبتيها إلى معقد إزارها " .

425
" موت الغريب شهادة , إذا احتضر فرمى ببصره عن يمينه و عن يساره فلم ير إلا
غريبا , و ذكر أهله و ولده , و تنفس , فله بكل نفس يتنفسه يمحو الله عنه ألفي
ألف سيئة , و يكتب له ألفي ألف حسنة " .

426
" لولا ما طبع الركن من أنجاس الجاهلية و أرجاسها و أيدى الظلمة و الأثمة لاستشفي به من كل عاهة , و لألفي اليوم كهيئته يوم خلقه الله , و إنما غيره الله بالسواد لأن لا ينظر أهل الدنيا إلى زينة الجنة و ليصيرن إليها و إنها لياقوتة بيضاء من ياقوت الجنة وضعه الله حين أنزل آدم فى موضع الكعبة قبل أن تكون الكعبة والأرض يومئذطاهرة لم يعمل فيها شيء من المعاصي و ليس لها أهل ينجسونها , فوضع له صف من الملائكة على أطراف الحرم يحرسونه من سكان الأرض و سكانها يومئذ الجن , لا ينبغي لهم أن ينظروا إليه لأنه شيء من الجنة و من نظر إلى الجنة دخلها , فليس ينبغي أن ينظر إليها إلا من قد وجبت له الجنة فالملائكة يذودونهم عنه و هم وقوف على أطراف الحرم يحدقون به من كل جانب و لذلك سمي الحرم , لأنهم يحولون فيما بينهم و بينه " .

427
" من قال : لا إله إلا الله قبل كل شيء , و لا إله إلا الله بعد كل شيء , و لا
إله إلا الله يبقي و يفني كل شىء , عوفي من الهم و الحزن " .

428
" ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض و لم تطمث , و إنما سماها فاطمة , لأن الله
فطمها و محبيها من النار " .

429
" كان لا يرى بالهميان للمحرم بأسا " .

430
" شاوروهن ـ يعنى النساء ـ و خالفوهن " .

431
" استوصوا بالمعزى خيرا فإنها مال رفيق , و هو فى الجنة , و أحب المال إلى الله
الضأن , و عليكم بالبياض , فإن الله خلق الجنة بيضاء , فليلبسه أحياؤكم ,
و كفنوا فيه موتاكم , و إن دم الشاة البيضاء أعظم عند الله من دم السوداوين " .

432
" نهى عن المواقعة قبل المداعبة " .

433
" يدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم سترا من الله عز وجل عليهم " .

434
" إن الله تعالى يدعو الناس يوم القيامة بأسمائهم سترا منه على عباده , و أما عند الصراط فإن الله عز وجل يعطي كل مؤمن نورا , و كل مؤمنة نورا , و كل منافق
نورا , فإذا استووا على الصراط سلب الله نور المنافقين و المنافقات , فقال
المنافقون : *( انظرونا نقتبس من نوركم )* ( الحديد : 13 ) , و قال المؤمنون :
*( ربنا أتمم لنا نورنا ) ( التحريم : 8 ) فلا يذكر عند ذلك أحد أحدا " .

435
" طاعة المرأة ندامة " .

436
" هلكت الرجال حين أطاعت النساء " .

437
" من ولد له ثلاثة فلم يسم أحدهم محمدا فقد جهل " .

438
" مثل أصحابي مثل النجوم من اقتدى بشيء منها اهتدى " .

439
" يا أهل مكة لا تقصروا الصلاة فى أدنى من أربعة برد من مكة إلى عسفان " .

440
" حسن الخلق يذيب الخطايا كما تذيب الشمس الجليد , و إن الخلق السوء يفسد العمل كما يفسد الخل العسل " .

441
" الخلق الحسن يذيب الخطايا كما يذيب الماء الجليد , و الخلق السوء يفسد العمل
كما يفسد الخل العسل " .

442
" إن حسن الخلق ليذيب الخطيئة كما تذيب الشمس الجليد " .

443
" ألا إنه لم يبق من الدنيا إلا مثل الذباب تمور فى جوها , فالله الله فى إخوانكم من أهل القبور , فإن أعمالكم تعرض عليهم " .

444
" كان إبليس أول من ناح و أول من تغنى " .

445
" من طلب ما عند الله كانت السماء ظلاله , و الأرض فراشه لم يهتم بشيء من أمر الدنيا , فهو لا يزرع و يأكل الخبز , و هو لا يغرس الشجر و يأكل الثمار توكلا على الله تعالى , و طلبا لمرضاته , فضمن الله السموات السبع و الأرضين السبع رزقه , فهم يتعبون فيه , و يأتون به حلالا , و يستوفي هو رزقه بغير حساب عند
الله تعالى حتى أتاه اليقين " .

446
" ألا أخبركم بأفضل الملائكة جبريل عليه السلام , و أفضل النبيين آدم , و أفضل
الأيام يوم الجمعة , و أفضل الشهور شهر رمضان , و أفضل الليالي ليلة القدر ,
و أفضل النساء مريم بنت عمران " .

447
" يكون فى آخر الزمان عباد جهال , و قراء فسقة " .

448
" لا تزال هذه الأمة , أو قال : أمتي بخير ما لم يتخذوا فى مساجدهم مذابح
كمذابح النصارى " .

449
" حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نهض إلى المسجد , فدخل المحراب يعني موضع المحراب , ثم رفع يديه بالتكبير , ثم وضع يمينه على يسراه على صدره "

450
" لو اعتقد أحدكم بحجر لنفعه " .

451
" من بلغه عن الله شيء فيه فضيلة فأخذ به إيمانا به و رجاء ثوابه أعطاه الله ذلك و إن لم يكن كذلك " .

452
" من بلغه عن الله فضل فأخذ بذلك الفضل الذي بلغه , أعطاه الله ما بلغه و إن
كان الذي حدثه كاذبا " .

453
" من بلغه عن الله فضيلة فلم يصدق بها لم ينلها " .

454
" إذا صليتم فقولوا : سبحان الله ثلاثا و ثلاثين و الحمد لله ثلاثا و ثلاثين و الله أكبر ثلاثا و ثلاثين و لا إله إلا الله عشرا فإنكم تدركون بذلك من سبقكم و تسبقون من بعدكم " .

455
" الرجل الصالح يأتي بالخبر الصالح , و الرجل السوء يأتي بالخبر السوء " .

456
" إن فاطمة حصنت فرجها فحرم الله ذريتها على النار " .

457
" إن الله غير معذبك ( يعني فاطمة رضي الله عنها ) و لا ولدها " .

458
" دية ذمي دية مسلم " .

459
" صام نوح عليه الصلاة و السلام الدهر إلا يوم الفطر و يوم الأضحى " .

460
" أنا أولى من وفى بذمته " قاله صلى الله عليه وسلم حين أمر بقتل مسلم كان قتل
رجلا من أهل الذمة .

461
" النساء لعب فتخيروا " .

462
" إنما النساء لعب فمن اتخذ لعبة فليحسنها أو فليستحسنها " .

463
"فيما سقت السماء العشر و فيما سقي بنضح أو غرب نصف العشر في قليله وكثيره

464
" الإيمان مثبت في القلب كالجبال الرواسي , و زيادته و نقصه كفر " .

465
" إن لغة إسماعيل كانت قد درست فأتاني بها جبريل فحفظتها " .

466
" علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل " .

467
" من صلى بين المغرب و العشاء عشرين ركعة بنى الله له بيتا في الجنة " .

468
" من صلى ست ركعات بعد المغرب قبل أن يتكلم غفر له بها ذنوب خمسين سنة " .

469
" من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي
عشرة سنة " .

470
" الوضوء من كل دم سائل " .

471
" أبى الله أن يجعل للبلاء سلطانا على بدن عبده المؤمن " .

472
" الدين شين الدين " .

473
" الدين راية الله في الأرض , فإذا أراد الله أن يذل عبدا وضعه في عنقه " .

474
" الدين ينقص من الدين و الحسب " .

475
" السلطان ظل الله في أرضه من نصحه هدى , و من غشه ضل " .

476
" من قرأ ربع القرآن فقد أوتي ربع النبوة و من قرأ ثلث القرآن فقد أوتي ثلث النبوة و من قرأ ثلثي القرآن فقد أوتي ثلثي النبوة , و من قرأ القرآن فقد أوتي النبوة " .

477
" كثرة الحج و العمرة تمنع العيلة " .

478
" لا يركب البحر إلا حاج أو معتمر أو غاز في سبيل الله , فإن تحت البحر نارا
و تحت النار بحرا " .

479
" لا يركب البحر إلا غاز أو حاج أو معتمر " .

480
" من صام يوم الأربعاء و الخميس كتب له براءة من النار " .

481
" أكل الشمر أمان من القولنج " .

482
" غسل القدمين بالماء البارد بعد الخروج من الحمام أمان من الصداع " .

483
" إن الله يحب كل قلب حزين " .

484
" إن من المثلة أن ينذر الرجل أن يحج ماشيافمن نذر أن يحج ماشيا فليهد هدياويركب

485
" من خاف الله خوف الله منه كل شيء , و من لم يخف الله خوفه الله من كل شيء "

486
" ما من أهل بيت يموت منهم ميت فيتصدقون عنه بعد موته إلا أهداها له جبريل عليه السلام على طبق نور , ثم يقف على شفير القبر فيقول : يا صاحب القبر العميق : هذه هدية أهداها إليك أهلك فاقبلها , فيدخل عليه فيفرح بها و يستبشر , و يحزن جيرانه الذين لا يهدى إليهم شيء " .

487
" ما على أحدكم إذا أراد أن يتصدق لله صدقة تطوعا أن يجعلها عن والديه إذا كانا
مسلمين فيكون لوالديه أجرها و له مثل أجورهما بعد أن لا ينقص من أجورهما شيء"

488
" هزوا غرابيلكم بارك الله فيكم " .

489
" إذا اشتد كلب الجوع فعليك برغيف و جر من ماء القراح , و قل : على الدنيا
و أهلها مني الدمار " .

490
" يا أبا هريرة إذا اشتد الجوع فعليك برغيف و كوز من ماء , و على الدنياو أهلها الدمار " .

491
" نهى عن بيع و شرط " .

492
"سلوا الله عز وجل من فضله , فإن الله يحب أن يسأل و أفضل العبادة انتظار الفرج"

493
" نهى أن يركب ثلاثة على دابة " .

494
" رب عابد جاهل , و رب عالم فاجر , فاحذروا الجهال من العباد , و الفجار من
العلماء , فإن أولئك فتنة الفتناء " .

495
" من حج من مكة ماشيا حتى يرجع إلى مكة كتب الله له بكل خطوة سبعمائة حسنة , كل حسنة مثل حسنات الحرم , قيل : و ما حسنات الحرم ? قال : لكل حسنة مائة ألف حسنة " .

496
" إن للحاج الراكب بكل خطوة تخطوها راحلته سبعين حسنة , و الماشي بكل خطوة
يخطوها سبعمائة حسنة " .

497
" للماشي أجر سبعين حجة , و للراكب أجر ثلاثين حجة " .

498
" صائم رمضان فى السفر كالمفطر فى الحضر " .

499
" الصبر نصف الإيمان و اليقين الإيمان كله " .

500
" ليس بخيركم من ترك دنياه لآخرته , و لا آخرته لدنياه حتى يصيب منهما جميعا ,
فإن الدنيا بلاغ إلى الآخرة " .

[center]501
" خيركم من لم يترك آخرته لدنياه , و لا دنياه لآخرته , و لم يكن كلا على الناس "

502
" كفى بالموت واعظا , و كفى باليقين غنى , و كفى بالعبادة شغلا " .

503
" من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة - لقي الله عز وجل مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله " .

504
" نعم الطعام الزبيب يشد العصب و يذهب بالوصب و يطفئ الغضب و يطيب النكهة و يذهب بالبلغم و يصفي اللون .و ذكر خصالا تمام العشرة لم يحفظهاالراوي"

505
" قال الله تبارك و تعالى : من لم يرض بقضائي و يصبر على بلائي فليلتمس رباسوائي"

506
" من لم يرض بقضاء الله , و يؤمن بقدر الله , فليلتمس إلها غير الله " .

507
" إذا كان يوم القيامة أنبت الله لطائفة من أمتي أجنحة فيطيرون من قبورهم إلى الجنان , يسرحون فيها و يتنعمون فيها كيف شاءوا , فتقول لهم الملائكة : هل رأيتم الحساب ? فيقولون : ما رأينا حسابا . فتقول لهم : هل جزتم الصراط ? فيقولون : ما رأينا صراطا . فتقول لهم : هل رأيتم جهنم ? فيقولون : ما رأينا شيئا . فتقول لهم الملائكة : من أمة من أنتم ? فيقولون : من أمة محمد صلى الله عليه وسلم . فتقول : ناشدناكم الله حدثونا ما كانت أعمالكم في الدنيا ? فيقولون : خصلتان كانتا فينا فبلغنا هذه المنزلة بفضل رحمة الله . فيقولون : و ما هما ? فيقولون : كنا إذا خلونا نستحي أن نعصيه , و نرضى باليسير مما قسم لنا , فتقول الملائكة : يحق لكم هذا " .

508
" إن الله يحب أن تقبل رخصه , كما يحب العبد مغفرة ربه " .

509
" عليكم بالهندباء , فإنه ما من يوم إلا و هو يقطر عليه قطرة من قطر الجنة " .

510
" عليكم بالقرع فإنه يزيد بالدماغ , عليكم بالعدس فإنه قدس على لسان سبعين نبيا "

511
" قلوب بني آدم تلين في الشتاء و ذلك لأن الله خلق آدم من طين , و الطين يلين في الشتاء " .

512
" كلوا الزيت و ادهنوا به , فإنه شفاء من سبعين داء , منها الجذام " .

513
" غسل الإناء و طهارة الفناء , يورثان الغنى " .

514
" لن تهلك الرعية و إن كانت ظالمة مسيئة إذا كانت الولاة هادية مهدية , و لن تهلك الرعية و إن كانت هادية مهدية إذا كانت الولاة ظالمة مسيئة " .

515
" اذكروا الله ذكرا يقول المنافقون : إنكم تراءون " .

516
" أكثروا ذكر الله حتى يقول المنافقون : إنكم مراءون " .

517
" أكثروا ذكر الله حتى يقولوا : مجنون " .

518
" من اعتكف عشرا في رمضان كان كحجتين و عمرتين " .

519
" إن هاتين صامتا عما أحل الله , و أفطرتا على ما حرم الله عز وجل عليهما , جلست إحداهما إلى الأخرى , فجعلتا تأكلان لحوم الناس " .

520
" من أحيا ليلة الفطر و ليلة الأضحى , لم يمت قلبه يوم تموت القلوب " .

521
" من قام ليلتي العيدين محتسبا لله , لم يمت قلبه يوم تموت القلوب " .

522
" من أحيا الليالي الأربع وجبت له الجنة , ليلة التروية و ليلة عرفة و ليلة النحر و ليلة الفطر " .

523
" من أحسن منكم أن يتكلم بالعربية فلا يتكلمن بالفارسية , فإنه يورث النفاق " .

524
" ما أنفقت الورق في شيء أحب إلى الله عز وجل من نحيرة تنحر في يوم عيد " .

525
" ما عمل ابن آدم في هذا اليوم أفضل من دم يهراق , إلا أن تكون رحما توصل " .

526
" ما عمل آدمي من عمل يوم النحر أحب إلى الله من إرهاق الدم , إنه ليأتي يوم
القيامة بقرونها و أشعارها و أظلافها , و إن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع على الأرض , فطيبوا بها نفسا " .

527
" الأضاحي سنة أبيكم إبراهيم , قالوا : فما لنا فيها ? قال : بكل شعرة حسنة , قالوا : فالصوف ? قال : بكل شعرة من الصوف حسنة " .

528
" يا فاطمة ! قومي إلى أضحيتك فاشهديها , فإنه يغفر لك عند أول قطرة من دمهاكل
ذنب عملتيه , و قولي : *( قل إن صلاتي و نسكي و محياي و مماتي لله رب العالمين
لا شريك له و بذلك أمرت و أنا من المسلمين )* . قال عمران بن حصين : قلت : يا
رسول الله ! هذا لك و لأهل بيتك خاصة و أهل ذاك أنتم - أم للمسلمين عامة ? قال : لا , بل للمسلمين عامة " .

529
" من ضحى طيبة بها نفسه , محتسبا لأضحيته , كانت له حجابا من النار " .

530
" أيها الناس ضحوا , و احتسبوا بدمائها , فإن الدم و إن وقع في الأرض , فإنه يقع في حرز الله عز وجل " .

531
" يخرج قوم هلكى لا يفلحون قائدهم امرأة , قائدهم في الجنة " .

532
" إن الله نظر في قلوب العباد فلم يجد قلبا أنقى من أصحابي و لذلك اختارهم فجعلهم أصحابا , فما استحسنوا فهو عند الله حسن , و ما استقبحوا فهو عند الله قبيح " .

533
"ما رأى المسلمون حسنا فهوعند الله حسن ومارآه المسلمون سيئا فهو عند الله سيء "

534
" الهر سبع " .

535
" حمل العصا علامة المؤمن , و سنة الأنبياء " .

536
" كان للأنبياء كلهم مخصرة يتخصرون بها تواضعا لله عز وجل " .

537
" من شم الورد الأحمر , و لم يصل علي , فقد جفاني " .

538
" من وجد ماله في الفيء قبل أن يقسم فهو له ومن وجده بعدما قسم فليس له شيء "

539
" لا تذكروني عند ثلاث : تسمية الطعام , و عند الذبح , و عند العطاس " .

540
" نهينا عن صيد كلب المجوسي و طائره " .

541
" ثلاث من أخلاق الإيمان : من إذا غضب لم يدخله غضبه في باطل , و من إذا رضي لم يخرجه رضاه من حق , و من إذا قدر لم يتعاط ما ليس له " .

542
" حجوا , فإن الحج يغسل الذنوب كما يغسل الماء الدرن " .

543
" حجوا قبل أن لا تحجوا : يقعد أعرابها على أذناب أوديتها فلا يصل إلى الحج أحد "

544
" حجوا قبل أن لا تحجوا , فكأني أنظر إلى حبشي أصمع , أفدع , بيده معول يهدمها
حجرا حجرا " .

545
" من غش العرب لم يدخل في شفاعتي , و لم تنله مودتي " .

546
" للإمام سكتتان , فاغتنموا القراءة فيهما بفاتحة الكتاب " .

547
" كان للنبي صلى الله عليه وسلم سكتتان , سكتة حين يكبر , و سكتة حين يفرغ من
قراءته " .

548
" لئن أظهرني الله عليهم ( يعني كفار قريش الذين قتلوا حمزة ) لأمثلن بثلاثين
رجلا منهم " .

549
" لئن ظفرت بقريش لأمثلن بثلاثين رجلا منهم , فأنزل الله عز وجل في ذلك : *( و
إن عاقبتهم فعاقبوا )* إلى قوله : *( يمكرون )* " .

550
" رحمة الله عليك إن كنت ما علمت لوصولا للرحم , فعولا للخيرات , والله لولا
حزن من بعدك عليك لسرني أن أتركك حتى يحشرك الله من بطون السباع - أو كلمة
نحوها - أما والله على ذلك لأمثلن بسبعين كمثلتك .فنزل جبريل عليه السلام على
محمد صلى الله عليه وسلم بهذه السورة و قرأ :*( و إن عاقبتهم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به )* إلى آخر الآية , فكفر رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يعني عن يمينه ) , و أمسك عن ذلك " .

551
" من قلد عالما لقي الله سالما " .

552
" جلس صلى الله عليه وسلم على مرفقة حرير " .

553
" عادي الأرض لله و للرسول , ثم لكم من بعد , فمن أحيا أرضا ميتة فهي له , و
ليس لمحتجر حق بعد ثلاث سنين " .

554
" إن حادينا نام فسمعنا حاديكم فملت إليكم , فهل تدرون أنى كان الحداء ? قالوا
: لا والله , قال : إن أباهم مضر خرج إلى بعض رعاته , فوجد إبله قد تفرقت ,
فأخذ عصا فضرب بها كف غلامه , فعدا الغلام في الوادي و هو يصيح : يا يداه يا
يداه ! فسمعت الإبل فعطفت عليه , فقال مضر : لو اشتق مثل هذا لانتفعت به الإبل
و اجتمعت , فاشتق الحداء " .

555
" من فقه الرجل المسلم أن يصلح معيشته و ليس من حبك الدنيا طلب ما يصلحك "

556
" من فقه الرجل رفقه في معيشته " .

557
" خذوا من القرآن ما شئتم لما شئتم " .

558
" ليس بكريم من لم يتواجد عند ذكر الحبيب " .

559
" كان يقرأ في صلاة المغرب ليلة الجمعة *( قل يا أيها الكافرون )* , و *( قل هو
الله أحد )* , و يقرأ في العشاء الآخرة ليلة الجمعة ( الجمعة ) , و ( المنافقين ) " .

560
" كان يصلي في شهر رمضان في غير جماعة بعشرين ركعة و الوتر " .

561
" إن الله لم يأذن لمترنم بالقرآن " .

562
" كان يمكن جبهته و أنفه من الأرض , ثم يقوم كأنه السهم لا يعتمد على يديه " .

563
" ادفنوا موتاكم وسط قوم صالحين , فإن الميت يتأذى بجار السوء , كما يتأذى الحي
بجار السوء " .

564
" الفقر أزين على المؤمن و أحسن من العذار على خد الفرس " .

565
" من اتخذ مغفرا ليجاهد به في سبيل الله غفر الله له , و من اتخذ بيضة بيض الله
وجهه يوم القيامة ,‎و من اتخذ درعا كانت له سترا من النار يوم القيامة "‎.‎

566
" إن لي حرفتين اثنتين , فمن أحبهما فقد أحبني , و من أبغضهما فقد أبغضني :
الفقر و الجهاد " .

567
" خير هذه الأمة فقراؤها , و أسرعها تضجعا في الجنة ضعفاؤها " .

568
" من رفع يديه في الصلاة فلا صلاة له " .

569
" من قرأ خلف الإمام ملئ فوه نارا " .

570
" يكون في أمتي رجل يقال له محمد بن إدريس أضر على أمتي من إبليس , و يكون في
أمتي رجل يقال له أبو حنيفة هو سراج أمتي " .

571
" كم من حوراء عيناء ما كان مهرها إلا قبضة من حنطة , أو مثلها من تمر " .

572
" ثلاث من كن فيه أظله الله تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله , الوضوء على
المكاره , و المشي إلى المساجد في الظلم , و إطعام الجائع " .

573
" من صلى خلف عالم تقي , فكأنما صلى خلف نبي " .

574
" إنما يفعل هذا ( يعني تقبيل اليد ) الأعاجم بملوكها , و إني لست بملك , إنما
أنا رجل منكم " .

575
" ما تلف مال في بر و لا بحر إلا بحبس الزكاة " .

576
" إنما أتي داود عليه السلام من النظرة " .

577
" إذا رأيتم أمتي تهاب الظالم أن تقول له : إنك أنت ظالم , فقد تودع منهم " .

578
" أحبوا العرب و بقاءهم , فإن بقاءهم نور في الإسلام و إن فناءهم ظلمة فيالإسلام "

579
" هذا أول يوم انتصف فيه العرب من العجم . يعني يوم ذي قار " .

580
" ما من امرئ مسلم يرد عن عرض أخيه إلا كان حقا على الله أن يرد عنه نار جهنم
يوم القيامة , ثم تلا هذه الآية : *( و كان حقا علينا نصر المؤمنين )* " .

581
" إذا استشاط السلطان تسلط الشيطان " .

582
" إن الغضب من الشيطان , و إن الشيطان خلق من النار , و إنما تطفأ النار بالماء
, فإذا غضب أحدكم فليتوضأ " .

583
" أترعون عن ذكر الفاجر ?! اذكروه بما فيه يحذره الناس " .

584
" ليس لفاسق غيبة " .

585
" من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له " .

586
" ليس مني ذو حسد و لا نميمة و لا كهانة , و لا أنا منه , ثم تلا هذه الآية *(
و الذين يؤذون المؤمنين و المؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا و إثما مبينا )* "

587
" ثلاثة من كن فيه آواه الله في كنفه , و ستر عليه برحمته , و أدخله في محبته , من إذا أعطى شكر , و إذا قدر غفر , و إذا غضب فتر " .

588
" من دفع غضبه دفع الله عنه عذابه , و من حفظ لسانه ستر الله عورته , و من
اعتذر إلى الله قبل عذره " .

589
" لا يحل لثلاثة نفر يكونون بأرض فلاة إلا أمروا عليهم أحدهم " .

590
" من أمر بمعروف فليكن أمره بمعروف " .

591
" من صلى ركعة لم يقرأ فيها بأم القرآن فلم يصل , إلا وراء الإمام " .

592
" أسست السموات السبع و الأرضون السبع على *( قل هو الله أحد )* " .

593
" الجنة تحت أقدام الأمهات , من شئن أدخلن , و من شئن أخرجن " .

594
" هدية الله إلى المؤمن السائل على بابه " .

595
" إذا مدح الفاسق غضب الرب و اهتز لذلك العرش " .

596
" الناس كأسنان المشط , و إنما يتفاضلون بالعافية , و المرء كثير بأخيه يرفده و
يحمله , و لا خير في صحبة من لا يرى لك مثل ما ترى له " .

597
" نعم , خصال أربع : الدعاء لهما , و الاستغفار لهما , و إنفاذ وعدهما , و صلة
الرحم التي لا رحم لك إلا من قبلهما . قاله لمن سأله : هل بقي من بر أبوي شيء
بعد موتهما أبرهما به ? " .

598
" لما قدم المدينة جعل النساء و الصبيان و الولائد يقلن :
طلع البدر علينا من ثنيات الوداع
وجب الشكر علينا ما دعا لله داع " .

599
" إذا مات الرجل منكم فدفنتموه فليقم أحدكم عند رأسه , فليقل : يا فلان ابن
فلانة ! فإنه سيسمع , فليقل : يا فلان ابن فلانة ! فإنه سيستوي قاعدا , فليقل :
يا فلان ابن فلانة , فإنه سيقول : أرشدني أرشدني رحمك الله , فليقل : اذكر ما
خرجت عليه من دار الدنيا : شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له , و أن
محمدا عبده و رسوله , و أن الساعة آتية لا ريب فيها , و أن الله يبعث من في
القبور , فإن منكرا و نكيرا يأخذ كل واحد منهما بيد صاحبه و يقول له : ما تصنع
عند رجل قد لقن حجته ? فيكون الله حجيجهما دونه " .

600
" جبلت القلوب على حب من أحسن إليها , و بغض من أساء إليها " .

601
" اتخذوا السراويلات فإنه من أستر ثيابكم , و خصوا بها نساءكم إذا خرجن " .

602
" إن الله عز وجل يقول : أنا الله لا إله إلا أنا ملك الملوك ومالك الملوك قلوب الملوك بيدي وإن العباد أطاعوني حولت قلوب ملوكهم عليهم بالرأفة والرحمة وإن العباد عصوني حولت قلوب ملوكهم بالسخط و النقمة فساموهم سوء العذاب فلا تشغلوا أنفسكم بالدعاء على الملوك ولكن اشغلوا أنفسكم بالذكر والتضرع أكفكم مولككم

603
" إن لله تعالى مجاهدين في الأرض أفضل من الشهداء , أحياء مرزوقين , يمشون على
الأرض , يباهي الله بهم ملائكة السماء , و تزين لهم الجنة كما تزينت أم سلمة
لرسول الله صلى الله عليه وسلم , هم الآمرون بالمعروف و الناهون عن المنكر , و
المحبون في الله , و المبغضون في الله , والذي نفسي بيده إن العبد منهم ليكون
في الغرفة فوق غرف الشهداء , للغرفة منها ثلاثمائة ألف باب , منها الياقوت و
الزمرد الأخضر , على كل باب نور , و إن الرجل منهم ليتزوج بثلاثمائة ألف حوراء
, قاصرات الطرف عين , كلما التفت إلى واحدة منهن فنظر إليها تقول له : أتذكر
يوم كذا و كذا أمرت بالمعروف , و نهيت عن المنكر ? كلما نظر إلى واحدة منهن
ذكرت له مقاما أمر فيه بمعروف , و نهى فيه عن منكر " .

604
" السلطان ظل من ظل الرحمن في الأرض , يأوي إليه كل مظلوم من عباده , فإن عدل كان له الأجر , و على الرعية الشكر , و إن جار , أو حاف , أو ظلم كان عليه الإصر , و على الرعية الصبر , و إذا جارت الولاة قحطت السماء , و إذا منعت الزكاة هلكت المواشي , و إذا ظهر الربا ( و في نسخة : الزنا ) ظهر الفقر و
المسكنة , و إذا أخفرت الذمة أديل للكفار " .

605
" لو قيل لأهل النار : إنكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا سنة لفرحوا
بها , و لو قيل لأهل الجنة : إنكم ماكثون في الجنة عدد كل حصاة في الدنيا سنة
لحزنوا , و لكنهم خلقوا للأبد و الأمد " .

606
" ليأتين على جهنم يوم تصفق أبوابها , ما فيها من أمة محمد أحد " .

607
" ليأتين على جهنم يوم كأنها زرع هاج , و آخر تخفق أبوابها " .

608
" ليؤمكم أحسنكم وجها , فإنه أحرى أن يكون أحسنكم خلقا , و قوا بأموالكم عن
أعراضكم , و ليصانع أحدكم بلسانه عن دينه " .

609
" إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أقرؤهم لكتاب الله , فإن كانوا في القراءة سواء , فأكبرهم سنا , فإن كانوا في السن سواء فأحسنهم وجها " .

610
" ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة إلا كساه الله سبحانه من حلل الكرامة يوم القيامة "

611
" ما خاب من استخار , و لا ندم من استشار , و لا عال من اقتصد " .

612
" الأكل مع الخادم من التواضع , فمن أكل معه اشتاقت إليه الجنة " .

613
" ادفنوا موتاكم وسط قوم صالحين , فإن الميت يتأذى بجار السوء كما يتأذى الحي
بجار السوء " .

614
" إن لله تعالى في كل يوم جمعة ستمائة ألف عتيق من النار , كلهم قد استوجبوا النار "

615
" التائب من الذنب كمن لا ذنب له , و إذا أحب الله عبدا لم يضره ذنب " .

616
" التائب من الذنب كمن لا ذنب له , و المستغفر من الذنب و هو مقيم عليه
كالمستهزئ بربه , و من آذى مسلما كان عليه من الأثم مثل منابت النخل " .

617
" استرشدوا العاقل ترشدوا , و لا تعصوه تندموا " .

618
" مثل الذي يتعلم العلم في صغره كالنقش في الحجر و مثل الذي يتعلم العلم في كبره كالذي يكتب على الماء " .

619
" من تعلم العلم و هو شاب كان بمنزلة وسم في حجر , و من تعلمه بعد كبر فهوبمنزلة كتاب على ظهر الماء " .

620
" من أصبح يوم الجمعة صائما , و عاد مريضا , و أطعم مسكينا , و شيع جنازة , لم
يتبعه ذنب أربعين سنة " .

621
" من أغاث ملهوفا كتب الله له ثلاثا و سبعين مغفرة , واحدة فيها صلاح أمره كله
, و ثنتان و سبعون له درجات يوم القيامة " .

622
" ما جبل ولي الله إلا على السخاء و حسن الخلق " .

623
" من أفطر يوما في شهر رمضان في الحضر فليهد بدنة , فإن لم يجد فليطعم ثلاثين
صاعا من تمر المساكين " .

624
" من اكتحل بالإثمد يوم عاشوراء لم يرمد أبدا " .

625
" الإيمان نصفان , نصف في الصبر , و نصف في الشكر " .

626
" من رابط فواق ناقة حرمه الله على النار " .

627
" من صبر على سوء خلق امرأته أعطاه الله من الأجر مثل ما أعطى أيوب على بلائه ,
و من صبرت على سوء خلق زوجها أعطاها الله مثل ثواب آسية امرأة فرعون " .

628
" تنقه , و توقه " .

629
" من بات على طهارة ثم مات من ليلته مات شهيدا " .

630
" قال الله تعالى : الإخلاص سر من سري , استودعته قلب من أحببت من عبادي " .

631
" ثلاثة ليس عليهم حساب فيما طعموا إذا كان حلالا , الصائم , و المتسحر , و
المرابط في سبيل الله " .

632
" أول من يدعى إلى الجنة الحمادون الذين يحمدون الله في السراء و الضراء " .

633
" من نظر في الدنيا إلى من هو دونه , و نظر في الدين إلى من هو فوقه كتبه الله صابرا و شاكرا , و من نظر في الدنيا إلى من هو فوقه و في الدين إلى من هو دونه لم يكتبه الله صابرا و لا شاكرا " .

634
" إنكم لا تسعون الناس بأموالكم , فليسعهم منكم بسط الوجه , و حسن الخلق " .

635
" ذروا العارفين المحدثين من أمتي , لا تنزلوهم الجنة و لا النار , حتى يكون الله الذي يقضي فيهم يوم القيامة " .

636
" المتحابون في الله على كراسي من ياقوت أحمر حول العرش " .

637
" إن الله يحب الملحين في الدعاء " .

638
" الجالس وسط الحلقة ملعون " .

639
" ركعتان من المتزوج أفضل من سبعين ركعة من الأعزب " .

640
" ركعتان من المتأهل خير من اثنتين و ثمانين ركعة من العزب " .

641
" كان الناس يعودون داود يظنون أن به مرضا و ما به إلا شدة الخوف من الله تعالى "
عن شيخه ابن خزيمة : " أنا خائف أنه كذاب " .

642
" السواك يزيد الرجل فصاحة " .

643
" إن الملائكة لتفرح بذهاب الشتاء , لما يدخل على فقراء المؤمنين منه من الشدة " .

644
" حامل كتاب الله له في بيت مال المسلمين في كل سنة مائتا دينار , فإن مات و
عليه دين قضى الله ذلك الدين " .

645
" من قرأ القرآن فله مائتا دينار , فإن لم يعطها في الدنيا أعطيها في الآخرة "

646
" شاب سفيه سخي أحب إلي من شيخ بخيل عابدإن السخي قريب من الله , قريب من
الجنة , بعيد من النار , و إن البخيل بعيد من الجنة , قريب من النار " .

647
" أي الخلق أعجب إليكم إيمانا ? قالوا : الملائكة , قال : و ما لهم لا يؤمنون وهم عند ربهم عز وجل ? قالوا : فالنبيون , قال : و ما لهم لا يؤمنون و الوحي ينزل عليهم ? قالوا : فنحن , قال : و ما لكم لا تؤمنون و أنا بين أظهركم ? قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا إن أعجب الخلق إلي إيمانا لقوم يكونون من بعدكم يجدون صحفا فيها كتاب يؤمنون بما فيها " .

648
" أتدرون أي أهل الإيمان أفضل إيمانا ? قالوا : يا رسول الله الملائكة ? قال:هم كذلك , و يحق ذلك لهم , و ما يمنعهم و قد أنزلهم الله المنزلة التي أنزلهم بها ? بل غيرهم . قالوا : يا رسول الله فالأنبياء الذين أكرمهم الله تعالى بالنبوة و الرسالة ? قال : هم كذلك و يحق لهم ذلك , و ما يمنعهم و قد أنزلهم الله المنزلة التي أنزلهم بها ? بل غيرهم قال : قلنا : فمن هم يا رسول الله ? قال : أقوام يأتون من بعدي في أصلاب الرجال فيؤمنون بي و لم يروني , و يجدون الورق المعلق فيعملون بما فيه ,فهؤلاءأفضل أهل الإيمان إيمانا " .

649
" إن أشد أمتي حبا لي قوم يأتون من بعدي , يؤمنون بي و لم يروني , يعملون بما في الورق المعلق " .

650
" أحبوا قريشا , فإنه من أحبهم أحبه الله تعالى " .

651
" من ادهن و لم يسم ادهن معه سبعون شيطانا " .

652
" ما من عبدين متحابين في الله يستقبل أحدهما صاحبه فيصافحه و يصليان على النبي
صلى الله عليه وسلم إلا لم يتفرقا حتى يغفر الله لهما ذنوبهما ما تقدم منها و ما تأخر "

653
" الصائم في عبادة و إن كان راقدا على فراشه " .

654
" ثلاث من جاء بهن مع إيمان دخل أي أبواب الجنة شاء , و زوج من الحور العينحيث
شاء , من عفا عن قاتله , و أدى دينا خفيا , و قرأ دبر كل صلاة مكتوبة عشر
مرات *( قل هو الله أحد )* قال : فقال أبو بكر : أو إحداهن يا رسول الله ? قال
: أو إحداهن " .

655
" إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة فليناد : يا عباد الله احبسوا علي , يا عباد
الله احبسوا علي , فإن لله في الأرض حاضرا سيحبسه عليكم " .

656
" إذا أضل أحدكم شيئا , أو أراد أحدكم غوثا , و هو بأرض ليس بها أنيس فليقل :
يا عباد الله أغيثوني , يا عباد الله أغيثوني , فإن لله عبادا لا نراهم " .

657
" من ترك أربع جمعات من غير عذر , فقد نبذ الإسلام وراء ظهره " .

658
" عج حجر إلى الله تعالى فقال : إلهي و سيدي عبدتك منذ كذا و كذا سنة ( و في
رواية : ألف سنة ) , ثم جعلتني في أس كنيف ? فقال : أوما ترضى أن عدلت بك عن
مجالس القضاة ? " .

659
" أيما شاب تزوج في حداثة سنه , عج شيطانه : يا ويله عصم مني دينه " .

660
" كان إذا صلى مسح بيده اليمنى على رأسه ويقول:بسم الله الذي لا إله غيره الرحمن الرحيم , اللهم أذهب عني الهم و الحزن " .

661
" كنت أول النبيين في الخلق , و آخرهم في البعث , [ فبدأ بي قبلهم ] " .

662
" صنفان من أمتي لا تنالهما شفاعتي القدرية و المرجئة . قلت يا رسول الله :ما المرجئة ? قال : قوم يزعمون أن الإيمان قول بلا عمل . قلت : ما القدرية ? قال : الذين يقولون المشيئة إلينا " .

663
" لا راحة للمؤمن دون لقاء الله عز وجل " .

664
" من كنوز البر كتمان المصائب , و ما صبر من بث " .

665
" الصدقة تمنع ميتة السوء " .

666
" حاكوا الباعة فإنه لا ذمة لهم " .

667
" غبن المسترسل حرام " .

668
" غبن المسترسل ربا " .

669
" عليكم بالعمائم فإنها سيما الملائكة , و أرخوها خلف ظهوركم " .

670
" لو استقبلت من أمري ما استدبرت لأخذت فضول الأغنياء فقسمتها على فقراء
المهاجرين " .

671
" ذاكر الله في الغافلين مثل الذي يقاتل عن الفارين , و ذاكر الله في الغافلين مثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر الذي قد تحات ورقه من الضريب . ( قال يحيى بن
سليم : يعني بـ " الضريب " البرد الشديد ) , و ذاكر الله في الغافلين يغفر له بعدد كل فصيح و أعجم . ( قال : فالفصيح بنو آدم , و الأعجم البهائم ) , و ذاكر الله في الغافلين يعرفه الله عز وجل مقعده من الجنة " .

672
" ذاكر الله في الغافلين بمنزلة الصابر في الفارين " .

673
" قسم من الله عز وجل : لا يدخل الجنة بخيل " .

674
" المغبون لا محمود و لا مأجور " .

675
" أتاني جبريل فقال : يا محمد ماكس عن درهمك , فإن المغبون لا مأجور و لا محمود"

676
" من ساء خلقه من الرقيق و الدواب و الصبيان فاقرءوا في أذنيه *( أفغير دين الله يبغون )* الآية " .

677
" ابن آدم ! عندك ما يكفيك و أنت تطلب ما يطغيك . ابن آدم ! لا من قليل تقنع ,
و لا من كثير تشبع . ابن آدم ! إذا أصبحت معافى في جسدك , آمنا في سربك عندك
قوت يومك فعلى الدنيا العفاء " .

678
" نهى أن تحلق المرأة رأسها " .

679
" إذا كان يوم عرفة , إن الله ينزل إلى السماء الدنيا . فيباهي بهم الملائكة فيقول : انظروا إلى عبادي أتوني شعثا غبرا ضاحين من كل فج عميق , أشهدكم أني قد غفرت لهم , فتقول الملائكة : يا رب فلان كان يرهق , و فلان و فلانة , قال : يقول الله عز وجل : قد غفرت لهم . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فما من يوم أكثر عتيق من النار من يوم عرفة " .

680
" إن لإبليس مردة من الشياطين يقول لهم : عليكم بالحجاج و المجاهدين فأضلوهم عن
السبيل " .

681
" عليكم بالصلاة بين العشاءين , فإنها تذهب بملاغاة أول النهار , و تذهب آخره "

682
" أول من أشفع له من أمتي أهل المدينة , و أهل مكة , و أهل الطائف " .

683
" أمان لأهل الأرض من الغرق القوس , و أمان لأهل الأرض من الاختلاف الموالاة
لقريش , قريش أهل الله , فإذا خالفتها قبيلة من العرب صاروا حزب إبليس " .

684
" إنكم في زمان من ترك منكم عشر ما أمر به هلك , ثم يأتي زمان من عمل منهم بعشر ما أمر به نجا " .

685
" لا صرورة في الإسلام " .

686
" اللهم واقية كواقية الوليد " .

687
" اتخذوا السودان فإن ثلاثة منهم من سادات أهل الجنة , لقمان الحكيم , و النجاشي , و بلال المؤذن " .

688
" أوحى الله عز وجل إلى داود النبي صلى الله عليه وسلم : يا داود ! ما من عبد
يعتصم بي دون خلقي , أعرف ذلك من نيته ,فتكيده السموات بمن فيها إلا جعلت له
من بين ذلك مخرجا , و ما من عبد يعتصم بمخلوق دوني أعرف منه نيته إلا قطعت
أسباب السماء بين يديه و أرسخت الهوى من تحت قدميه , و ما من عبد يطيعني إلا و
أنا معطيه قبل أن يسألني , و غافر له قبل أن يستغفرني " .

689
" زين الصلاة الحذاء " .

690
" أطعمني جبريل الهريسة من الجنة لأشد بها ظهري لقيام الليل " .

691
" ثلاث من كنوز البر : إخفاء الصدقة , و كتمان الشكوى , و كتمان المصيبة ,يقول
الله عز وجل : إذا ابتليت عبدي ببلاء فصبر , لم يشكني إلى عواده أبدلته لحما خير من لحمه و دما خير من دمه فإن أرسلته أرسلته و لا ذنب له و إن توفيته فإلى رحمتي "

692
" ثلاث من كنوز البر , كتمان الأوجاع , و البلوى و المصيبات ,و من بث لم يصبر"

693
" من كنوز البر كتمان المصائب و الأمراض و الصدقة " .

694
" أنا خاتم الأنبياء , و أنت يا علي خاتم الأولياء " .

695
" بعثت بمداراة الناس " .

696
" لا بأس بقضاء شهر رمضان مفرقا " .

697
" الإيمان بالنية و اللسان , و الهجرة بالنفس و المال " .

698
" إن فاتحة الكتاب و آية الكرسي و الآيتين من ( آل عمران ) : *( شهد الله أنه لا إله إلا هو الملائكة و ألو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم . إن الدين عند الله الإسلام )* و *( قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء و تنزع الملك ممن تشاء و تعز من تشاء و تذل من تشاء )* إلى قوله : *( و ترزق من تشاء بغير حساب )* هن مشفعات , ما بينهن و بين الله حجاب , فقلن : يا رب ! تهبطنا إلى أرضك و إلى من يعصيك ? قال الله : بي حلفت لا يقرؤهن أحد من عبادي دبركل صلاة إلا جعلت الجنة مأواه على ما كان فيه , و إلا أسكنته حظيرة الفردوس و إلا قضيت له كل يوم سبعين حاجة أدناها المغفرة " .

699
" لما نزلت *( الحمد لله رب العالمين )* و آية ( الكرسي ) و*(شهد الله )*و*(قل اللهم مالك الملك )* إلى *( بغير حساب )* تعلقن بالعرش و قلن : أنزلتنا على قوم يعملون بمعاصيك ? فقال :وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لا يتلوكن عبد دبركل صلاة مكتوبة إلا غفرت له ما كان فيه و أسكنته جنة الفردوس ,و نظرت إليه كل يوم سبعين مرة , و قضيت له سبعين حاجة , أدناها المغفرة " .

700
" أيما ناشئ نشأ في طلب العلم و العبادة حتى يكبر و هو على ذلك أعطاه الله يوم
القيامة ثواب اثنين و سبعين صديقا " .

701
" كان نقش خاتم سليمان : لا إله إلا الله , محمد رسول الله " .

702
" إن الرجل إذا ولي ولاية تباعد الله عز وجل منه " .

703
" كان فص خاتم سليمان بن داود سماويا , فألقي إليه فأخذه فوضعه في خاتمه , و كان نقشه : أنا الله لا إله إلا أنا , محمد عبدي و رسولي " .

704
" أهل الجنة جرد إلا موسى بن عمران , فإن له لحية إلى سرته " .

705
" من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا و من كل ضيق مخرجا , و رزقه من
حيث لا يحتسب " .

706
" كان إذا سمع المؤذن قال : ( حي على الفلاح ) قال : اللهم اجعلنا مفلحين " .

707
" كان إذا اهتم قبض على لحيته " .

708
" كان لا يقعد في بيت مظلم حتى يضاء له بسراج " .

709
" إنما حر جهنم على أمتي كحر الحمام " .

710
" كان يستعط بدهن الجلجان إذا وجع رأسه . يعني دهن السمسم " .

711
" إذا سمعتم النداء فقوموا , فإنها عزمة من الله " .

712
" نعم الرجل الفقيه , إن احيتج إليه انتفع به , و إن استغني عنه أغنى نفسه " .

713
" كان إذا أخذ من شعره أو قلم أظفاره , أو احتجم بعث به إلى البقيع فدفن " .

714
" النساء على ثلاثة أصناف , صنف كالوعاء تحمل و تضع ,‎و صنف كالعر - و هو الجرب - ,‎و صنف ودود ولود ,‎تعين زوجها على إيمانه ,‎فهي خير له من الكنز "‎.‎

715
" نعم الفارس عويمر , غير أنه - يعني - غير ثقيل " .

716
" من لبس نعلا صفراء لم يزل في سرور ما دام لابسها , و ذلك قول الله عز وجل *(
صفراء فاقع لونها تسر الناظرين )* " .

717
" من أشرك بالله فليس بمحصن " .

718
" من اعتم فله بكل كورة حسنة , فإذا حط فله بكل حطة حطة خطيئة " .

719
" مكارم الأخلاق عشرة تكون في الرجل و لا تكون في ابنه , و تكون في الابن و لا
تكون في أبيه , و تكون في العبد و لا تكون في سيده , فقسمها الله عز وجل لمن
أراد السعادة : صدق الحديث , و صدق البأس , و حفظ اللسان , و إعطاء السائل , و المكافأة بالصنائع , و أداء الأمانة , و صلة الرحم , و التذمم للجار , و التذمم
للصاحب , و إقراء الضيف , و رأسهن الحياء " .

720
" لا يدخل ملكوت السماوات من ملأ بطنه "

721
" لا تميتوا القلوب بكثرة الطعام والشراب فإن القلب كالزرع يموت إذا كثرعليه الماء

722
" الليل و النهار مطيتان فاركبوهما بلاغا إلى الآخرة و إياك و التسويف بالتوبة و إياك و الغرة بحلم الله " .

723
" ما زنى عبد قط فأدمن على الزنا إلا ابتلي في أهل بيته " .

724
" من زنى زني به و لو بحيطان داره " .

725
" اشتروا الرقيق و شاركوهم في أرزاقهم يعني كسبهم , و إياكم و الزنج فإنهم قصيرة أعمارهم , قليلة أرزاقهم " .

726
" إن اللوح المحفوظ الذي ذكر الله : *( بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ )* في جبهة إسرائيل " .

727
" دعوني من السودان , إنما الأسود لبطنه و فرجه " .

728
" لا خير في الحبش , إذا جاعوا سرقوا و إذا شبعوا زنوا و إن فيهم لخلتين حسنتين : إطعام الطعام , و بأس عند البأس " .

729
" الزنجي إذا شبع زنى , و إذا جاع سرق , و إن فيهم لسماحة و نجدة " .

730
" تخيروا لنطفكم , و أنكحوا في الأكفاء , و إياكم و الزنج فإنه خلق مشوه "

731
" تزوجوا و لا تطلقوا , فإن الطلاق يهتز له العرش " .

732
" أول من أشفع له من أمتي أهل بيتي , ثم الأقرب فالأقرب , ثم الأنصار , ثم من آمن بي و اتبعني , ثم اليمن , ثم سائر العرب , ثم الأعاجم , و من أشفع له أولا أفضل " .

733
" أول من أشفع له من أمتي العرب الذين رأوني و آمنوا بي و صدقوني , ثم أشفع
للعرب الذين لم يروني و أحبوني و أحبوا رؤيتي " .

734
" ألا أنبئكم بالفقيه ? قالوا : بلى , قال : من لا يقنط الناس من رحمة الله , و
لا يؤيسهم من روح الله , و لا يؤمنهم من مكر الله , و لا يدع القرآن رغبة عنه
إلى ما سواه , ألا لا خير في عبادة ليس فيها تفقه , و لا في علم ليس فيه تفهم ,
و لا قراءة ليس فيها تدبر " .

735
" كثرة العرب و إيمانهم قرة عين لي , فمن أقر بعيني أقررت بعينه " .

736
" تزوجوا الأبكار فإنهن أعذب أفواها , و أفتح أرحاما , و أثبت مودة " .

737
" من ولد له مولود فليحسن أدبه و اسمه , فإذا بلغ فليزوجه , فإن بلغ و لم يزوجه
فأصاب إثما باء بإثمه " .

738
" تزوجوا الزرق فإن فيهن يمنا " .

739
" شر الحمير الأسود القصير " .

740
" شر المال في آخر الزمان المماليك " .

741
" الصمت أرفع العبادة " .

742
" عاقبوا أرقاءكم على قدر عقولهم " .

743
" عجبت لطالب الدنيا و الموت يطلبه , و غافل و ليس بمغفول عنه , و لضاحك ملء
فيه و لا يدري أأرضى الله أم أسخطه " .

744
" من توضأ و مسح عنقه لم يغل بالأغلال يوم القيامة " .

745
" من خرج حاجا فمات كتب له أجر الحاج إلى يوم القيامة , و من خرج معتمرا فمات كتب له أجر المعتمر إلى يوم القيامة " .

746
" لا هم إلا هم الدين , و لا وجع إلا وجع العين " .

747
" قال الله تعالى : من لم يرض بقضائي و قدري فليلتمس ربا غيري " .

748
" الجمال صواب القول بالحق , و الكمال حسن العفاف بالصدق " .

749
" من أغاث ملهوفا كتب الله له ثلاثة و سبعين مغفرة واحدة منها صلاح أمره كله ,
و اثنتان و سبعون درجات له يوم القيامة " .

750
" من فرج عن مؤمن لهفان غفر الله له ثلاثا و سبعين مغفرة , واحدة يصلح بها أمر
دنياه و آخرته , و ثنتين و سبعين يوفيها الله تعالى يوم القيامة " .

751
" من قضى لأخيه حاجة كنت واقفا عند ميزانه فإن رجح و إلا شفعت له " .

752
" وجبت محبة الله على من أغضب فحلم " .

753
" من قضى لأخيه المسلم حاجة كان له من الأجر كمن خدم الله عمره " .

754
" نعم الشيء الهدية أمام الحاجة " .

755
" إن الله عز وجل لما قضى خلقه استلقى , و وضع إحدى رجليه على الأخرى وقال : لا ينبغي لأحد من خلقه أن يفعل هذا " .

756
" الأمر المفظع , و الحمل المضلع , و الشر الذي لا ينقطع إظهار البدع " .

757
" من وطيء امرأة و هي حائض فقضى بينهما ولدفأصابه جذام فلا يلومن إلا نفسه "

758
" من مشى مع ظالم ليعينه و هو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام " .

759
" أربع من سعادة المرء : أن تكون زوجته موافقة , و أولاده أبرارا , و إخوانه صالحين , و أن يكون رزقه في بلده " .

760
" المؤمن كيس فطن حذر " .

761
" المدينة قبة الإسلام , و دار الإيمان , و أرض الهجرة , و مبوأ الحلال و الحرام " .

762
" من لعق العسل ثلاث غدوات كل شهر لم يصبه عظيم من البلاء " .

763
" من شرب العسل ثلاثة أيام في كل شهر على الريق عوفي من الداء الأكبر , الفالج
و الجذام و البرص " .

764
" إذا أعطى أحدكم الريحان فلا يرده , فإنه خرج من الجنة " .

765
" تذهب الأرضون كلها يوم القيامة إلا المساجد , فإنها تنضم بعضها إلى بعض " .

766
" أربع لا يشبعن من أربع : أرض من مطر , و أنثى من ذكر , و عين من نظر , و عالم
من علم " .

767
" خلق الورد الأحمر من عرق جبريل ليلة المعراج , و خلق الورد الأبيض من عرقي ,
و خلق الورد الأصفر من عرق البراق " .

768
" إن أحسن الحسن الخلق الحسن " .

769
" من ذهب في حاجة أخيه المسلم فقضيت حاجته كتب له حجة و عمرة و إن لم تقض
كتبت له عمرة " .

770
" إذا كان عشية عرفة هبط الله عز وجل إلى السماء الدنيا فيطلع إلى أهل الموقف :
مرحبا بزواري و الوافدين إلى بيتي , وعزتي لأنزلن إليكم و لأساوي مجلسكم بنفسي
, فينزل إلى عرفة فيعمهم بمغفرته و يعطيهم ما يسألون إلا المظالم , و يقول : ياملائكتي أشهدكم أني قد غفرت لهم و لا يزال كذلك إلى أن تغيب الشمس و يكون إمامهم إلى المزدلفة , و لا يعرج إلى السماء تلك الليلة , فإذا أشعر الصبح وقفوا عند المشعر الحرام غفر لهم حتى المظالم , ثم يرجع إلى السماء و ينصرف الناس إلى منى " .

771
" يبعث الله الأنبياء على الدواب , و يبعث صالحا على ناقته , كما يوافي بالمؤمنين من أصحابه المحشر , و يبعث بابني فاطمة : الحسن و الحسين على ناقتين و علي بن أبي طالب على ناقتي , و أنا على البراق و يبعث بلالا على ناقة ينادي بالأذان و شاهده حقا حقا حتى إذا بلغ " أشهد أن محمدا رسول الله " شهدتها جميع الخلائق من المؤمنين الأولين و الآخرين , فقبلت ممن قبلت منه " .

772
" يبعث الله ناقة صالح فيشرب من لبنها هو و من آمن به من قومه , و لي حوض كما
بين عدن إلى عمان , أكوابه عدد نجوم السماء , فيستسقي الأنبياء , و يبعث الله
صالحا على ناقته , قال معاذ بن جبل : يا رسول الله و أنت على العضباء ? [ قال :
أنا ] على البراق , يخصني الله به من الأنبياء , و فاطمة ابنتي على العضباء , و
يؤتى بلال على ناقة من نوق الجنة فيركبها , و ينادي بالأذان فيصدقه من سمعه من
المؤمنين حتى يوافي المحشر , و يوتى بلال بحلتين من حلل الجنة فيكساهما , فأول
من يكسى من المسلمين بلال , و صالح المؤمنين بعد " .

773
" إذا كان يوم القيامة حملت على البراق , و حملت فاطمة على ناقة العضباء , و حمل بلال على ناقة من نوق الجنة , و هو يقول : الله أكبر , الله أكبر إلى آخر الأذان , يسمع الخلائق " .

774
" يحشر المؤذنون يوم القيامة على نوق من نوق الجنة يقدمهم بلال , رافعي أصواتهم
بالأذان ينظر إليهم الجمع , فيقال : من هؤلاء ? فيقال : مؤذنو أمة محمد صلى
الله عليه وسلم , يخاف الناس و لا يخافون , و يحزن الناس و لا يحزنون " .

775
" يجيء بلال يوم القيامة على راحلة رحلها ذهب و زمامها در و ياقوت يتبعه المؤذنون حتى يدخلهم الجنة , حتى إنه ليدخل من أذن أربعين يوما يطلب بذلك وجه الله " .

776
" صلوا قراباتكم و لا تجاوروهم , فإن الجوار يورث بينكم الضغائن " .

777
" ما أذنب عبد ذنبا فساءه إلا غفر الله له , و إن لم يستغفر منه " .

778
" لا تصلح الصنيعة إلا عند ذي حسب أو دين ,كما لا تصلح الرياضة إلا في نجيب "

779
" إن المعروف لا يصلح إلا لذي دين , أو لذي حسب , أو لذي حلم " .

780
" من دعا بهذه الأسماء استجاب الله له : اللهم أنت حي لا تموت , و خالق لا تغلب
, و بصير لا ترتاب , و سميع لا تشك , و صادق لا تكذب ..... ( الحديث و فيه !)
والذي بعثني بالحق لو دعي بهذه الدعوات و الأسماء على صفائح الحديد لذابت , و
لو دعا بها على ماء جار لسكن , و من بلغ إليه الجوع و العطش ثم دعا ربه أطعمه
الله و سقاه , و لو أن بينه و بين موضع يريده جبل لانشعب له الجبل حتى يسلكه
إلى الموضع , و لو دعي على مجنون لأفاق , و لو دعا على امرأة قد عسر عليها
ولدها لهون عليها ولدها . ( الحديث و فيه ) و من قام و دعا فإن مات شهيدا , و
إن عمل الكبائر , و غفر لأهل بيته , و من دعا بها قضى الله له ألف ألف حاجة " .

781
" أربع لا يصبن إلا بعجب : الصمت - و هو أول العبادة - , و التواضع , و ذكر
الله , و قلة الشيء " .

782
" المتعبد بلا فقه كالحمار في الطاحونة " .

783
" تناصحوا في العلم , فإن خيانة أحدكم في علمه أشد من خيانته في ماله , و إن الله عز وجل مسائلكم يوم القيامة " .

784
" قريش خالصة الله ,‎فمن نصب لها حربا ,‎أو فمن حاربها سلب ,‎و من أرادها بسوء
خزي في الدنيا و الآخرة "‎.

785
" لو أن بكاء داود و بكاء جميع أهل الأرض يعدل ببكاء آدم ما عدله " .

786
" دعاء الوالد لولده مثل دعاء النبي لأمته "‎.

787
" العباس وصيي و وارثي " .

788
" آخر ما تكلم به إبراهيم حين ألقي في النار :‎حسبي الله و نعم الوكيل " .

789
" عنوان صحيفة المؤمن حب علي بن أبي طالب "‎.

790
" تلمد الفقير عند الشهوة لا يقدر على إنفاذها أفضل من عبادة الغني سبعين سنة "

791
"‎الضيافة على أهل الوبر , و ليست على أهل المدر " .

792
" سوء الخلق شؤم "‎.

793
" الشؤم سوء الخلق " .

794
" سوء الخلق شؤم , و حسن الملكة نماء ,‎و الصدقة تدفع ميتة السوء "‎.

795
" سوء الخلق شؤم ,‎و شراركم أسوءكم خلقا "‎.

796
" ليس للدين دواء إلا القضاء و الوفاء و الحمد "‎.

797
" الإحصان إحصانان :‎إحصان عفاف , و إحصان نكاح " .

798
" عليكم بغسل الدبر ,‎فإنه يذهب بالباسور "‎.

799
" ما الميت في قبره إلاكالغريق المستغيث ينتظردعوة تلحقه من أب أو أم أو أخ أو صديق فإذا لحقته كانت أحب أليه من الدنيا و ما فيها و إن الله عز وجل ليدخل على أهل القبور من دعاء أهل الدور أمثال الجبال وإن هدية الأحياء إلى الأموات الاستغفار

800
" إن الله خلق الجنة بيضاء و إن أحب الزي إلى الله عز وجل البياض فألبسوهاأحياءكم و كفنوها موتاكم ‎ثم جمع الرعاء فقال :من كان فيكم ذا غنم سود فليخلطها ببيض"

801
" إن الله عز وجل جعل ذرية كل نبي في صلبه , و إن الله تعالى جعل ذريتي في صلب
علي بن أبي طالب "‎.

802
" كل بني أنثى ,‎فإن عصبتهم لأبيهم ‎ما خلا ولد فاطمة فإني أنا عصبتهم و أنا أبوهم "

803
"‏كل من ورد القيامة عطشان "‎.

804
" الإيمان بالقدر يذهب الهم و الحزن " .

805
" إن الله إذا أراد أن يجعل عبدا للخلافة مسح يده على جبهته "‎.

806
" إن الله إذا أراد أن يخلق خلقا للخلافة مسح يده على ناصيته ,‎فلا تقع عليه عين أحد إلا أحبه "‎.

807
" أبغض العباد إلى الله عز وجل من كان ثواباه خيرا من عمله ,‎أن تكون ثيابه ثياب الأنبياء ,‎و عمله عمل الجبارين " .

808
" أوحى الله إلى الدنيا : أن اخدمي من خدمني ,‎و أتعبي من خدمك " .

809
" أنزل الله إلي جبريل في أحسن ما كان يأتي صورة فقال : إن الله عز وجل يقرئك
السلام يا محمد ! و يقول لك : إني أوحيت إلى الدنيا أن تمرري و تكدري و تضيقي
و تشددي على أوليائي , كي يحبوا لقائي ,‎و تسهلي و توسعي و تطيبي لأعدائي ,
حتى يكرهوا لقائي , فإن خلقتها سجنا لأوليائي , و جنة لأعدائي " .

810
" إن الله أمرني بمداراة الناس كما أمرني بإقامة الفرائض "‎.

811
"‏بعثت بمدارة الناس "‎.

812
" يا عائشة ! أما تعلمين أن الله زوجني في الجنة مريم بنت عمران و كلثم أخت موسى ,‎و امرأة فرعون "‎.

813
" إن الله تبارك و تعالى كتب الغيرة على النساء ,‎و الجهاد على الرجال فمن صبرمنهن كان لها مثل أجر الشهيد "‎.

814
" ما تشهد الملائكة من لهوكم إلا الرهان و النضال "‎.

815
" إن الله ليدفع بالمسلم الصالح عن مائة أهل بيت من جيرانه البلاء "‎

816
" شهيد البر يغفر له كل ذنب إلا الدين و الأمانة ,‎و شهيد البحر يغفر له كل ذنب
و الدين و الأمانة "‎.

817
" شهيد البحر مثل شهيد البر , و المائد في البحر كالمتشحط في دمه في البر , و ما بين الموجتين كقاطع الدنيا في طاعة الله , و إن الله عز وجل وكل ملك لاموت بقبض الأرواح إلا شهيد البحر ,‎إنه تولى قبض أرواحهم , و يغفر لشهيد البر الذنوب كلها إلا الدين , و لشهيد البحر الذنوب و الدين " .

818
" لا تتؤضؤوا في الكنيف الذي تبولون فيه ,‎فإن وضوء المؤمن يوزن مع حسناته "‎.

819
" آفة الدين ثلاثة : فقيه فاجر , و إمام جائر , و مجتهد جاهل " .

820
" أجوع الناس طالب العلم , و أشبعهم الذي لا يبتغيه "‎.

821
" احبسوا على المؤمنين ضالتهم ,‎قالوا : و ما ضالة المؤمنين ?‎قال :‎العلم " .

822
" إذا كتبتم الحديث فاكتبوه بإسناده ,‎فإن يك حقا كنتم شريكا في الأجر , و إن يك باطلا كان وزره عليه " .

823
" اعمل لوجه واحد يكفك الوجوه كلها "‎.

824
" بجلوا المشايخ , فإن تبجيل المشايخ من إجلال الله تعالى "‎.

825
" جبل الخليل جبل مقدس , و إن الفتنة لما ظهرت في بني إسرائيل أوحى الله تعالى إلى أنبيائهم أن يفروا بدينهم إلى جبل الخليل "‎.

826
" دخلت الجنة ,‎فرأيت فيها جنابذ من لؤلؤ ,‎ترابها المسك ,‎فقلت : لمن هذا يا جبريل ? فقال : هذا للمؤذنين و الأئمة من أمتك "‎.

827
" ذهاب البصر مغفرة للذنوب , و ذهاب السمع مغفرة للذنوب , و ما نقص من الجسد فعلى مقدار ذلك "‎.

828
" ذهاب إحدى رجلي الرجل غفران نصف ذنوبه , و ذهابهما كلاهما غفران ذنوبه كلها و ذهاب إحدى عينيه غفران نصف ذنوبه , و ذهابهما كليهما استحلال الجنة "‎.

829
" رأس الدين الورع "‎.

830
" رد جواب الكتاب حق كرد السلام "‎.

831
" رمضان بالمدينة خير من ألف رمضان فيما سواها من البلدان ,‎و جمعة بالمدينة خير من ألف جمعة فيما سواها من البلدان " .

832
" من أدرك رمضان بمكة فصام و قام منه ما تيسر له ,‎كتب الله له مائة ألف شهر
رمضان فيما سواها , و كتب الله له بكل يوم عتق رقبة ,‎و كل ليلة عتق رقبة , و
كل يوم حملان فرس في سبيل الله ,‎و في كل يوم حسنة ,‎و في كل ليلة حسنة " .

833
" العبد المطيع لوالديه , و المطيع لرب العالمين في أعلى عليين "‎.

834
" العنبر ليس بركاز ,‎بل هو لمن وجده "‎.

835
" الغيبة تنقض الوضوء و الصلاة "‎.

836
" لرباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من غير شهر رمضان أعظم
أجرا من عبادة مائة سنة صيامها و قيامها , و رباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من شهر رمضان أفضل عند الله و أعظم أجرا - أراه قال - من
عبادة ألف سنة صيامها و قيامها ,‎فإن رده الله إلى أهله سالما لم تكتب عليه سيئة ألف سنة , و تكتب له الحسنات ,‎و يجرى له أجر الرباط إلى يوم القيامة "‎.

837
" من أرضى السلطان بما يسخط الله فقد خرج من دين الله "‎.

838
" من أدرك رمضان ,‎و عليه من رمضان شيء لم يقضه ,‎لم يتقبل منه , و من صام
تطوعا و عليه من رمضان شيء لم يقضه ,‎فإنه لا يتقبل منه حتى يصومه " .

839
"‏من أسبغ الوضوء في البرد الشديد كان له من الأجر كفلان "‎.

840
" من أسبغ الوضوء في البرد الشديد كان له من الأجر كفلان , و من أسبغ الوضوء في الحر الشديد كان له من الأجر كفل "‎.

841
" من كرم أصله , و طاب مولده ,‎حسن محضره "‎.

842
" لا تستشيروا الحاكة و لا المعلمين فإن الله سلب عقولهم و نزع البركة من أكسابهم"
الجوزي عقبه : "‎موضوع , غلام خليل يضع ,‎و الراوي عنه لا يعرف " .

843
" لا تعجزوا في الدعاء فإنه لا يهلك مع الدعاء أحد "‎.

844
" من اشترى ثوبا بعشرة دراهم و في ثمنه درهم حرام لم يقبل له صلاة ما كان عليه"

845
" ما أكرم النساء إلا كريم , و لا أهانهن إلا لئيم " .

846
" إن الله تعالى فضل المرسلين على المقربين ,‎فلما بلغت السماء السابعة لقيني مالك من نور ,‎على سرير من نور ,‎فسلمت عليه , فرد علي السلام ,‎فأوحى الله إليه :‎يسلم عليك صفيي ونبيي فلم تقم إليه ‎و عزتي و جلالي لتقومن فلا تقعدن إلى يوم القيامة"

847
"‎إياك و قرين السوء فإنك به تعرف "‎.

848
"‎من أذن سنة على نية صادقة ,‎لا يطلب عليها أجرا حشر يوم القيامة فأوقف على
باب بالجنة فقيل له :‎اشفع لمن شئت "‎.

849
" من حافظ على الأذان سنة وجبت له الجنة "‎.

850
" من أذن سبع سنين محتسبا كتب الله له براءة من النار "‎.

851
" من أذن خمس صلوات إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه , و من أم أصحابه
خمس صلوات إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه "‎.

852
"المؤذن المحتسب كالشهيد المتشحط في دمه‎يتمنى على الله ما يشتهي بين الأذان والإقامة "‎.

853
"‎المؤذن المحتسب كالشهيد يتشحط في دمه حتى يفرغ من أذانه ,‎و يشهد له كل رطب و يابس ,‎و إذا مات لم يدود في قبره " .

854
" اللهم ارحم خلفائي الذين يأتون بعدي ,‎يروون أحاديثي و سنتي , و يعلمونها الناس"

855
" ألا أدلكم على الخلفاء مني و من أصحابي و من الأنبياء قبلي ? هم حفظة القرآن
و الأحاديث عني و عنهم , في الله و لله " .

856
" طلب الحق غربة " .

857
" من حبس طعاما أربعين يوما ,‎ثم أخرجه فطحنه و خبزه و تصدق به لم يقبله الله منه"

858
" من احتكر طعاما على أمتي أربعين يوما و تصدق به لم يقبل منه "‎.

859
" من احتكر طعاما أربعين يوما على المسلمين ثم تصدق به لم يكن له كفارة " .

860
" إذا أراد الله بأهل بيت خيرا فقههم في الدين , و وقر صغيرهم كبيرهم ,‎و رزقهم
الرفق في معيشتهم ,‎و القصد في نفقاتهم ,‎و بصرهم عيوبهم فيتوبوا منها ,‎و إذا أراد الله بهم غير ذلك تركهم هملا " .

861
" ضع القلم على أذنك ,‎فإنه أذكر للمملي " .

862
" إذا كتبت فضع قلمك على أذنك , فإنه أذكر لك "‎.

863
" إن أعمالكم تعرض على أقاربكم و عشائركم من الأموات ,‎فإن كان خيرا استبشروا به ,‎و إن كان غير ذلك قالوا :‎اللهم لا تمتهم حتى تهديهم كما هديتنا "‎.

864
" إن نفس المؤمن إذا قبضت تلقاها من أهل الرحمة من عباده كما يتلقون البشير من
الدنيا فيقولون :‎أنظروا صاحبكم يستريح فإنه قد كان في كرب شديد ثم يسألونه ماذا فعل فلان ? و ما فعلت فلانة هل تزوجت ? فإذا سألوه عن الرجل قدمات قبل فيقول : أيهات قد مات ذلك قبلي !‎فيقولون : إنا لله و إنا إليه راجعون ذهب به إلى أمه الهاوية فبئست الأم و بئست المربية و قال :‎و إن أعمالكم تعرض على أقاربكم و عشائركم من أهل الآخرة فإن كان خيرا فرحواواستبشروا ,‎و قالوا :‎اللهم هذافضلك و رحمتك ,‎و أتمم نعمتك عليه و أمته عليها و يعرض عليهم عمل المسيء فيقولون :‎اللهم ألهمه عملا صالحا ترضى به عنه و تقربه إليك " .

865
" يجلسني على العرش " .

866
" إن كرسيه وسع السماوات و الأرض ‎و إنه يقعد عليه ‎ما يفضل منه مقدار أربع أصابع - ثم قال بأصابعه فجمعها - و إن له أطيطا كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله "‎.

867
"‎يقول الله عز وجل للعلماء يوم القيامة إذا قعد على كرسيه لقضاء عباده : إني لم أجعل علمي و حكمي فيكم إلا و أنا أريد أن أغفر لكم على ما كان فيكم و لا أبالي

868
" يبعث الله العباد يوم القيامة , ثم يميز العلماء , ثم يقول : يا معشر العلماء إني لم أضع علمي فيكم إلا لعلمي بكم ولم أضع علمي فيكم لأعذبكم انطلقوافقدغفرتلكم " .

869
" إن لله عند كل بدعة كيد بها الإسلام و أهله وليا يذب عنه و يتكلم بعلاماته ,
فاغتنموا تلك المجالس بالذب عن الضعفاء , و توكلوا على الله و كفى بالله وكيلا " .

870
" إن من العلم كهيئة المكنون لا يعرفه إلا العلماء بالله , فإذا نطقوا به لم ينكره إلا أهل الغرة بالله عز وجل "‎.

871
" يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم , شهر فيه ليلة خير من ألف شهر , جعل الله
صيامه فريضة , و قيام ليله تطوعا , من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى
فريضة فيما سواه , و من أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه ,
وهو شهر الصبر , و الصبر ثوابه الجنة , و شهر المواساة , و شهر يزاد فيه في رزق
المؤمن , و من فطر فيه صائما كان مغفرة لذنوبه , و عتق رقبته من النار , و كان
له مثل أجره من غير أن ينتقص من أجره شيء . قالوا : يا رسول الله , ليس كلنا
يجد ما يفطر الصائم , قال :‎يعطي الله هذا الثواب من فطر صائما على مذقة لبن ,
أو تمرة , أو شربة من ماء , و من أشبع صائما سقاه الله من الحوض شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة , و هو شهر أوله رحمة , و وسطه مغفرة و آخره عتق من النار فاستكثروا فيه من أربع خصال , خصلتان ترضون بهما ربكم و خصلتان لا غنى بكم عنهما , أما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة أن لا إله إلا الله وتستغفرونه و أما الخصلتان اللتان لا غنى بكم عنهما فتسألون الجنة و تعوذون من النار " .

872
" لا تقولوا قوس قزح ,‎فإن قزح شيطان ,‎و لكن قولوا : قوس الله عز وجل , فهو
أمان لأهل الأرض من الغرق " .

873
" إن من الجفاء أن يمسح الرجل جبينه قبل أن يفرغ من صلاته و أن يصلي لا يبالي من إمامه ? و أن يأكل مع رجل ليس من أهل دينه و لا من أهل الكتاب في إناء واحد " .

874
" أصلحوا دنياكم , و اعملوا لآخرتكم , كأنكم تموتون غدا " .

875
" لو أن الدنيا كلها بحذافيرها بيد رجل من أمتي ثم قال : الحمد لله , لكانت الحمد لله أفضل من ذلك كله " .

876
" لو أن الدنيا كلها بيضة واحدة فأكلها المسلم أو قال : حساها , ثم قال : الحمد لله كان الحمد لله أفضل من ذلك " .

877
" أولاد الزنا يحشرون يوم القيامة على صورة القردة و الخنازير "‎.

878
" لتفتحن القسطنطينية , و لنعم الأمير أميرها , و لنعم الجيش ذلك الجيش " .

879
" ليس على النساء أذان و لا إقامة و لا جمعة و لا اغتسال جمعة و لا تقدمهن امرأة و لكن تقوم في وسطهن " .

880
" لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة :‎عيسى ابن مريم ,‎و شاهد يوسف وصاحب جريج و ابن ماشطة بنت فرعون "‎.

881
" الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله " .

882
" لا تعجلوا بالبلية قبل نزولها , فإنكم إن لا تعجلوها قبل نزولها , لا ينفك المسلمون , و فيهم إذا هي نزلت من إذا قال وفق و سدد , و إنكم إن تعجلوها تختلف بكم الأهواء , فتأخذوا هكذا و هكذا , و أشار بين يديه و على يمينه و عن شماله "

883
" قال ربكم عز وجل : لو أن عبادي أطاعوني لأسقيتهم المطر بالليل و أطلعت عليهم الشمس بالنهار , و لما أسمعتهم صوت الرعد " .

884
" ما ينفعكم أن أصلي على رجل روحه مرتهن في قبره ,‎و لا تصعد روحه إلى الله ,
فلو ضمن رجل دينه قمت فصليت عليه , فإن صلاتي تنفعه " .

885
" لا تمنوا الموت ,‎فإن هول المطلع شديد , و إن من السعادة أن يطول عمر العبد ,
و يرزقه الله الإنابة " .

886
" يدعو الله بالمؤمن يوم القيامة حتى يوقفه بين يديه ,‎فيقول : عبدي ! إني أمرتك أن تدعوني , و وعدتك أن أستجيب لك , فهل كنت تدعوني ? فيقول : نعم يا رب ! فيقول : أما إنك لم تدعني بدعوة إلا استجيب لك , فهل ليس دعوتني يوم كذا و كذا لغم نزل بك أن أفرج عنك ففرجت عنك ? فيقول :نعم يا رب ! فيقول: فإني عجلتها لك في الدنيا , و دعوتني يوم كذا و كذا لغم نزل بك أن أفرج عنك فلم تر فرجا ? قال : نعم يا رب ! فيقول:إني ادخرت لك بها في الجنة كذا وكذاقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فلا يدع الله دعوة دعا بها عبده المؤمن إلا بين له إما أن يكون عجل له في الدنيا و إما أن يكون ادخر له في الآخرة , قال :‎فيقول المؤمن في ذلك المقام , يا ليته لم يكن عجل له في شيء من دعائه " .

887
" كان فيمن كان قبلكم رجل مسرف على نفسه ,‎و كان مسلما كان إذا أكل طعاما طرح تفالة طعامه على مزبلة , فكان يأوي إليها عابد , فإن وجد كسرة أكلها و إن وجد بقلة أكلها , و إن وجد عرقا تعرقه .... ( الحديث و فيه ) : فأمر الله عز وجل
بذلك الملك فأخرج من النار جمرة ينفض فأعيد كما كان , فقال : يا رب هذا الذي
كنت آكل من مزبلته قال : فقال الله عز وجل : خذ بيده فأدخله الجنة من معروف كان منه إليك لم يعلم به , أما لو علم به ما أدخلته النار " .

888
" مصر كنانة الله في أرضه , ما طلبها عدو إلا أهلكه الله " .

889
" الجيزة روضة من رياض الجنة , و مصر خزائن الله في الأرض " .

890
" من لم يكثر ذكر الله تعالى قد برىء من الإيمان " .

891
"‎كان بلال إذا أراد أن يقيم الصلاة قالا : السلام عليك أيها النبي و رحمة الله وبركاته , يرحمك الله "‎.

892
"‎من أحب أن يحيا حياتي , و يموت موتتي ,‎و يسكن جنة الخلد التي وعدني ربي عز
وجل , غرس قضبانها بيديه , فليتول علي بن أبي طالب , فإنه لن يخرجكم من هدى , و لن يدخلكم في ضلالة " .

893
" من سره أن يحيا حياتي و يموت ميتتي , و يتمسك بالقصبة الياقوتة التي خلقها الله بيده , ثم قال لها : " كوني فكانت " فليتول علي بن أبي طالب من بعدي " .‎

894
"‏من سره أن يحيا حياتي , و يموت مماتي , و يسكن جنة عدن غرسها ربي , فليوال عليا من بعدي , و ليوال وليه , و ليقتد بالأئمة من بعدي ,‎فإنهم عترتي ,‎خلقوا من طينتي , رزقوا فهما و علما و ويل للمكذبين بفضلهم من أمتي القاطعين فيهم صلتي , لا أنالهم الله شفاعتي " .‎

895
"‎لا تسبوا عليا , فإنه ممسوس في ذات الله تعالى " .

896
" جددوا إيمانكم , قيل :‎يا رسول الله و كيف نجدد إيماننا ? قال : أكثروا من قول : لا إله إلا الله " .

897
"‎أعظم الناس هما المؤمن الذي يهتم بأمر دنياه و آخرته " .

898
"‎كل معروف صدقة , و ما أنفق الرجل في نفسه و أهله كتب له صدقة , و ما وقى به
المرء عرضه كتب له به صدقة , و ما أنفق المؤمن من نفقة فإن خلفها على الله , فالله ضامن إلا ما كان في بنيان , أو معصية , فقلت لمحمد بن المنكدر : و ما وقى به الرجل عرضه ? قال : ما يعطي الشاعر و ذا اللسان المتقى " .‎

899
"‎من استطاع منكم أن يقي دينه و عرضه بماله فليفعل " .

900
" إني لأعلم أنك لا تضر و لا تنفع , و لكن هكذا فعل أبي إبراهيم " .

901
"‎خصلتان معلقتان في أعناق المؤذنين للمسلمين : صلاتهم و صيامهم " .

902
" كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله و الصلاة علي فهو أقطع أبتر , مسحوق من
كل بركة " .‎

903
"‎إذا توضأتم فأشربوا أعينكم الماء ,و لا تنفضوا أيديكم من الماء فإنها مراوحالشيطان "‎.‎

904
"‎نسخ الأضحى كل ذبح و صوم رمضان كل صوم و الغسل من الجنابة كل غسل , و الزكاة كل صدقة " .‎

905
" كان إذا أتي بطعام أكل مما يليه , و إذا أتي بالتمر جالت يده " .

906
"‎كرسيه موضع قدمه , و العرش لا يقدر قدره " .

907
"‎أعتقوا عنه , يعتق الله بكل عضو منه , عضوا منه من النار " .

908
"‎إن عيسى بن مريم كان يقول :‎لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسوا قلوبكم ‎فإن القلب القاسي بعيد من الله , و لكن لا تعلمون , و لا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب , و انظروا في ذنوبكم كأنكم عبيد , فإنما الناس مبتلى و معافى , فارحموا أهل البلاء , و احمدوا الله على العافية "‎.

909
"‎يا عم ! والله لو وضعوا الشمس في يميني , و القمر في يساري ,‎على أن أترك هذا
الأمر حتى يظهره الله أو أهلك فيه ما تركته "‎.‎

910
"‎يا جبريل صف لي النار , و انعت لي جهنم ,‎فقال جبريل : إن الله تبارك و تعالى
أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت , ثم أمر بها فأوقد عليها ألف عام حتى
احمرت , ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت , فهي سوداء مظلمة ,‎لا يضيء
شررها , و لا يطفأ لهبها , و الذي بعثك بالحق لو أن خازنا من خزنة جهنم برز إلى
أهل الدنيا فنظروا إليه لمات من في الأرض كلهم من قبح وجهه , و من نتن ريحه , و
الذي بعثك بالحق لو أن حلقة من حلق سلسلة أهل النار التي نعت الله في كتابه
وضعت على جبال الدنيا لارفضت و ما تقارت حتى تنتهي إلى الأرض السفلى ,‎فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : حسبي يا جبريل لا يتصدع قلبي ,‎فأموت , قال :
فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جبريل و هو يبكي , فقال : تبكي يا جبريل
و أنت من الله بالمكان الذي أنت به , فقال : مالي لا أبكي ?‎أنا أحق بالبكاء !
لعلي ابتلى بما ابتلي به إبليس , فقد كان من الملائكة , و ما أدري لعلي ابتلي مثل ما ابتلي به هاروت و ماروت , قال : فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم و بكى جبريل عليه السلام , فما زالا يبكيان حتى نوديا :‎أن يا جبريل و يا محمد إن الله عز وجل قد أمنكما أن تعصياه , فارتفع جبريل عليه السلام ,‎و خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر بقوم من الأنصار يضحكون و يلعبون , فقال : أتضحكون و وراءكم جهنم ?! لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا و لبكيتم كثيرا ,‎و لما أسغتم
الطعام و الشراب , و لخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله عز وجل .. فنودي : يا
محمد ! لا تقنط عبادي ,‎إنما بعثتك ميسرا و لم أبعثك معسرا فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم : سددوا و قاربوا " .

911
"‎اللهم اجعلني صبورا , اللهم اجعلني شكورا ,‎اللهم اجعلني في عيني صغيرا و في أعين الناس كبيرا " .

912
" إن الملائكة قالت : يا رب كيف صبرك على بني آدم في الخطايا و الذنوب ? قال :
إني ابتليتهم و عافيتكم , قالوا لو كنا مكانهم ما عصيناك , قال فاختاروا ملكين منكم , فلم يألوا أن يختاروا ,‎فاختاروا هاروت و ماروت ,‎فنزلا ,‎فألقى الله تعالى عليهما الشبق , قلت :‎و ما الشبق ?‎قال :‎الشهوة ,‎قال :‎فنزلا ,‎فجاءت امرأة يقال لها الزهرة , فوقعت في قلوبهما ,‎فجعل كل واحد منهما يخفي عن صاحبه ما في نفسه فرجع إليها , ثم جاء الآخر , فقال : هل وقع في نفسك ما وقع في قلبي ?‎قال :‎نعم فطلباها نفسها , فقالت :‎لا أمكنكما حتى تعلماني الاسم الذي تعرجان به إلى السماء و تهبطان ,‎فأبيا ثم سألاها أيضا فأبت , ففعلا فلما استطيرت طمسها الله كوكبا و قطع أجنحتها , ثم سألا التوبة من ربهما ,‎فخيرهما , فقال :‎إن شئتما رددتكم إلى ما كنتما عليه ,‎فإذا كان يوم القيامة عذبتكما ,‎و إن شئتما عذبتكما في الدنيا فإذا كان يوم القيامة رددتكما إلى ما كنتما عليه‎فقال أحدهما لصاحبه :‎أن عذاب الدنيا ينقطع ويزول‎فاختاراعذاب الدنيا على الآخرة ,‎فأوحى الله إليهما أن ائتيا بابل ,‎فانطلقا إلى بابل فخسف بهما ,‎فهما
منكوسان بين السماء و الأرض معذبان إلى يوم القيامة "‎.‎

913
"‎لعن الله الزهرة ,‎فإنها هي التي فتنت الملكين :‎هاروت و ماروت "‎.

914
"‎أرشدوا أخاكم " .

915
"‎إن العبد ليموت والداه أو أحدهما و إنه لعاق ,‎فلا يزال يدعو لهما حتى يكتب عند الله بارا "‎.‎

916
" لا جمعة و لا تشريق إلا في مصر جامع "‎.‎

917
" أخروهن من حيث أخرهن الله . يعني النساء " .

918
"‎التوكؤ على عصا من أخلاق الأنبياء ,‎كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم عصا
يتوكأ عليها , و يأمرنا بالتوكؤ عليها "‎.

919
"‎ما قال عبد لا إله إلا الله مخلصا إلا صعدت لا يردها حجاب ,‎فإذا وصلت إلى الله عز وجل نظر إلى قائلها , و حق على الله أن لا ينظر إلى موحد إلا رحمه "‎.

920
"‎لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله ,‎فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب ‎و إن أبعد الناس من الله القلب القاسي "‎.‎

921
" إذا انتهى أحدكم إلى الصف و قد تم , فليجبذ إليه رجلا يقيمه إلى جنبه " .

922
"‎ألا دخلت في الصف ,‎أو جذبت رجلا صلى معك ?! أعد صلاتك "‎.‎

923
" إن من الذنوب ذنوبا لا يكفرها صيام و لا صلاة , و لا حج ,‎و لا جهاد ,‎إلاالغموم و الهموم في طلب العلم "‎.

924
"‎إن لله ملائكة و هم الكروبيون , من شحمة أذن أحدهم إلى ترقوقته مسيرة سبعمائة
عام للطائر السريع في انحطاطه "‎.‎

925
"‎يا أيها الناس إن الرب واحد ,‎و الأب واحدو ليست العربية بأحدكم من أب و لا أم ,‎و إنما هي اللسان ,‎فمن تكلم بالعربية فهو عربي " .‎

926
"‎إن من الذنوب ذنوبا لا يكفرها الصلاة و لا الصيام و لا الحج و لا العمرة ‎قال : فما يكفرها يا رسول الله ?‎قال : الهموم في طلب المعيشة " .‎

927
" كان يخر على ركبتيه , و لا يتكىء " .‎

928
"‎لا يشربن أحد منكم قائما , فمن نسي فليستقىء "‎.

929
"‎من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها , فعل به كذا و كذا من النار " .

930
"‎رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم , و الناس يمرون
بين يديه ,‎ليس بينه و بين الكعبة سترة . (‎و في رواية )‎:‎طاف بالبيت سبعا , ثم صلى ركعتين بحذائه في حاشية المقام , و ليس بينه و بين الطواف أحد " .

931
"‎ما رفع أحد صوته بغناء ,‎إلا بعث الله عز وجل إليه شيطانين يجلسان على منكبيه
يضربان بأعقابهما على صدره حتى يمسك "‎.

932
"‎من أفطر ( يعني في السفر ) فرخصة , و من صام فالصوم أفضل "‎.

933
"‎سارعوا إلى تعليم العلم و السنة و القرآن , و اقتبسوهن من صادق من قبل أن يخرج أقوام في أمتي من بعدي يدعونكم إلى تأسيس البدعة و الضلالة , فوالذي نفسي بيده لباب من العلم من صادق خير لكم من الذهب و الفضة تنفقونها في سبيل الله تعالى بغير هدى من الله ,‎من مشى في تعليم العلم و السنة و القرآن فعمل بما أمر الله و سن رسول الله صلى الله عليه وسلم , فإذا عمل بذلك فله بكل خطوة يخطوها حسنة , و تحط عنه سيئة , و ترفع له درجة في الجنة "‎.

934
"‎لا تبل قائما " .‎

935
"‎خيار أمتي في كل قرن خمسمائة , و الأبدال أربعون , فلا الخمسمائة ينقصون , و لا الأربعون كلما مات رجل أبدل الله عزوجل من الخمسمائة مكانه وأدخل من الأربعين مكانه , قالوا :‎يا رسول الله !دلنا على أعمالهم قال : يعفون عمن ظلمهم , و يحسنون إلى من أساء إليهم , و يتواسون فيما آتاهم الله عز وجل " .

936
"‎الأبدال في هذه الأمة ثلاثون ,‎مثل إبراهيم خليل الرحمن عز وجل ,‎كلما مات رجل أبدل الله تبارك و تعالى مكانه رجلا " .

937
"‎إذا اغتسلت المرأة من حيضها ,‎نقضت شعرها , و غسلت بالخطمي و الأشنان ,‎و إذا اغتسلت من الجنابة لم تنقض رأسها ,‎و لم تغسل بالخطمي و الأشنان " .

938
"‎لا تضربوا إماءكم على كسر إنائكم ,‎فإن لها آجالا كآجال الناس "‎.

939
"‎استاكوا و تنظفوا , و أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر " .

940
"‎إذا شربتم فاشربوا مصا , و إذا استكتم فاستاكوا عرضا "‎.‎

941
"‎كان يستاك عرضا ,‎و يشرب مصا , و يقول :‎هو أهنأ و أمرأ و أبرأ " .

942
"‎" كان يستاك عرضا , و لا يستاك طولا " .

943
"‎كان يرفع يده إذا افتتح الصلاة ثم لا يعود "‎.‎

944
"‎نهى أن يبول الرجل و فرجه باد إلى الشمس و القمر " .

945
"‎كان يصلي بعد العصر , و ينهى عنها , و يواصل و ينهى عن الوصال " .

946
"‎قدم علي مال فشغلني عن الركعتين كنت أركعهم بعد الظهر , فصليتهما الآن , فقلت : يا رسول الله أفنقضيهما إذا فاتتا ?‎قال : لا " .‎

947
"‎استقبلوا بمقعدتي القبلة " .‎

948
" إنما هو بمنزلة المخاط و البزاق و إنما يكفيك أن تمسحه بخرقة أو إذخرة (‎يعني المني )

949
" كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر بالهاجرة فقال لنا :
أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم "‏.

950
"‎قال الله تبارك و تعالى :‎إنما أتقبل الصلاة ممن تواضع بها لعظمتي , و لم يستطل على خلقي , و لم يبت مصرا على معصيتي , و قطع نهاره في ذكري ,‎و رحم المسكين و ابن السبيل , و الأرملة , و رحم المصاب , ذلك نوره كنور الشمس ‎أكلؤه بعزتي ,‎و أستحفظه ملائكتي , و أجعل له في الظلمة نورا ,‎و في الجهالة حلما , و مثله في خلقي كمثل الفردوس في الجنة " .

951
" كان إذا أمن أمن من خلفه حتى إن للمسجد ضجة " .‎

952
" كان إذا تلا *( غير المغضوب عليهم و لا الضالين )* قال : آمين , حتى يسمع من
يليه من الصف الأول ( فيرتج بها المسجد ) " .

953
"‎إذا نام العبد في سجوده باهى الله عز وجل به ملائكته قال : انظروا إلى عبدي روحه عندي و جسده في طاعتي ! " .‎

954
" من استحق النوم وجب عليه الوضوء " .

955
" يا معاذ إذا كان في الشتاء فغلس بالفجر , و أطل القراءة قدر ما يطيق الناس و لا تملهم , و إذا كان الصيف فأسفر بالفجر , فإن الليل قصير و الناس ينامون فأمهلهم حتى يداركوا " .

956
"‎إذا أنكح أحدكم عبده أو أجيره , فلا ينظرن إلى شيء من عورته , فإن أسفل من
سرته إلى ركبتيه من عورته " .

957
"‎إن الله عز وجل قد رفع لي الدنيا , فأنا أنظر إليها و إلى ما هو كائن فيها إلى يوم القيامة كأنما أنظر إلى كفي هذه , جليانا من أمر الله عز وجل جلاه لنبيه كما جلاه للنبيين قبله " .

958
"‎كان لا يمس من وجهي شيئا و أنا صائمة , قالته عائشة " .

959
"‎الوضوء مما خرج و ليس مما دخل " .

960
" إنما الوضوء علينا مما خرج , و ليس علينا مما دخل " .

961
" إنما الإفطار مما دخل , و ليس مما خرج " .

962
"‎ما فضلكم أبو بكر بكثرة صيام و لا صلاة , و لكن بشيء وقر في صدره "‎.‎

963
"‎كان يخطب يوم الجمعة , و يوم الفطر , و يوم الأضحى على المنبر " .

964
" كان إذا قام يخطب أخذ عصا فتوكأ عليها و هو على المنبر "‎.

965
" إذا دخل النور القلب انفسح و انشرح , قالوا : فهل لذلك إمارة يعرف بها ? قال
: الإنابة إلى دار الخلود , و التنحي عن دار الغرور ,و الاستعداد للموت قبل الموت "

966
"‎من جلس على قبر يبول عليه أو يتغوط , فكأنما جلس على جمرة " .

967
" نهى أن يعتمد الرجل على يده إذا نهض في الصلاة " .‎

968
"‎من السنة في الصلاة المكتوبة إذا نهض الرجل في الركعتين الأوليين أن لا يعتمد على الأرض إلا أن يكون شيخا كبيرا لا يستطيع " .

969
"‎أولا يجد أحدكم ثلاثة أحجار : حجرين للصفحتين و حجرا للمسربة "‎.‎

970
"‎إذا فرغ الرجل من صلاته فقال :‎رضيت بالله ربا و بالإسلام دينا , و بالقرآن إماما , كان حقا على الله عز وجل أن يرضيه " .

971
"‎اللهم إن عبدك عليا احتبس نفسه على نبيك , فرد عليه شرقها , (‎و في رواية)‎:‎اللهم إنه كان في طاعتك و طاعة رسولك فاردد عليه الشمس , قالت أسماء فرأيتها غربت , ثم رأيتها طلعت بعد ما غربت "‎.

972
"‎أمر صلى الله عليه وسلم الشمس أن تتأخر ساعة من النهارفتأخرت ساعة من النهار"

973
"‎لو بني هذا المسجد إلى صنعاء كان مسجدي " .

974
"‎لو زدنا في مسجدنا , و أشار بيده إلى القبلة "‎.

975
"‎حياتي خير لكم , تحدثون و يحدث لكم , و وفاتي خير لكم , تعرض علي أعمالكم ,
فما رأيت من خير حمدت الله عليه ,‎و ما رأيت من شر استغفرت الله لكم " .

976
"‎إني لأفعل ذلك أنا و هذه ثم نغتسل , يعني الجماع بدون إنزال " .

977
"‎إذا أتى أحدكم الصلاة فلا يركع دون الصف حتى يأخذ مكانه من الصف " .‎

978
"‎أعلنوا هذا النكاح و اجعلوه في المساجد , و اضربوا عليه بالدفوف "‎.

979
"‎من أدى إلى أمتي حديث يقيم به سنة ,‎أو يثلم به بدعة ,‎فله الجنة " .

980
"‎إذا أكلتم فاخلعوا نعالكم ,‎فإنه أروح لأقدامكم " .

981
"‎من كانت له حمولة تأوي إلى شبع (‎و ري ) , فليصم رمضان حيث أدركه " .‎

982
" لا تكون لأحد بعدك مهرا .‎قاله للذي زوجه المرأة على سورة من القرآن " .

983
" قد أنكحتكها على أن تقرئها و تعلمها , و إذا رزقك الله عوضتها "‎.

984
"‎كان يستحب أن يصلي بعد نصف النهار حين ترتفع الشمس أربع ركعات , فقالت عائشة : يا رسول الله أراك تستحب الصلاة في هذه الساعة ?‎قال : يفتح فيه أبواب السماء و ينظر الله تبارك و تعالى إلى خلقه , و هي صلاة كان يحافظ عليها آدم و نوح و إبراهيم و موسى و عيسى عليهم السلام " .

985
"‎من لم تنهه صلاته عن الفحشاء و المنكر فلا صلاة له "‎.

986
" إذا خلع أحدكم نعليه في الصلاة , فلا يجعلهما بين يديه فيأتم بهما , و لا من خلفه , فيأتم بهما أخوه المسلم و لكن ليجعلهما بين رجليه " .

987
"‏إذا صليت فصل في نعليك ,‎فإن لم تفعل فضعهما تحت قدميك ,‎و لا تضعهما عن
يمينك , و لا عن يسارك فتؤذي الملائكة و الناس , و إذا وضعتهما بين يديك كأنما
بين يديك قبلة "‎.

988
"‎ألزم نعليك قدميك , فإن خلعتهما فاجعلهما بين رجليك , و لا تجعلهما عن يمينك
, و لا عن يمين صاحبك , و لا وراءك فتؤذي من خلفك "‎.‎

989
" يوم من إمام عادل أفضل من عبادة ستين سنة , و حد يقام في الأرض أزكى فيها من
مطر أربعين يوما "‎.‎

990
"‏من لم يذر المخابرة فليؤذن بحرب من الله و رسوله "‎.‎

991
"‎من صلى صلاة مكتوبة مع الإمام فليقرأ بفاتحة الكتاب في سكتاته ,‎و من انتهى إلى أم القرآن فقد أجزأه "‎.

992
"‎إذا كنت مع الإمام فاقرأ بأم القرآن قبله إذا سكت "‎.‎

993
"‎من قرأ خلف الإمام فلا صلاة له " .

994
" من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ بين عيني جهنم مقعدا . قيل : يا رسول الله و
هل لها من عينين ? قال : ألم تسمع إلى قول الله عز وجل : *( إذا رأتهم من مكان
بعيد سمعوا لها تغيظا و زفيرا )* , فأمسك القوم أن يسألوه , فأنكر ذلك من شأنهم
, و قال :‎ما لكم لا تسألوني ? قالوا : يا رسول الله سمعناك تقول من تقول علي
ما لم أقل ... و نحن لا نحفظ الحديث كما سمعناه , نقدم حرفا و نؤخر حرفا , و
نزيد حرفا و ننقص حرفا , قال : ليس ذلك أردت , إنما قلت : من تقول علي مالم أقل يريد عيبي و شين الإسلام ,‎أو شيني و عيب الإسلام "‎.‎

995
" خذوا للرأس ماء جديدا "‎.

996
" كان يحب أن يفطر على ثلاث تمرات , أو شيء لم تصبه النار "‎.

997
" ولدت في زمن الملك العادل " .‎

998
" بكى شعيب النبي صلى الله عليه وسلم من حب الله عز وجل حتى عمي , فرد الله
إليه بصره , و أوحى إليه : يا شعيب ما هذا البكاء ?‎!أشوقا إلى الجنة أم خوفا من النار ?‎قال :‎إلهي و سيدي أنت تعلم ما أبكي شوقا إلى جنتك و لا خوفا من النار , و لكني اعتقدت حبك بقلبي ,‎فإذا أنا نظرت إليك فما أبالي ما الذي صنع بي ,‎فأوحى الله عز وجل إليه :‎يا شعيب إن يك ذلك حقا فهنيئا لك لقائي يا شعيب ! و لذلك أخدمتك موسى بن عمران كليمي " .‎

999
"‎إن القبلة لا تنقض الوضوء , و لا تفطر الصائم "‎.‎

1000
"‎توضأ وضوءا حسنا , ثم قم فصل , قاله لمن قبل امرأة "‎.‎

1001
" كان يركع قبل الجمعة أربعا , و بعدها أربعا لا يفصل بينهن " .

1002
" كان يسبح بالحصى " .

1003
" بل لنا خاصة . يعني فسخ الحج إلى العمرة "

1004
" إذا دخلت على مريض فمره أن يدعو لك , فإن دعاءه كدعاء الملائكة " .

1005
" اكشف الباس , رب الناس ! عن ثابت بن قيس بن شماس " .

1006
" نعم العبد صهيب , لو لم يخف الله لم يعصه " .

1007
" أيما امرأة نكحت على صداق أو حباء أو عدة قبل عصمة النكاح , فهو لها , و ما
كان بعد عصمة النكاح , فهو لمن أعطيه و أحق ما أكرم عليه الرجل ابنته أو أخته"

1008
" لو اجتمعتما في مشورة ما خالفتكما , يعني أبا بكر و عمر رضي الله عنهما " .

1009
" الشريك شفيع , و الشفعة في كل شيء " .

1010
" الشفعة في العبيد , و في كل شيء " .

1011
" من كذب علي متعمدا , ليضل به الناس , فليتبوأ مقعده من النار " .

1012
" تحية البيت الطواف " .

1013
" إذا رميتم و ذبحتم و حلقتم حل لكم كل شيء إلا النساء " .

1014
" ليتقه الصائم , يعني الكحل "

1015
" من سنة الحج أن يصلي الإمام الظهر و العصر و المغرب و العشاء الآخرة و الصبح بمنى , ثم يغدوا إلى عرفة فيقيل حيث قضي له , حتى إذا زالت الشمس خطب الناس ثم صلى الظهر و العصر جميعا , ثم وقف بعرفات حتى تغرب الشمس فإذا رمى الجمرة الكبرى حل له كل شيء حرم عليه إلا النساء و الطيب حتى يزور " .

1016
" كان يصلي قبل الجمعة أربعا , و بعدها أربعا " .

1017
" كان يصلي قبل الجمعة ركعتين , و بعدها ركعتين " .

1018
" تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم فإنه من كانت الدنيا أكبر همه أفشى الله عليه ضيعته و جعل فقره بين عينيه و من كانت الآخرة أكبر همه جمع الله له أمور هو جعل غناه قلبه و ما أقبل عبد بقلبه إلى الله تعالى إلا جعل الله عز وجل قلوب المؤمنين تفد عليه بالود و الرحمة , و كان الله إليه بكل خير أسرع "‏.

1019
" من كشف خمار امرأة و نظر إليها فقد وجب الصداق , دخل بها أو لم يدخل بها " .

1020
" أيما امرأة خرجت من غير أمر زوجها كانت في سخط الله حتى ترجع إلى بيتها أو
يرضى عنها " .

1021
" من زارني بعد موتي , فكأنما زارني في حياتي " .

1022
" يا عمر ! ههنا تسكب العبرات " .

1023
" البحر هو جهنم " .

1024
" إن العبد إذا قام في الصلاة فإنه بين عيني الرحمن , فإذا التفت قال له الرب : يا ابن آدم إلى من تلتفت ? ! إلى من [ هو ] خير لك مني ? ! ابن آدم أقبل على صلاتك فأنا خير لك ممن تلتفت إليه " .

1025
" بل ائتمروا بالمعروف , و تناهوا عن المنكر , حتى إذا رأيت شحا مطاعا , و هوى
متبعا , و إعجاب كل ذي رأي برأيه , فعليك بنفسك و دع عنك العوام , فإن من
ورائكم أيام الصبر , الصبر فيهن مثل قبض على الجمر , للعامل فيهم مثل أجر خمسين
رجلا يعملون مثل عمله " .

1026
" يا صاحب الحبل ألقه " .

1027
" حريم البئر البدي خمسة و عشرون ذراعا , و حريم البئر العادية خمسون ذراعا " .

1028
" من اكتحل فليوتر , من فعل فقد أحسن , و من لا فلا حرج , و من استجمر فليوتر , من فعل فقد أحسن , و من لا فلا حرج , و من أكل مما تخلل فليلفظ , و ما لاك بلسانه فليبتلع , من فعل فقد أحسن , و من لا فلا حرج , و من أتى الغائط فليستتر فإن لم يجد إلا أن يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فإن الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم , من فعل فقد أحسن , و من لا فلا حرج " .

1029
" أما إنما لا تزيدك إلا وهنا انبذها عنك , فإنك لو مت و هي عليك ما أفلحت أبدا "

1030
" إن أمتي يأتون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء , فمن استطاع منكم أن
يطيل غرته فليفعل " .

1031
" يا معشر الأنصار إن الله قد أثنى عليكم خيرا في الطهور , فما طهوركم هذا ? قالوا : نتوضأ للصلاة , و نغتسل من الجنابة , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فهل مع ذلك غيره ? قالوا : لا , غير أن أحدنا إذا خرج من الغائط أحب أن يستنجى بالماء , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هو ذاك فعليكموه "

1032
" من طلب الدنيا حلالا استعفافا عن المسألة و سعيا على أهله , و تعطفا على جاره
, بعثه الله يوم القيامة , و وجهه مثل القمر ليلة البدر , و من طلبها حلالا متكاثرا بها مفاخرا لقي الله و هو عليه غضبان " .

1033
" كان سليمان نبي الله عليه السلام إذا قام في مصلاه رأى شجرة ثابتة بين يديه ,
فيقول : ما اسمك ? فتقول : كذا , فيقول : لأي شيء أنت ? فتقول : لكذا و كذا ,
فإن كانت لدواء كتب , و إن كان لغرس غرست , فبينما هو يصلي يوما إذ رأى شجرة ثابتة بين يديه , فقال ? ما اسمك ? قالت : الخرنوب , قال : لأي شيء أنت ? قالت : لخراب هذا البيت , قال سليمان عليه السلام : اللهم عم على الجن موتي حتى يعلم الإنس أن الجن لا تعلم الغيب , قال : فتحتها عصا فتوكأ [ حولا ميتا و الجن تعمل ] , قال : فأكلها الأرضة فسقط , فخر , فوجوده ميتا حولا , فتبينت الإنس أن الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب المهين , و كان ابن عباس يقرؤها هكذا , فشكرت الجن الأرضة , فكانت تأتيها بالماء حيث كانت .

1034
" وقع في نفس موسى : هل ينام الله تعالى ذكره ? فأرسل الله إليه ملكا , فأرقه ثلاثا , ثم أعطاه قارورتين , في كل يد قارورة , و أمره أن يحتفظ بهما , قال : فجعل ينام , و تكاد يداه تلتقيان , ثم يستيقظ فيحبس إحداهما عن الأخرى , ثم نام نومه فاصطفقت يداه , و انكسرت القارورتان , قال : ضرب الله مثلا أن الله لو كان ينام لم تستمسك السموات و الأرض " .

1035
" تفترق أمتى على بضع و سبعين فرقة كلها في الجنة إلا فرقة واحدة و هي الزنادقة "

1036
" القرآن ذلول ذو وجوه , فاحملوه على أحسن وجوهه " .

1037
" إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليهرقه , و ليغسله ثلاث مرات " .

1038
" لكم ( يعني الجن ) كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحما
, و كل بعرة علف لدوابكم " .

1039
" التوبة تجب ما قبلها " .

1040
" كان الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام المصلي يصلي , لم يعد
بصر أحدهم موضع قدميه , فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم , فكان الناس
إذا قام أحدهم يصلي لم يعد بصر أحدهم موضع جبينه , فتوفي أبو بكر , و كان عمر
فكان الناس إذا قام أحدهم يصلي , لم يعد بصر أحدهم موضع القبلة , و كان عثمان
ابن عفان , فكانت الفتنة , فتلفت الناس يمينا و شمالا " .

1041
" من قال حين يصبح أو يمسي : اللهم إني أصبحت أشهدك و أشهد حملة عرشك و ملائكتك و جميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت , و أن محمدا عبدك و رسولك أعتق الله ربعه من النار , فمن قالها مرتين أعتق الله نصفه , و من قالها ثلاثا أعتق الله ثلاثة أرباعه , فإن قالها أربعا أعتقه الله من النار " .

1042
" كان إذا سمع صوت الرعد و الصواعق قال : اللهم لا تقتلنا بغضبك , و لا تهلكنا
بعذابك , و عافنا قبل ذلك " .

1043
" قولي لها تتكلم , فإنه لا حج لمن لم يتكلم " .

1044
" كان يرفع يديه عند التكبير في كل صلاة و على الجنائز " .

1045
" كان إذا صلى على الجنازة رقع يديه في كل تكبيرة , و إذا انصرف سلم " .

1046
" مسح رأسه , و أمسك مسبحتيه لأذنيه " .

1047
" كان لا ينزل منزلا إلا ودعه بركعتين " .

1048
" كان إذا نزل منزلا في سفر , أو دخل بيته لم يجلس حتى يركع ركعتين " .

1049
" كان إذا استلم الحجر قال : اللهم إيمانا بك و تصديقا بكتابك و اتباعا سنة نبيك "

1050
" الأضحية لصاحبها بكل شعرة حسنة " .

1051
" من حمل سلعته فقد برىء من الكبر " .

1052
" لما نزل عليه الوحي بحراء مكث أياما لا يرى جبريل , فحزن حزنا شديدا حتى كان
يغدو إلى ( ثبير ) مرة , و إلى ( حراء ) مرة يريد أن يلقي بنفسه منه , فبينا هو كذلك عامدا لبعض تلك الجبال , إذ سمع صوتا من السماء فوقف صعقا للصوت , ثم رفع رأسه فإذا جبريل على كرسي بين السماء و الأرض متربعا عليه يقول : يا محمد أنت رسول الله حقا و أنا جبريل , قال : فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أقر الله عينه , و ربط جأشه " .

1053
" السجود على سبعة أعضاء : اليدين و القدمين و الركبتين و الجبهة و رفع الأيدي إذا رأيت البيت , و على الصفا و المروة , و بعرفة , و بجمع , و عند رمي الجمار , و إذا أقيمت الصلاة " .

1054
" لا ترفع الأيدي إلا في سبع مواطن : حين تفتتح الصلاة , و حين يدخل المسجد
الحرام فينظر إلى البيت , و حين يقوم على المروة , و حين يقف مع الناس عشية
عرفة , و بجمع , و المقامين حين يرمي الجمرة " .

1055
" من تزوج امرأة لعزها لم يزده الله إلا ذلا , و من تزوجها لمالها لم يزده الله إلا فقرا , و من تزوجها لحسنها لم يزده الله إلا دناءة , و من تزوج امراة لم يتزوجها إلا ليغض بصره أو ليحصن فرجه و يصل رحمه بارك الله له فيها , و بارك لها فيه " .

1056
" من ترك الكذب و هو باطل بني له قصر في ربض الجنة , و من ترك المراء و هو محق
بني له في وسطها , و من حسن خلقه بني له في أعلاها "

1057
" رخص في الشرب من أفواه الأداوي " .

1058
" كان إذا قضى صلاته مسح جبهته بيده اليمنى ثم قال : أشهد أن لا إله إلا الله الرحمن الرحيم , اللهم أذهب عني الهم و الحزن " .

1059
" كان إذا قضى صلاته مسح جبهته بكفه اليمنى ثم أمرها على وجهه حتى يأتي بها على
لحيته و يقول : بسم الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم أذهب عني الغم و الحزن و الهم , اللهم بحمدك انصرفت , و بذنبي اعترفت , أعوذ لك من شر ما اقترفت , و أعوذ بك من جهد بلاء الدنيا , و من عذاب الآخرة " .

1060
" لا تزوجوا النساء لحسنهن , فعسى حسنهن أن يرديهن , و لا تزوجوهن لأموالهن أن تطغيهن , و لن تزوجوهن على الدين , و لأمة خرماء سوداء ذات دين أفضل " .

1061
" النفقة كلها في سبيل الله إلا البناء ; فلا خير فيه " .

1062
" ما جاء من الله فهو الحق , و ما جاء مني فهو السنة و ما جاء من أصحابي فهوسعة "

1063
" ليس لابن آدم حق فيما سوى هذه الخصال : بيت يسكنه , و ثوب يواري عورته ,
و جلف الخبز و الماء " .

1064
" ما من مسلم ينظر إلى امرأة أول نظرة ثم يغض بصره إلا أحدث الله له عبادة يجد
حلاوتها " .

1065
"النظرة سهم من سهام إبليس من تركهاخوفا من الله آتاه الله إيمانا يجدحلاوته في قلبه"

1066
" أربع من أعطيهن فقد أعطي خير الدنيا و الآخرة : قلب شاكر , و لسان ذاكروبدن على البلاء صابر , و زوجة لا تبغيه خونا في نفسها و لا ماله " .

1067
" صلاة الجمعة بالمدينة كألف صلاة فيما سواها , [ و صيام شهر رمضان في المدينة
كصيام ألف شهر فيما سواها ] " .

1068
" أحفوا الشوارب و أعفوا اللحى , و انتفوا الذي في الآناف " .

1069
" سيأتيكم عني أحاديث مختلفة , فما جاءكم موافقا لكتاب الله و لسنتي فهو مني ,
و ما جاءكم مخالفا لكتاب الله و لسنتي فليس مني " .

1070
" من سره أن ينظر إلى رجل قد أتى الردم فلينظر إلى هذا " .

1071
" يعاد الوضوء من الرعاف السائل " .

1072
" امسح برأس اليتيم هكذا إلى مقدم رأسه , و من له أب هكذا إلى مؤخر رأسه " .

1073
" الصلاة في المسجد الحرام مائة ألف صلاة , و الصلاة في مسجدي عشرة آلاف صلاة , و الصلاة في مسجد الراباطات ألف صلاة " .

1074
" خذ هذا الدم فادفنه من الدواب و الطير , أو قال : الناس و الدواب " .

1075
" ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة و لا يرفع لهم إلى السماء حسنة : العبد الآنق حتى يرجع إلى مواليه فيضع يده في أيديهم و المرأة الساخط عليها زوجها حتى يرضى و السكران حتى يصحو " .

1076
" على كل ميسم من الإنسان صلاة , فقال رجل من القوم : هذا شديد و من يطيق هذا ? قال : أمر بالمعروف و نهي عن المنكر صلاة , و إن حملا عن الضعيف صلاة , و إن كل خطوة يخطوها أحدكم إلى صلاة صلاة " .

1077
" من قال : جزى الله عنا محمدا صلى الله عليه وسلم بما هو أهله أتعب سبعين كاتبا ألف صباح " .

1078
" يا عجبا كل العجب للشاك في قدرة الله و هو يرى خلقه , بل عجبا كل العجب
للمكذب بالنشأة الأخرى و هو يرى الأولى , و يا عجبا كل العجب للمكذب بنشور
الموت و هو يموت كل يوم و في كل ليلة و يحيى , و يا عجبا كل العجب للمصدق بدار الخلود و هو يسعى لدار الغرور , و يا عجبا كل العجب للمختال الفخور , و إنما خلق من نطفة , ثم يعود جيفة و هو بين ذلك لا يدري ما يفعل به " .

1079
" آمرك بالوالدين خيرا , قال : والذي بعثك بالحق نبيا لأجاهدن , و لأتركهما !
قال : أنت أعلم " .

1080
" ليست بشجرة نبات , إنما هم بنو فلان , إذا ملكوا جاروا , و إذا ائتمنوا خانوا
, ثم ضرب بيده على ظهر العباس , قال : فيخرج الله من ظهرك يا عم ! رجلا يكون
هلاكم على يديه " .

1081
" من عمل بالمقاييس فقد هلك و أهلك , و من أفتى الناس بغير علم , و هو لا يعلم
الناسخ و المنسوخ , و المحكم من المتشابه , فقد هلك و أهلك " .

1082
" من أنكر خروج المهدي فقد كفر بما أنزل على محمد , و من أنكر نزول عيسى بن
مريم فقد كفر , و من أنكر خروج الدجال فقد كفر , و من لم يؤمن بالقدر خيره
و شره فقد كفر , فإن جبريل عليه السلام أخبرني بأن الله تعالى يقول : من لم يؤمن بالقدر خيره و شره فليتخذ ربا غيري " .

1083
" إذا حدثتم عني حديثا يوافق الحق فخذوا به , حدثت به أو لم أحدث به " .

1084
" لا أعرفن ما يحدث أحدكم عني الحديث , و هو متكيء على أريكته فيقول : أقرأ
قرآنا ! ما قيل من قول حسن فأنا قلته " .

1085
" إذا حدثتم عني بحديث تعرفونه و لا تنكرونه , قلته أو لم أقله فصدقوا به فإني أقول ما يعرف و لا ينكر , و إذا حدثتم بحديث تنكرونه ولا تعرفونه , فكذبوا به , فإني لا أقول ما ينكر , و لا يعرف " .

1086
" لا أعرفن أحدا منكم أتاه عني حديث و هو متكيء في أريكته فيقول : اتلوا به علي قرآنا ! ما جاءكم عني من خير قلته أو لم أقله فأنا أقوله , و ما أتاكم من شر فإني لا أقول الشر " .

1087
" إنها تكون بعدي رواة يروون عني الحديث , فاعرضوا حديثهم على القرآن فماوافق القرآن فخذوا به , و ما لم يوافق القرآن فلا تأخذوا به " .

1088
" سيفشو عني أحاديث , فما أتاكم من حديثي فاقرأوا كتاب الله , و اعتبروه , فما
وافق كتاب الله فأنا قلته , و ما لم يوافق كتاب الله فلم أقله " .

1089
" ستبلغكم عني أحاديث , فاعرضوها على القرآن , فما وافق القرآن فالزموه , و ما
خالف القرآن فارفضوه " .

1090
" ما حدثتم عني مما تعرفونه فخذوه , و ما حدثتم عني مما تنكرونه , فلا تأخذوا به , فإني لا أقول المنكر , و لست من أهله " .

1091
" من حج بمال حرام فقال : لبيك اللهم لبيك , قال الله عز وجل له : لا لبيك و لا
سعديك , و حجك مردود عليك " .

1092
" من أم هذا البيت من الكسب الحرام , شخص في غير طاعة الله , فإذا أهل و وضع
رجله في الغرز أو الركاب و انبعثت به راحلته قال : لبيك اللهم لبيك , ناداه مناد من السماء : لا لبيك و لا سعديك , كسبك حرام , و زادك حرام , فارجع مأزورا غير مأجور , و أبشر بما يسوؤك , و إذا خرج الرجل حاجا بمال حلال و وضع رجله في الركاب , و انبعثت به راحلته قال : لبيك اللهم لبيك ناداه مناد من السماء :لبيك و سعديك , قد أجبتك , راحلتك حلال , و ثيابك حلال , و زادك حلال , فارجع
مأجورا غير مأزور , و أبشر بما يسرك " .

1093
" يأتي على الناس زمان يحج أغنياء أمتي للنزهة , و أوساطهم للتجارة و قراؤهم للرياء و السمعة , و فقراؤهم للمسألة " .

1094
" إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب " .

1095
" يا بلال ! غن الغزل " .

1096
" إذا أعطيتم الزكاة فلا تنسوا ثوابها أن تقولوا :اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما "

1097
" إني لأجد نفس الرحمن من قبل اليمن " .

1098
" ليس الإيمان بالتمني و لا بالتحلي , و لكن ما وقر في القلب و صدقه العمل , العلم علم باللسان و علم بالقلب , فأما علم القلب فالعلم النافع , و علم اللسان حجة الله على بني آدم " .

1099
" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم السبت و يوم الأحد , أكثر ممايصوم من الأيام , و يقول : إنهما عيد المشركين , فأنا أحب أن أخالفهم " .

1100
" فضلت على آدم بخصلتين : كان شيطاني كافرا فأعانني الله عليه حتى أسلم , و كن
أزواجي عونا لي , و كان شيطان آدم كافرا , و كانت زوجته عونا له على خطيئته "

1101
" أعلم الناس من يجمع علم الناس إلى علمه , و كل صاحب علم غرثان " .

1102
" إن المرأة إذا خرجت من بيتها و زوجها كاره لذلك لعنها كل ملك في السماء و كل
شيء مرت عليه غير الجن و الإنس حتى ترجع " .

1103
" لهم ما لنا , و عليهم ما علينا . يعني أهل الذمة " .

1104
" من أشار في صلاته إشارة تفهم عنه , فليعد لها . يعني الصلاة " .

1105
" إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل , كان الرجل يلقى الرجل فيقول : يا هذا
اتق الله و دع ما تصنع فإنه لا يحل لك , ثم يلقاه من الغد , فلا يمنعه أن يكون أكيله و شريبه و قعيده , فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض , ثم قال : *( لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود و عيسى ابن مريم )* إلى قوله : *( فاسقون )* , ثم قال : كلا والله لتأمرن بالمعروف و لتنهون عن المنكر و لتأخذن عن المنكرولتأخذن على يدي الظالم و لتأطرنه على الحق أطرا و لتقصرنه على الحق قصرا"

1106
" بعث الله جبريل إلى آدم و حواء فقال لهما : ابنيا لي بيتا , خط لهما جبريل , فجعل آدم يحفر و حواء تنقل حتى أجابه الماء , ثم نودي من تحته : حسبك يا آدم ! فلما بنياه أوحى الله إليه أن يطوف به , و قيل له : أنت أول الناس , و هذا أول بيت , ثم تناسخت القرون حتى حجه نوح , ثم تناسخت القرون حتى رفع إبراهيم القواعد منه"

1107
" كان يرمي الجمرة في هذا المكان , و يقول كلما رمي بحصاة : الله أكبر , الله أكبر , اللهم اجعله حجا مبرورا , و ذنبا مغفورا , و عملا مشكورا " .

1108
" تخرج الدابة , و معها عصى موسى عليه السلام , و خاتم سليمان عليه السلام ,
فتخطم الكافر بالخاتم , و تجلو وجه المؤمن بالعصا , حتى إن أهل الخوان ليجتمعون
على خوان , فيقول هذا : يا مؤمن , و يقول هذا : يا كافر " .

1109
" تخرج الدابة [ من ] أجياد , فيبلغ صدرها الركن اليماني و لما يخرج ذنبها بعد و هي دابة ذات وبر و قوائم " .

1110
" عدلت شهادة الزور بالإشراك بالله ( ثلاث مرات ) , ثم قرأ : *( فاجتنبوا الرجس
من الأوثان , و اجتنبواقول الزور حنفاء لله غير مشركين به )* " .

1111
" لأن يمتلىء جوف أحدكم قيحا , خير له من أن يمتلىء شعرا هجيت به " .

1112
" كان يقلم أظفاره و يقص شاربه يوم الجمعة قبل أن يخرج إلى الصلاة " .

1113
" احضروا الجمعة , و ادنوا من الإمام , فإن الرجل ليكون من أهل الجنة فيتأخر عن
الجمعة , فيؤخر عن الجنة و إنه لمن أهلها " .

1114
" لعن صلى الله عليه وسلم مخنثي الرجال الذين يتشبهون بالنساء , و المترجلات من
النساء المتشبهين بالرجال , و المتبتلين من الرجال الذي يقول : لا يتزوج !و المتبتلات من النساء اللاتي يقلن ذلك , و راكب الفلاة وحده , فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استبان ذلك على وجوههم وقال :البائت وحده"

1115
" ألا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جائعة عارية يوم القيامة ألا يا رب نفس جائعة عارية في الدنيا طاعمة ناعمة يوم القيامة , ألا رب مكرم لنفسه و هو لها مهين ألا رب مهين لنفسه و هو لها مكرم , ألا يا رب متخوض و متنعم فيما أفاء الله على رسوله ما له عند الله من خلاق , ألا و إن عمل النار سهل بسهوة , ألا رب شهوة ساعة , أورثت حزنا طويلا " .

1116
" نهانا ( يعني أهل فارس ) أن ننكح نساء العرب " .

1117
" أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة " .

1118
" أعظم نساء أمتي بركة أصبحهن وجها و أقلهن مهرا " .

1119
" خصلتان لا يجتمعان في مؤمن , البخل و سوء الخلق " .

1120
" كان جالسا يوما , فأقبل أبوه من الرضاعة , فوضع له بعض ثوبه , فقعد عليه , ثم
أقبلت أمه , فوضع لها شق ثوبه من جانبه الآخر , فجلست عليه , ثم أقبل أخوه من
الرضاعة , فقام له رسول الله صلى الله عليه وسلم , فأجلسه بين يديه " .

1121
" ما نحل والد ولدا من نحل أفضل من أدب حسن " .

1122
" أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة(وأومأ يزيد بن زريع بالوسطى والسبابة) امرأة آمت من زوجها ذات منصب و جمال , حبست نفسها على يتاماها حتى بانوا أو ماتوا " .

1123
" الإسلام يزيد و لا ينقص " .

1124
" كان أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة , و من الرجال علي "

1125
" كان من دعاء داود يقول : اللهم إني أسألك حبك , و حب من يحبك , و العمل الذي يبلغني حبك , اللهم اجعل حبك أحب إلي من نفسي و أهلي , و من الماء البارد
و كان إذا ذكر داود يحدث عنه قال : كان أعبد البشر " .

1126
" يا ابن عمر ! دينك دينك , إنما هو لحمك و دمك , فانظر عمن تأخذ , خذ عن الذين استقاموا , و لا تأخذ عن الذين مالوا " .

1127
" كان إذا أتي بطعام أكل مما يليه , و إذا أتي بالتمر جالت يده " .

1128
" ليلة الغار أمر الله عز وجل شجرة فخرجت في وجه النبي صلى الله عليه وسلم
تستره و إن الله عز وجل بعث العنكبوت فنسجت ما بينهما فسترت وجه النبي صلى
الله عليه وسلم , و أمر الله حمامتين وحشيتين فأقبلتا تدفان ( و في نسخة : ترفان )
حتى وقعا بين العنكبوت و بين الشجرة , فأقبل فتيان قريش من كل بطن رجل معهم
عصيهم و قسيهم و هراواتهم حتى إذا كانوا من النبي صلى الله عليه وسلم على قدر
مائتي ذراع قال الدليل سراقة بن مالك المدلج : انظروا هذا الحجر ثم لا أدري أين
وضع رجله رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال الفتيان : إنك لم تخطر منذ اللية
أثره حتى إذا أصبحنا قال : انظروا في الغار ! فاستقدم القوم حتى إذا كانوا على
خمسين ذراعا نظر أولهم فإذا الحمامات , فرجع , قالوا : ما ردك أن تنظر في الغار
? قال : رأيت حمامتين وحشيتين بفم الغار فعرفت أن ليس فيه أحد , فسمعها النبي
صلى الله عليه وسلم فعرف أن الله عز وجل قد درأ عنهما بهما , فسمت عليهما
فأحرزهما الله تعالى بالحرم فأفرجا كل ما ترون "‏.

1129
" انطلق النبي صلى الله عليه وسلم و أبو بكر إلى الغار , فدخلا فيه , فجاءت
العنكبوت فنسجت على باب الغار و جاءت قريش يطلبون النبي صلى الله عليه وسلم و كانوا إذا روأوا على باب الغار نسج العنكبوت , قالوا : لم يدخله أحد وكان النبي صلى الله عليه وسلم قائما يصلي و أبو بكر يرتقب , فقال أبو بكر رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم فداك أبي و أمي هؤلاء قومك يطلبونك ! أما والله ما على نفسي أبكي , و لكن مخافة أن أرى فيك ما أكره , فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : *( لا تحزن إن الله معنا )* " .

1130
" ليس من امبر امصيام في امسفر " .

1131
" لو كان هذا في غير هذا لكان خيرا لك " .

1132
" قوموا كلكم فتوضأوا " .

1133
" أفلحت يا قديم إن مت و لم تكن أميرا و لا كاتبا و لا عريفا " .

1134
" كان الرجل إذا طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها جعلوها واحدة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم , و أبي بكر , و صدرا من إمارة عمر , فلما رأى الناس قد تتابعوا فيها , قال ( يعني عمر ) : أجيزهن عليهم " .

1135
" ما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا من نسائه إلا متقنعا , يرخي الثوب
على رأسه , و ما رأيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم و لا رآه مني " .

1136
" ما ابتلى الله عبدا ببلاء و هو على طريقة يكرها إلا جعل الله ذلك البلاء له كفارة و طهورا , ما لم ينزل ما أصابه من البلاء بغير الله , أو يدعو غير الله في كشفه " .

1137
" يأتي على الناس زمان يكون المؤمن فيه أذل من شاته " .

1138
" هي زكاة الفطر . آية : *( قد أفلح من تزكى )* " .

1139
" أكل اللحم يحسن الوجه , و يحسن الخلق " .

1140
" إذا تغولت الغيلان فنادوا بالأذان " .

1141
" من أكل فشبع , و شرب فروي , فقال : الحمد لله الذي أطعمني فأشبعني , و سقاني
فأرواني , خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه " .

1142
" يؤتى بالقاضي العدل يوم القيامة فيلقى من شدة العذاب ما يتمنى أنه لم يقض بين
اثنين في تمرة قط " .

1143
" أول من يكسى حلة من النار إبليس , يضعها على حاجبيه و هو يسحبها من خلفه ,
و ذريته من خلفه , و هو يقول : يا ثبوراه ! و هم ينادون : يا ثبوراهم , حتى يقف
على النار , فيقول : يا ثبوراه ! فينادون : يا ثبوراهم , فيقال : *( لا تدعواليوم ثبورا واحدا , و ادعوا ثبورا كثيرا )* " .

1144
" كل [ باسم الله ] , ثقة بالله , و توكلا عليه " .

1145
" ملعون من لعب بالشطرنج " .

1146
" إذا مررتم بهؤلاء الذين يلعبون الأزلام : الشطرنج و النرد و ما كان من اللهو فلا تسلموا عليهم , فإن سلموا عليكم فلا تردوا عليهم , فإنهم إذا اجتمعوا وأكبوا عليها جاء إبليس أخزاه الله بجنوده فأحدق بهم كلما ذهب رجل يصرف بصره عن الشطرنج لكز في ثغره و جاءت الملائكة من وراء ذلك فأحدقوا بهم ولم يدنوا منهم , فما يزالون يلعنونهم حتى يتفرقوا عنها حين يتفرقون كالكلاب اجتمعت على جيفة , فأكلت منها حتى ملأت بطونها ثم تفرقت " .

1147
" إذا مررت عليهم ( يعني أهل القبور) فقل :السلام عليكم يا أهل القبورمن المسلمين و المؤمنين , أنتم لنا سلف , و نحن لكم تبع , و إنا إن شاء الله بكم لاحقون . فقال أبو رزين : يا رسول الله و يسمعون ? قال : و يسمعون , و لكن لا يستطيعون أن يجيبوا , أو لا ترضى يا أبا رزين أن يرد عليك [ بعددهم من ] الملائكة " .

1148
" أربع من سعادة المرء : زوجة صالحة , و ولد أبرار , و خلطاء صالحون , و معيشة
في بلده " .

1149
" لا يحل أكل لحوم الخيل و البغال و الحمير " .

1150
" إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا , قلت : يا رسول الله وما رياض الجنة ? قال:المساجد قلت :و ما الرتع يا رسول الله ? قال:سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر"

1151
" الحزم سوء الظن " .

1152
" من حسن ظنه بالناس كثرت ندامته " .

1153
" اللهم إنك لست بإله استحدثناه , و لا برب ابتدعناه , و لا كان لنا قبلك من إله يلجأ إليه و نذرك , و لا أعانك على خلقنا أحد فنشركه فيك , تباركت و تعاليت
قال صلى الله عليه وسلم : هكذا كان داود عليه السلام يقول " .

1154
" من سأل القضاء وكل إلى نفسه , و من أجبر عليه ينزل الله عليه ملكا فيسدده " .

1155
" من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فلا يجعل نفسه موضع التهمة " .

1156
" إن أحب الناس إلى الله يوم القيامة , و ادناهم منه مجلسا إمام عادل , و أبغض الناس إلى الله و أبعدهم منه مجلسا إمام جائر " .

1157
" أفضل الناس عند الله منزلة يوم القيامة إمام عدل رفيق , و شر عباد الله منزلة
يوم القيامة إمام جائر خرق " .

1158
" يجاء بالأمير الجائر يوم القيامة , فتخاصمه الرعية , يتفلجون عليه ,فيقال له :سد عنا ركنا من أركان جهنم " .

1159
" إن أشد أهل النار عذابا يوم القيامة من قتل نبيا أوقتله نبي وإمام جائر و هؤلاء المصورون " .

1160
" لا يقبل الله صلاة إمام حكم بغير ما أنزل الله عز وجل " .

1161
" لا يولد بعد سنة مائة مولود لله فيه حاجة " .

1162
" إذا أقرض أحدكم قرضا فأهدي له , أو حمله على الدابة , فلا يركبها و لا يقبله إلا أن يكون جري بينه و بينه قبل ذلك " .

1163
" اذهبوا فأنتم الطلقاء " .

1164
" أعدى عدوك نفسك التي بين جنبيك " .

1165
" أنت على ثغرة من ثغر الإسلام , فلا يؤتين من قبلك "

1166
" من مات فقد قامت قيامته " .

1167
" لقد أصبح ابن مسعود و أمسى كريما "

1168
" من أسرج في مسجد من مساجد الله بسراج لم تزل الملائكة وحملة العرش يستغفرون له ; ما دام في ذلك المسجد ضوء من ذلك السراج " .

1169
" من أسرج في مسجد سراجا لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام في السراج قطرة " .

1170
" إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء : إذا كان المغنم دولا والأمانة مغنما , و الزكاة مغرما , و أطاع الرجل زوجته , و عق أمه , و بر صديقه , و جفا أباه , و ارتفعت الأصوات في المساجد , و كان زعيم القوم أرذلهم , و أكرم الرجل مخافة شره , و شربت الخمور , و لبس الحرير , و اتخذت القينات و المعازف , و لعن آخر هذه الأمة أولها , فليترقبوا عند ذلك ريحا حمراء أو خسفا أو مسخا " .

1171
" من اقتراب الساعة اثنتان و سبعون خصلة إذا رأيتم الناس أماتوا الصلاة و أضاعوا الأمانة , و أكلوا الربا , و استحلوا الكذب , و استخفوا الدماء واستعلوا البناء , و باعوا الدين بالدنيا و تقطعت الأرحام و يكون الحكم ضعفا و الكذب صدقا و الحرير لباسا , و ظهر الجور , و كثر الطلاق و موت الفجأة و ائتمن الخائن و خون الأمين , و صدق الكاذب , و كذب الصادق , و كثر القذف , و كان المطر قيظا , و الولد غيظا , و فاض اللئام فيضا , و غاض الكرام غيضا , و كان الأمراء فجرة , و الوزراء كذبة , و الأمناء خونة , و العرفاء ظلمة و القراء فسقة , إذا لبسوا مسوك الضأن , قلوبهم أنتن من الجيفة و أمر من الصبر , يغشيهم الله فتنة يتهاوكون فيها تهاوك اليهود الظلمة , و تظهر الصفراء - يعني الدنانير - و تطلب البيضاء - يعني الدراهم - و تكثر الخطايا , و تغل الأمراء , و حليت المصاحف , و صورت المساجد , و طولت المنائر , و خربت القلوب , و شربت الخمور , و عطلت الحدود وولدت الأمة ربتها و ترى الحفاة العراة ,و قد صاروا ملوكا , و شاركت المراة زوجها في التجارة , و تشبه الرجال بالنساء , و النساء بالرجال , و حلف بالله من غير أن يستحلف وشهد المرء من غير أن يستشهد , و سلم للمعرفة , و تفقه لغير الدين , و طلبت الدنيا بعمل الآخرة و اتخذ المغنم دولا , و الأمانة مغنما , و الزكاة مغرما , و كان زعيم القوم أرذلهم , و عق الرجل أباه , و جفا أمه , و بر صديقه , و أطاع زوجته , و علت أصوات الفسقة في المساجد , و اتخذت القينات و المعازف , و شربت الخمور في الطرق و اتخذ الظلم فخرا , و بيع الحكم , و كثرت الشرط , و اتخذ القرآن مزامير ,و جلود السباع صفافا , و المساجد طرقا , و لعن آخر هذه الأمة أولها , فليتقوا ( كذا ) عند ذلك ريحا حمراء , و خسفا و مسخا و آيات " .

1172
" من حدث عني حديثا هو لله رضى , فأنا قلته , و به أرسلت " .

1173
" من حدث حديثا كما سمع ; فإن كان برا و صدقا , فلك و له , و إن كان كذبا فعلى من بدأه " .

1174
" من حفظ على أمتي حديثا واحدا كان له أجر أحد و سبعين نبيا صديقا " .

1175
" إذا قاتل أحدكم فليتجنب الوجه , فإنما صورة الإنسان على صورة وجه الرحمن " .

1176
" لا تقبحوا الوجه ; فإن ابن آدم خلق على صورة الرحمن عز وجل " .

1177
" إني كنت أعلمها ( أي : ساعة الإجابة يوم الجمعة ) ثم أنسيتها كما أنسيت ليلة
القدر " .

1178
" في الإبل صدقتها , و في الغنم صدقتها , و في البقر صدقتها و في البز صدقتها و من رفع دنانير أو دراهم أو تبرا أو فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوى به يوم القيامة " .

1179
" كونوا في الدنيا أضيافا , و اتخذوا المساجد بيوتا , و عودوا قلوبكم الرقة و أكثروا التفكر و البكاء , و لا تختلفن بكم الأهواء , تبنون ما لا تسكنون ,و تجمعون ما لا تأكلون , و تأملون ما لا تدركون " .

1180
" إن لله ديكا رأسه تحت العرش , و جناحه في الهواء , و براثنه في الأرض , فإذا
كان في الأسحار و أدبار الصلوات خفق بجناحه , و صفق بالتسبيح , فتصيح الديكة
تجيبه بالتسبيح " .

1181
" إن في جهنم واديا يقال له : هبهب , حقا على الله أن يسكنه كل جبار عنيد " .

1182
" صحة با أم يوسف ! قاله لما شربت بوله " .

1183
" خرج من عندي خليلي جبريل آنفا فقال : يا محمد ! و الذي بعثك بالحق إن لله
عبدا من عبيده عبد الله خمسمائة سنة على رأس جبل في البحر عرضه و طوله ثلاثون
ذراعا في ثلاثين ذراعا , و البحر محيط به أربعة آلاف فرسخ من كل ناحية و أخرج
الله تعالى له عينا عذبة بعرض الإصبح تبض بماء عذب فتستنقع في أسفل الجبل وشجرة رمان تخرج له كل ليلة رمانة فتغذيه يومه فإذا أمسى نزل فأصاب من الوضوء
و أخذ تلك الرمانة فأكلها ثم قام لصلاته , فسأل ربه عز وجل عند وقت الأجل أن
يقبضه ساجدا و أن لا يجعل للأرض و لا لشيء يفسده عليه سبيلا حتى يبعثه الله
و هو ساجد , قال : ففعل , فنحن نمر عليه إذا هبطنا و إذا عرجنا فنجد له في
العلم أنه يبعث يوم القيامة فيوقف بين يدي الله عز وجل فيقول له الرب : أدخلوا
عبدي الجنة برحمتي فيقول : بل بعملي , فيقول الرب : أدخلوا عبدي الجنة برحمتي
فيقول : بل بعملي , فيقول الرب : أدخلوا عبدي الجنة برحمتي : فيقول : يا رب بل
بعملي , فيقول الرب : أدخلوا عبدي الجنة برحمتي , فيقول : رب بل بعملي , فيقول
الله عز وجل للملائكة : قايسوا عبدي بنعمتي عليه و بعمله , فتوجد نعمة البصر قد
أحاطت بعبادة خمسمائة سنة و بقيت نعمة الجسد فضلا عليه , فيقول : أدخلوا عبدي
النار , قال : فيجر إلى النار فينادي : رب برحمتك أدخلني الجنة , فيقول : ردوه
, فيوقف بين يديه فيقول : يا عبدي من خلقك و لم تك شيئا ? فيقول : أنت يا رب ,
فيقول : كان ذلك قبلك أو برحمتي ? فيقول : بل برحمتك , فيقول : من قواك لعبادة
خمسمائة عام ? فيقول : أنت يا رب فيقول : من أنزلك في جبل وسط اللجة و أخرج
لك الماء العذب من الماء المالح , و أخرج لك كل ليلة رمانة و إنما تخرج مرة في
السنة , و سألتني أن أقبضك ساجدا ففعلت ذلك بك ? فيقول : أنت يا رب فقال الله
عز وجل : فذلك برحمتي , و برحمتي أدخلك الجنة , أدخلوا عبدي الجنة فنعم العبد
كنت يا عبدي , فيدخله الله الجنة . قال جبريل عليه السلام : إنما الأشياء برحمة
الله تعالى يا محمد " .

1184
" من حج عن ميت فللذي حج عنه مثل أجره , و من فطر صائما فله مثل أجره , و من دل على خير فله مثل أجر فاعله " .

1185
" ارفع إلى السماء , و سل الله السعة " .

1186
" من طلب قضاء المسلمين حتى يناله , ثم غلب عدله جوره , فله الجنة , و من غلب
جوره عدله فله النار " .

1187
" خالقوا الناس بأخلاقهم , و خالفوهم بأعمالهم " .

1188
" الخلافة بالمدينة و الملك بالشام " .

1189
" جزى الله عز وجل العنكبوت عنا خيرا , فإنها نسجت علي و عليك يا أبا بكر في
الغار , حتى لم يرنا المشركون و لم يصلوا إلينا " .

1190
" حب قريش إيمان , و بغضهم كفر , و حب العرب إيمان , و بغضهم كفر , و من أحب العرب فقد أحبني , و من أبغض العرب فقد أبغضني " .

1191
" لا يبغض العرب مؤمن , و لا يحب ثقيفا إلا مؤمن " .

1192
" لا يبغض العرب إلا منافق " .

1193
" خير يوم طلعت عليه الشمس يوم عرفة إذا وافق يوم جمعة , و هو أفضل من سبعين
حجة في غيرها " .

1194
" جاءني جبريل فلقنني لغة أبي إسماعيل " .

1195
" حامل القرآن موقى " .

1196
" جلوس المؤذن بين الأذان و الإقامة في المغرب سنة " .

1197
" خير نساء أمتي أصبحهن وجها , و أقلهن مهورا " .

1198
" جئتم تسألوني عن ذي القرنين , إن أول أمره أنه كان غلاما من الروم أعطي ملكا
فسار حتى أتى ساحل أرض مصر , فابتنى مدينة يقال لها : الإسكندرية " الحديث
بطوله .

1199
" خير خلكم خل خمركم " .

1200

1201
" حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا , و زنوا أنفسكم قبل أن توزنوا , فإنه أهون
عليكم في الحساب غدا , أن تحاسبوا أنفسكم اليوم , و تزينوا للعرض الأكبر
*( يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية )* " .

1202
" كان يأكل بكفه كلها " .

1203
" الجمعة واجبة على خمسين رجلا , و ليس على من دون الخمسين جمعة " .

1204
" الجمعة واجبة على كل قرية فيها إمام , و إن لم يكونوا إلا أربعة حتى ذكر
صلى الله عليه وسلم ثلاثة " .

1205
" أخوك البكري و لا تأمنه " .

1206
" حب علي يأكل الذنوب كما تأكل النار الحطب " .

1207
" جرير منا أهل البيت ظهرا لبطن . قالها ثلاثا " .

1208
" حسان حجاز بين المؤمنين و المنافقين , لا يحبه منافق , و لا يبغضه مؤمن " .

1209
" صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا , فما رأيته ترك ركعتين
إذا زاغت الشمس قبل الظهر " .

1210
" أيما رجل طلق امرأته ثلاثاعند الأقراء أوثلاثا مبهمة لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره"

1211
" إن أباكم لم يتق الله تعالى , فيجعل له من أمره مخرجا , بانت منه بثلاث على غير السنة , و تسعمائة و سبع و تسعون إثم في عنقه " .

1212
" صنعت هذا ( يعني الجمع بين الصلاتين ) لكي لا تحرج أمتي " .

1213
" الغلاء و الرخص جندان من جنود الله , اسم أحدهما : الرغبة والآخر الرهبة فإذا أراد الله أن يغليه قذف في قلوب التجار الرغبة فحبسوا ما في أيديهم و إذا أراد الله أن يرخصه قذف في قلوب التجار الرهبة فأخرجوا ما في أيديهم " .

1214
" يا أيها الناس لا يغترن أحدكم بالله , فإن الله لو كان غافلا شيئا لأغفل البعوضة , و الخردلة , و الذرة " .

1215
" غرة العرب كنانة , و أركانها تميم , و خطباؤها أسد , و فرسانها قيس , و لله تبارك و تعالى من أهل السماوات فرسان , و فرسانه في الأرض قيس " .

1216
" لما ألقي إبراهيم في النار , قال : اللهم إنك في السماء واحد , و أنا في الأرض واحد أعبدك " .

1217
" العمامة على القلنسوة فصل ما بيننا و بين المشركين , يعطى يوم القيامة بكل كورة يدورها على رأسه نورا " .

1218
" حببوا الله إلى الناس يحببكم الله " .

1219
" العربون لمن عربن " .

1220
" حرمت الخمر لعينها قليلها و كثيرها , و السكر من كل شراب " .

1221
" ما من الصلوات صلاة أفضل من صلاة الفجر يوم الجمعة في الجماعة , و ما أحسب من شهدها منكم إلا مغفورا له " .

1222
" عودوا المرضى , و مروهم فليدعوا الله لكم , فإن دعوة المريض مستجابة و ذنبه
مغفور " .

1223
" الخاصرة عرق الكلية , فإذا تحرك فداوه بالماء المحرق و العسل " .

1224
" عند كل ختمة للقرآن دعوة مستجابة " .

1225
" من غسل ميتا فأدى فيه الأمانة- يعني ستر ما يكون منه عند ذلك -كان من ذنوبه
كيوم ولدته أمه . قال : ليله من كان أعلم , فإن كان لا يعلم فرجل ممن ترون أن
عنده ورعا و أمانة " .

1226
" حب الدنيا رأس كل خطيئة " .

1227
" علم الباطن سر من أسرار الله عز وجل , و حكم من أحكام الله , يقذفه في قلوب
من يشاء من عباده " .

1228
" على الخبير سقطت " .

1229
" اغسلوا قتلاكم " .

1230
" حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات , و غزوة لمن حج خير من عشر حجج , و غزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر , و من جاز البحر كأنما جاز الأودية كلها , و المائد فيه كالمنشحط في دمه " .

1231
" عشرة مباحة في الغزو : الطعام و الأدم و الثمار و الشجر و الحبل و الزيت والحجر و العود غير منحوت و الجلد الطري " .

1232
" أعف الناس قتلة أهل الإيمان " .

1233
" عشر خصال عملتها قوم لوط بها أهلكوا , و تزيدها أمتي بخلة : إتيان الرجال
بعضهم بعذا , و رميهم بالجلاهق و الخذف , و لعبهم بالحمام , و ضرب الدفوف ,
و شرب الخمور , و قص اللحية , و طول الشارب , و الصفير , و لباس الحرير ,
و تزيدها أمتي بخلة : إتيان النساء بعضهن بعضا " .

1234
" حرس ليلة في سبيل الله أفضل من سيام رجل و قيامه في أهله ألف سنة , السنة
ثلاثمائة و ستون يوما , و اليوم كألف سنة " .

1235
" لعن الله الراشي و المرتشي , و الرائش الذي يمشي بينهما " .

1236
" ما من قوم يظهر فيهم الزنا إلا أخذوا بالسنة , و ما من قوم يظهر فيهم الرشا ,
إلا أخذوا بالرعب " .

1237
" إذا أنا مت , فاغسلوني بسبع قرب , من بئري بئر غرس " .

1238
" ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت في صلاة الغداة حتى فارق الدنيا "

1239
" إن لله ضنائن من عباده , يغذوهم في رحمته , و يحييهم في عافيته , و إذا توفاهم إلى جنته , أولئك الذين تمر عليهم الفتن كالليل المظلم و هم منها في عافية " .

1240
" يوم كلم الله موسى عليه السلام , كانت عليه جبة صوف , و سراويل صوف , و كساء صوف , و نعلاه من جلد حمار غير ذكي " .

1241
" كلم الله موسى ببيت لحم " .

1242
" لقد أنزلت علي عشر آيات من أقامهن دخل الجنة , ثم قرأ : *( قد أفلح المؤمنون
. الذين هم في صلاتهم خاشعون )* . الآيات " .

1243
" من سبح دبر كل صلاة مكتوبة مائة مرة , و كبر مائة مرة , و هلل مائة مرة , غفر
الله له ذنوبه و إن كانت أكثر من زبد البحر " .

1244
" من قال إذا أصبح : سبحان و بحمده ألف مرة , فقد اشترى نفسه من الله تبارك
و تعالى , و كان من آخر يومه عتيقا من النار " .

1245
" من قبل بين عيني أمه كان له سترا من النار " .

1246
" من دخل المقابر , فقرأ سورة ( يس ) خفف عنهم يومئذ , و كان له بعدد من فيها
حسنات " .

1247
" هل تدرون بعد ما بين السماء و الأرض ? إن بعد ما بينهما إما واحدة , أو اثنتان أو ثلاث و سبعون سنة , ثم السماء فوقها كذلك حتى عد سبع سموات , ثم فوق السابعة بحر بين أسفله و أعلاه مثل ما بين سماء إلى سماء , ثم فوق ذلك ثمانية أوعال , بين أظلافهم و ركبهم مثل ما بين سماء إلى سماء , ثم الله تبارك و تعالى فوق ذلك " .

1248
" إن الله تبارك و تعالى قرأ ( طه ) و ( يس ) قبل أن يخلق آدم بألفي عام , فلما سمعت الملائكة القرآن قالوا : طوبى لأمة ينزل هذا عليهم , و طوبى لألسن تتكلم بهذا , و طوبى لأجواف تحمل هذا "

1249
" يمكث رجل في النار فينادي ألف عام : يا حنان يا منان ! فيقول الله تبارك
و تعالى : يا جبريل ! أخرج عبدي فإنه بمكان كذا و كذا , فيأتي جبريل النار ,
فإذا أهل النار منكبين على مناخرهم , فيقول : يا جبريل ! اذهب فإنه في مكان كذا
و كذا , فيخرجه , فإذا وقف بين يدي الله تبارك و تعالى , يقول الله تبارك و تعالى : أي عبدي كيف رأيت مكانك ? قال : شر مكان , و شر مقيل , فيقول الرب
سبحانه و تعالى : ردوا عبدي , فيقول : يا رب ما كان هذا رجائي , فيقول الرب
سبحانه و تعالى : أدخلوا عبدي الجنة " .

1250
" إن أناسا من أمتي سيتفقهون في الدين , و يقرؤن القرىن , و يقولون : نأتي الأمراء فنصيب من دنياهم , و نعتزلهم بديننا , و لا يكون ذلك , كما لا يجتنى من القتاد إلا الشوك , كذلك لا يجتنى من قربهم إلا . قال محمد بن الصباح : كأنه يعني الخطايا "

1251
" كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك مصدق و أنت له كاذب " .

1252
" الصخرة صخرة بيت المقدس على نخلة والنخلة على نهر من أنهار الجنة وتحت النخلة آسية امرأة فرعون , و مريم بنت عمران ينظمان سموط أهل الجنة إلى يوم القيامة " .

1253
" أول ما خلق الله القلم , ثم خلق النون و هي الدواة , و ذلك في قول الله :
*( ن . و القلم و ما يسطرون )* , ثم قال له : اكتب , قال : و ما أكتب ? قال :
ما كان و ما هو كائن من عمل أو أجل أو أثر , فجرى القلم بما هو كائن إلى يوم
القيامة , ثم ختم على في القلم فلم ينطق , و لا ينطق إلى يوم القيامة , ثم خلق العقل فقال الجبار : ما خلقت خلقا أعجب إلي منك , وعزتي لأكملنك فيمن أحببت و لأنقصنك فيمن أبغضت , و أنقص الناس عقلا أطوعهم للشيطان و أعملهم بطاعته "

1254
" لا تقوم الساعة حتى لا يبقى على وجه الأرض أحد لله فيه حاجة وحتى توجد المرأة نهارا جهارا تنكح وسط الطريق , لا ينكر ذلك أحد و لا يغيره , فيكون أمثلهم يؤمئذ الذي يقول : لو نحيتها عن الطريق قليلا , فذاك فيهم مثل أبي بكرو عمر " .

1255
" استفرهوا ضحاياكم , فإنها مطاياكم على الصراط " .

1256
" ثلاث من فعلهن ثقة بالله و احتسابا , كان حقا على الله أن يعينه و أن يبارك له : من سعى في فكاك رقبة ثقة بالله و احتسابا كان حقا على الله أن يعينه و أن يبارك له , و من تزوج ثقة بالله و احتسابا كان حقا على الله أن يعينه و ان يبارك له , و من أحيا أرضا ميتة ثقة بالله و احتسابا كان حقا على الله أن يعينه و أن يبارك له " .

1257
" يا علي مثل الذي لا يتم صلاته كمثل حبلى حملت , فلما دنا نفاسها أسقطت , فلا
هي ذات ولد , و لا هي ذات حمل . و مثل المصلي كمثل التاجر لا يخلص له ربحه حتى يخلص له رأس ماله , كذلك المصلي لا تقبل نافلته حتى يؤدي الفريضة " .

1258
" بارك في عسل " بنها " " .

1259
" لن تزول قدما شاهد الزور حتى يوجب الله له النار " .

1260
" إن الطير لتضرب بمناقيرها على الأرض , و تحرك أذنابها من هول يوم القيامة ,
و ما يتكلم شاهد الزور , و لا تفارق قدماه على الأرض حتى يقذف به إلى النار " .

1261
" كان رجل في بني إسرائيل تاجرا , و كان ينقص مرة , و يزيد أخرى , قال : ما في
هذه التجارة خير , ألتمس تجارة هي خير من هذه , فبنى صومعة و ترهب فيها , و كان يقال له : جريج , فذكر نحوه " .

1262
" لا يقرأ في الصبح بدون عشرين آية , و لا يقرأ في العشاء بدون عشر آيات " .

1263
" يا أيها الناس من ولي منكم عملا فحجب بابه عن ذي حاجة المسلمين حجبه الله أن
يلج باب الجنة , و من كانت الدنيا نهمته حرم الله عليه جواري , فإني بعثت بخراب
الدنيا , و لم أبعث بعمارتها " .

1264
" إذا رأيت أمتي تهاب الظالم أن تقول له : إنك ظالم , فقد تودع منهم " .

1265
" من رأى من مسلم عورة فسترها , كان كمن أحيا موؤدة من قبرها " .

1266
" من علق تميمة فلا أتم الله له , و من علق ودعة فلا ودع الله له " .

1267
" من كتم شهادة إذا دعي كان كمن شهد بالزور " .

1268
" إن أناسا من أهل الجنة يتطلعون إلى أناس من أهل النار , فيقولون : بم دخلتم النار ? فوالله ما دخلنا الجنة إلا بما تعلمنا منكم ? فيقولون : إنا كنا نقول و لا نفعل " .

1269
" من حبس العنب أيام القطاف حتى يبيعه من يهودي أو نصراني أو ممن يتخذه خمرا ,
فقد تقحم النار على بصيرة " .

1270
" الطابع معلق بقائمة عرش الرحمن , فإن انتهكت الحرمة , و عمل بالمعاصي واجترىء على الدين , بعث الله الطابع , فيطبع على قلوبهم , فلا يعقلون بعد ذلك شيئا " .

1271
" الطهارات أربع : قص الشارب , و حلق العانة , و تقليم الأظفار و السواك " .

1272
" إذا ظلم أهل الذمة كانت الدولة دولة العدو , و إذا كثر الزنا كثر السبا ,و إذا كثر اللوطية رفع الله يده عن الخلق فلا يبالي في أي واد هلكوا " .

1273
" شمي عوارضها , و انظري إلى عرقوبيها " .

1274
" من زنى أو شرب الخمر نزع الله منه الإيمان كما يخلع الإنسان القميص من رأسه "

1275
" من جرد ظهر أخيه بغير حق لقي الله و هو عليه غضبان " .

1276
" من كانت فيه واحدة من ثلاث زوجه الله من الحور العين : من كانت عنده أمانة
خفية شهية فأداها من مخافة الله عز وجل , أو رجل عفا عن قاتله , أو رجل قرأ
*( قل هو الله أحد )* دبر كل صلاة " .

1277
" إذا وقف العباد للحساب , جاء قوم واضعي سيوفهم على رقابهم تقطر دما فازدحموا على باب الجنة , فقيل : من هؤلاء ? قال : الشهداء كانوا أحياء مرزوقين ثم نادى مناد : ليقم من أجره على الله فليدخل الجنة , ثم نادى الثانية : ليقم من أجره على الله فليدخل الجنة . قال : و من ذا الذي أجره على الله ? قال :العافون عن الناس ثم نادى الثالثة:ليقم من أجره على الله فليدخل الجنة فقام كذا وكذا ألفا فدخلوهابغير حساب"

1278
" ينادي مناد يوم القيامة : لا يقوم اليوم إلا أحد له عند الله يد , فيقول الخلائق : سبحانك لك اليد , فيقول ذلك مرارا , فيقول : بلى من عفا في الدنيا بعد قدرة " .

1279
" ينادي ملك من بطنان العرش يوم القيامة , يا أمة محمد , الله قد عفا عنكم جميعا المؤمنين و المؤمنات فتواهبوا المظالم , و ادخلوا الجنة برحمتي " .

1280
" مكارم الأخلاق من أعمال أهل الجنة " .

1281
" ما محق الإسلام محق الشح شيء " .

1282
" إن الله استخلص هذا الدين لنفسه , فلا يصلح لدينكم إلا السخاء و حسن الخلق ,
ألا فزينوا دينكم بهما " .

1283
" خلق الله جنة عدن , و غرس أشجارها بيده , فقال لها : تكلمي , فقالت : *( قد
أفلح المؤمنون )* " .

1284
" خلق الله جنة عدن بيده , و دلى فيها ثمارها , و شق فيها أنهارها , ثم نظر إليها فقال : *( قد أفلح المؤمنون )* , قال : وعزتي لا يجاورني فيك بخيل " .

1285
" خلق الله جنة عدن بيده , لبنة من درة بيضاء , و لبنة من ياقوتة حمراء و لبنة من زبرجدة خضراء , و ملاطها مسك , و حشيشها الزعفران , حصباؤها اللؤلؤ وترابها العنبر , ثم قال لها : انطقي , قالت : *( قد أفلح المؤمنون )* , فقال الله عز وجل : وعزتي وجلالي لا يجاورني فيك بخيل , ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم : *( و من يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون )* "

1286
" من لقي أخاه المسلم بما يحب ليسره , سره الله يوم القيامة " .

1287
" لا يدخل ولد الزنا الجنة , و لا شيء من نسله , إلى سبعة آباء " .

1288
" من تمام التحية الأخذ باليد " .

1289
" يطهر الدباغ الجلد , كما تخلل الخمرة فتطهر " .

1290
" من مر بالمقابر فقرأ *( قل هو الله أحد )* إحدى عشرة مرة ثم وهب أجره للأموات أعطي من الأجر بعدد الأموات " .

1291
" الزهادة في الدنيا تريح القلب و البدن " .

1292
" أزهد الناس من لم ينس القبر و البلى , و ترك أفضل زينة الدنيا , و آثر ما يبقى على ما يفنى , و لم يعد غدا من أيامه , و عد نفسه في الموتى " .

1293
" ما تزين الأبرار في الدنيا بمثل الزهد في الدنيا " .

1294
" يا عائشة ! إن أردت اللحوق بي , فليكفك من الدنيا كزاد الركب , و لاتستخلقي
ثوبا حتى ترقعيه , و إياك و مجالسة الأغنياء " .

1295
" من تواضع لله رفعه الله , و قال : انتعش رفعك الله , فهو في نفسه صغير , وفي أعين الناس عظيم , و من تكبر خفضه الله , و قال : اخسأ خفضك الله , فهو في نفسه
كبير , و في أعين الناس صغير , حتى يكون أهون عليهم من كلب " .

1296
" ائتوا المساجد حسرا و مقنعين , فإن ذلك من سيما ( و في لفظ : فإن العمائم
تيجان ) المسلمين " .

1297
" لتقاتلن المشركين حتى تقاتل بقيتكم الدجال , على نهر بالأردن , أنتم شرقيه و هم غربيه , و ما أدري أين الأردن يؤمئذ من الأرض " .

1298
" أبشر فإن الجالب إلى سوقنا كالمجاهد في سبيل الله , و المحتكر في سوقنا كالملحد في كتاب الله " .

1299
" إن العبد ليتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات .. " .

1300
" آخر قرية من قرى الإسلام خرابا المدينة " .

1301
" طلب الحلال جهاد , و إن الله يحب المؤمن المحترف " .

1302
" آفة الحديث الكذب , و آفة العلم النسيان ,و آفة الحلم السفه و آفة العبادة الفترة و آفة الظرف الصلف و آفة الشجاعة البغي وآفة السماحة المن وآفة الجمال الخيلاء "

1303
" آفة العلم النسيان , و إضاعته أن تحدث به غير أهله " .

1304
" آل محمد كل تقي " .

1305
" أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت , ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت , ثم
أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت , فهي سوداء مظلمة " .

1306
" يا جبريل مالي أراك متغير اللون ? فقال : ما جئتك حتى أمر الله عز وجل بمفاتيح النار , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا جبريل صف لي النار ,و انعت لي جهنم , فقال جبريل : إن الله تبارك و تعالى أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت , ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت , ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت , فهي سوداء مظلمة , لا يضيء شررها , و لا يطفأ لهبها والذي بعثك بالحق لو أن ثوبا من ثياب النار علق بين السماء و الأرض لمات من في الأرض جميعا من حره , والذي بعثك بالحق لو أن خازنا من خزنة جهنم برز إلى أهل الدنيا فنظروا إليه لمات من في الأرض كلهم من قبح وجهه و من نتن ريحه والذي بعثك بالحق لو أن حلقة من حلق سلسلة أهل النار التي نعت الله في كتابه وضعت على جبال الدنيا لا رفضت و ما تقارت حتى تنتهي إلى الأرض السفلى , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : حسبي يا جبريل لا يتصدع قلبي فأموت قال : فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جبريل و هو يبكي , فقال : تبكي يا جبريل ?و أنت من الله بالمكان الذي أنت به ! قال : و مالي لا أبكي ? أنا أحق بالبكاء لعلي أن أكون في علم الله على غير الحال التي أنا عليها , و ما أدري لعلي أبتلى بمثل ما ابتلي به إبليس , فقد كان من الملائكة , و ما يدريني لعلي أبتلى بمثل ما ابتلي به هاروت و ماروت , قال : فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم و بكى جبريل عليه السلام , فما زالا يبكيان حتى نوديا : أن يا جبريل و يا محمد : إن الله عز وجل قد أمنكما أن تعصيا . فارتفع جبريل عليه السلام , و خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر بقوم من الأنصار يضحكون و يلعبون , فقال : أتضحكونو وراءكم جهنم ? ! لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا , ولبكيتم كثيرا , و لما أسغتم الطعام و الشراب , و لخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله عز وجل . فنودي : يا محمد : لا تقنط عبادي , إنما بعثتك ميسرا , و لم أبعثك معسرا , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سددوا , و قاربوا " .

1307
" استعيذوا بالله من المغاقر , قيل : و ما المغاقر ? قال : الإمام الجائر الذي إن أحسنت لم يقبل , و إن أسأت لم يتجاوز , و من جار السوء الذي عينه تراك وقلبه يرعاك وإن رأى خيرا دفنه , و إن رأى شرا أذاعه " .

1308
" من قال : لا إله إلا الله دخل الجنة و وجبت له الجنة و من قال :سبحان الله و بحمده مائة كتب الله له ألف حسنة و أربعا و عشرين حسنة قالوا :يا رسول الله إذا لايهلك منا أحد ? قال : بلى , إن أحدكم ليجيء بالحسنات لو وضعت على جبل أثقلته , ثم تجيء النعم , فتذهب بتلك , ثم يتطاول الرب بعد ذلك برحمته " .

1309
" ثلاثون خلافة نبوة , و ثلاثون نبوة و ملك , و ثلاثون ملك و تجبر , و ما وراء
ذلك فلا خير فيه " .

1310
" أفضل الأعمال الحب في الله , و البغض في الله " .

1311
" مفاتيح الجنة شهادة أن لا إله إلا الله " .

1312
" جاءني جبريل فقال : يا محمد ! إذا توضأت فانتضح " .

1313
" الرفث : الإعرابة و التعريض للنساء بالجماع , و الفسوق : المعاصي كلها والجدال : جدال الرجل صاحبه " .

1314
" ليس منا من خصى , أو اختصى , و لكن صم و وفر شعر جسدك " .

1315
" من سبح الله مائة بالغداة , و مائة بالعشي , كان كمن حج مائة مرة , و من حمد الله مائة بالغداة , و مائة بالعشي , كان كمن حمل على مائة فرس في سبيل الله , أو قال : غزا مائة غزوة , و من هلل الله مائة بالغداة و مائة بالعشي لم يأت في ذلك اليوم أحد بأكثر مما أتى , إلا من قال مثلما قال , أو زاد على مثل ما قال " .

1316
" يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبل , فيغفرها لهم , و يضعها
على اليهود و النصارى " .

1317
" أتاني جبريل عليه السلام لثلاث بقين من ذي القعدة فقال : دخلت العمرة إلى الحج إلى يوم القيامة , فعند ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدى " .

1318
" من صلى ركعتين لا يراه إلا الله عز وجل و الملائكة كانت له براءة من النار "

1319
" إن الله لم يفرض الزكاة إلا ليطيب ما بقي من أموالكم , و إنما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم " .

1320
" إن الله لم يرض بحكم نبي و لا غيره في الصدقات حتى حكم هو فيها من السماء ,
فجزأها ثمانية أجزاء , فإن كنت من تلك الأجزاء أعطيتك منها " .

1321
" لأن يتصدق الرجل في حياته بدرهم خير له من أن يتصدق بمائة عند موته " .

1322
" مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي إذا شبع " .

1323
" يعظم أهل النار في النار , حتى إن بين شحمة أذن أحدهم إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام , و إن غلظ جلده سبعون ذراعا , و إن ضرسه مثل أحد " .

1324
" أفشوا السلام , و أطعموا الطعام , و اضربوا الهام , تورثوا الجنان " .

1325
" إن الجنة لتزخرف لرمضان من رأس الحول إلى الحول , فإذا كان أول ليلة من
رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة عن الحور العين , فقلن يا رب اجعل لنا من عبادك أزواجا تقر بهم أعيننا , و تقر أعينهم بنا " .

1326
" نعم السحور التمر , و نعم الإدام الخل , و رحم الله المتسحرين " .

1327
" من صام يوما لم يخرقه كتبت له عشر حسنات " .

1328
" قل : اللهم غارت النجوم , و هدأت العيون , و أنت حي قيوم , يا حي يا قيوم !
أنم عيني , و أهدىء ليلي " .

1329
" لكل شيء زكاة , و زكاة الجسد الصوم " .

1330
" من صام يوما ابتغاء وجه الله تعالى , بعده الله عز وجل من جهنم كبعد غراب طار
و هو فرخ حتى مات هرما " .

1331
" أشعرت يا بلال ! أن الصائم تسبح عظامه , و تستغفر له الملائكة ما أكل عنده "

1332
" إن الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة حتى يفرغوا و ربما قال :حتى يقضوا أكلهم " .

1333
" من فطر صائما من كسب حلال , صلت عليه الملائكة ليالي رمضان كلها و صافحه
جبريل , و من يصافحه جبريل يرق قلبه , و تكثر دموعه . قال رجل : يا رسول الله !
فإن لم يكن ذاك عنده ? قال : قبضة من طعام . قال : أرأيت من لم يكن ذاك عنده ?
قال : ففلقة خبز . قال : أفرأيت إن لم يكن ذاك عنده ? قال : فمذقة من لبن . قال
: أفرأيت من لم يكن ذاك عنده ? قال : فشربة من ماء " .

1334
" فضل القرآن على سائر الكلام , كفضل الرحمن على سائر خلقه " .

1335
" يقول الرب عز وجل : من شغله القرآن و ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين , و فضلا كلام الله على سائر الكلام , كفضل الله على خلقه " .

1336
" من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف عصم من فتنة الدجال " .

1337
" ثلاثة تحت العرش يوم القيامة : القرآن يحاج العباد , له ظهر و بطن ,و الأمانة , و الرحم تنادي : ألا من وصلني وصله الله , و من قطعني قطعه الله "

1338
" هل تدرون ما يقول ربكم عز وجل ? قالوا : الله و رسوله أعلم , قالها ثلاثا :
قال : قال عز وجل : وعزتي لا يصليها عبد لوقتها إلا أدخلته الجنة , و من صلى
لغير وقتها إن شئت رحمته , و إن شئت عذبته " .

1339
" *( يوم يكشف عن ساق )* , قال : عن نزر عظيم يخرون له سجدا " .

1340
" إذا سأل أحدكم ربه مسألة فتعرف الاستجابة فليقل : الحمد لله الذي بعزته وجلاله تتم الصالحات , و من أبطأ عنه من ذلك شيء فليقل : الحمد لله على كل حال " .

1341
" يا عمر ! أنا و هو كنا أحوج إلى غير هذا , أن تأمرني بحسن الأداء , و تأمره بحسن اتباعه , اذهب به يا عمر ! و أعطه حقه وزده عشرين صاعا من تمر مكان ما رعته " .

1342
" *( إذا زلزلت )* تعدل نصف القرآن , و *( قل يا أيها الكافرون )* تعدل ربع
القرآن , و *( قل هو الله أحد )* تعدل ثلث القرآن " .

1343
" أنزل القرآن بالتفخيم كهيئة الطير : *( عذرا أو نذرا )* , و *( الصدفين )*
و *( ألا له الخلق و الأمر )* و أشباه هذا في القرآن " .

1344
" أعربوا القرآن " .

1345
" أعربوا القرآن , و التمسوا غرائبه , و غرائبه فرائضه و حدوده " .

1346
" أعربوا القرآن , و اتبعوا غرائبه , و غرائبه فرائضه , و حدوده , فإن القرآن نزل على خمسة أوجه , حلال , و حرام , و محكم , و متشابه , و أمثال , فاعملوا بالحلال , و اجتنبوا الحرام و اتبعوا المحكم , و آمنوا بالمتشابه , و اعتبروا بالأمثال " .

1347
" أعربوا الكلام , كي تعربوا القرآن " .

1348
" إن لكل شيء سناما , و سنام القرآن سورة البقرة , فيها آية سيدة آي القرآن , لا تقرأ في بيت فيه شيطان إلا خرج منه : آية الكرسي " .

1349
" إن لكل شيء سناما , و إن سنام القرآن , سورة البقرة , من قرأها في بيته ليلا
لم يدخله الشيطان ثلاث ليال , و من قرأها في بيته نهارا لم يدخله الشيطان ثلاثة أيام "

1350
" لكل شيء عروس , و عروس القرآن [ الرحمن ] " .

1351
" من قرأ *( قل هو الله أحد )* عشرين مرة بنى الله له قصرا في الجنة " .

1352
" سيليكم أمراء يفسدون , و ما يصلح الله بهم أكثر , فمن عمل منهم بطاعة الله فلهم الأجر , و عليكم الشكر و من عمل منهم بمعصية الله فعليهم الوزر و عليكم الصبر "

1353
" سيلي أموركم من بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون , و ينكرون عليكم ما تعرفون
فلا طاعة لمن عصى الله , فلا تعتلوا بربكم " .

1354
" ما من امرىء يقرأ القرآن , ثم ينساه إلا لقي الله عز وجل يوم القيامة و هو أجذم "

1355
" من علم أن الله ربه , و أني نبيه صادقا من قلبه - و أومأ بيده إلى خلدة صدره
- حرم الله لحمه على النار " .

1356
" من قرأ القرآن يتأكل به الناس جاء يوم القيامة و وجهه عظم لي عليه لحم . قراء
القرآن ثلاثة :رجل قرأ القرآن فاتخذه بضاعته فاستجر به الملوك , و استمال به الناس
و رجل قرأ القرآن فأقام حروفه , و ضيع حدوده , كثر هؤلاء من قراء القرآن لا
كثرهم الله .و رجل قرأ القرآن فوضع دواء القرآن على داء قلبه , فأسهر به ليله , و أظمأ به نهاره , فأقاموا به في مساجدهم , بهؤلاء يدفع الله بهم البلاء , و يزيل الأعداء
, و ينزل غيث السماء , فوالله لهؤلاء من قرء القرآن أعز من الكبريت الأحمر " .

1357
" ما طلعت الشمس على رجل خير من عمر " .

1358
" ثلاثة لا ترد دعوتهم : الصائم حتى يفطر , و الإمام العادل , و دعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام , و يفتح لها أبواب السماء , و يقول الرب : وعزتي لأنصرنك و لو بعد حين " .

1359
" القبلة حسنة , و الحسنة عشرة " .

1360
" التسويف شعاع الشيطان يلقيه في قلوب المؤمنين " .

1361
" قريش على مقدمة الناس يوم القيامة , و لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لمحسنها عند الله من الثواب " .

1362
" ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها , حتى يسأله شسع نعله إذا انقطع " .

1363
" سلوا الله كل شيء , حتى الشسع , فإن الله إن لم ييسره , لم يتيسر " .

1364
" خمس دعوات يستجاب لهن : دعوة المظلوم حتى ينتصر , و دعوة الحاج حتى يصدر
و دعوة المجاهد حتى يقفل و دعوة المريض حتى يبرأ ودعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب "

1365
" من حلق على يمين , فرأى غيرها خيرا منها , فليتركها , فإن تركها كفارتها " .

1366
" كل كلام ابن آدم عليه لا له , إلا أمر بمعروف , أو نهي عن منكر , أو ذكر الله "

1367
" إن الشيطان واضع خطمه على قلب ابن آدم , فإن ذكر الله خنس و إن نسي التقم
قلبه , فذلك الوسواس الخناس " .

1368
" والذي بعثني بالحق ما أخرتك إلا لنفسي , فأنت عندي بمنزلة هارون من موسى ,
و وارثي " . فقال : يا رسول الله ! و ما أرث منك ? قال : " ما أورثت الأنبياء "
. قال : و ما أورثت الأنبياء قبلك ? قال : " كتاب الله و سنة نبيهم , و أنت معي
في قصري في الجنة مع فاطمة ابنتي , و أنت أخي و رفيقي " ثم تلا رسول الله
صلى الله عليه وسلم هذه الآية : *( إخوانا على سرر متقابلين )* , " الأخلاء في
الله ينظر بعضهم إلى بعض " .

1369
" كان إذا جلس مجلسا فأراد أن يقوم استغفر الله عشرا , إلى خمس عشرة " .

1370
" كان إذا قام من المجلس استغفر عشرين مرة فأعلن " .

1371
" اللهم لا يدركني زمان , و لا تدركوا زمانا , لا يتبع فيه العليم , و لا يستحيى فيه من الحليم , قلوبهم قلوب الأعاجم , و ألسنتهم ألسنة العرب " .

1372
" الحمد رأس الشكر , ما شكر الله عبد لا يحمده " .

1373
" استعيذوا بالله من طمع يهدي إلى طبع , و من طمع يهدي إلى غير مطمع , و من طمع حيث لا مطمع " .

1374
" ذراري المسلمين يوم القيامة تحت العرش شافع و مشفع , من لم يبلغ اثني عشر سنة
, و من بلغ ثلاث عشرة سنة فعليه و له " .

1375
" اذهب فاقلع نخله " .

1376
" صاحب الدين مأسور في قبره يشكو إلى الله الوحدة " .

1377
" صاحب الدين مغلول في قبره حتى يقضى عنه دينه " .

1378
" للسائل حق , و إن جاء على فرس " .

1379
" تهادوا الطعام بينكم , فإن ذلك توسعة في أرزاقكم , و عاجل الخلف من جسيم
الثواب يوم القيامة " .

1380
" ما أفلح صاحب عيال قط " .

1381
" خير لهو المؤمن السباحة , و خير لهو المرأة المغزل " .

1382
" نعم لهو المراة المغزل " .

1383
" من فتح على نفسه بابا من السؤال فتح الله عليه سبعين بابا من الفقر " .

1384
" ثلاثة لا ينفع معهن عمل : الشرك بالله , و عقوق الوالدين , و الفرار من الزحف "

1385
" كان يدعو : اللهم اجعل أوسع رزقك علي عند كبر سني و انقطاع عمري " .

1386
" قلت : يا جبريل أيصلي ربك ? قال : نعم , قلت : ما صلاته ? قال : سبوح قدوس
سبقت رحمتي غضبي , سبقت رحمتي غضبي " .

1387
" لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء السابعة قال له جبريل : رويدا
فإن ربك يصلي ! قال : و هو يصلي ? قال : نعم . قال : و ما يقول ? قال : يقول :
سبوح قدوس رب الملائكة و الروح , سبقت رحمتي غضبي " .

1388
" قال بنو إسرائيل لموسى : هل يصلي ربك ? فتكابد موسى لذلك , فقال الله تعالى :
ما قالوا لك يا موسى ? فقال : الذي سمعت . قال : فأخبرهم أني أصلي , و أن صلاتي
تطفىء غضبي " .

1389
" كان إذا فقد الرجل من إخوانه ثلاثة أيام سأل عنه , فإن كان غائبا دعا له ,و إن كان شاهدا زاره , و إن كان مريضا عاده " .

1390
" اطلبوا الحوائج بعزة الأنفس , فإن الأمور تجري بالمقادير " .

1391
" لكل شيء معدن , و معدن التقوى قلوب العارفين " .

1392
" لن تخلو الأرض من ثلاثين مثل إبراهيم خليل الرحمن , بهم يعافون , و بهم يرزقون , و بهم يمطرون " .

1393
" كان يعجبه النظر إلى الأترج , و كان يعجبه النظر إلى الحمام الأحمر " .

1394
" لكل أمر مفتاح , و مفتاح الجنة حب المساكين و الفقراء , و هم جلساء الله يوم
القيامة " .

1395
" أفضل الأعمال بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس " .

1396
" للمرأة ستران : القبر و الزوج . قيل : و أيهما أفضل ? قال : القبر " .

1397
" للنساء عشر عورات , فإذا زوجت المرأة ستر الزوج عورة , و إذا ماتت المرأة ستر
القبر تسع عورات " .

1398
" لو دعي بهذا الدعاء على شيء بين المشرق و المغرب في ساعة من يوم الجمعة
لاستجيب لصاحبه : لا إله إلا أنت , يا حنان يا منان ! يا بديع السماوات و الأرض
! يا ذا الجلال و الإكرام ! " .

1399
" إذا مدح الفاسق غضب الرب , و اهتز لذلك العرش " .

1400
" ألا إن رحى الإسلام دائرة , قيل : فكيف نصنع يا رسول الله ? قال : اعرضوا
حديثي على الكتاب , فما وافقه فهو مني , و أنا قلته " .

1401
" يقبل الجبار تعال يوم القيامة , فيثني رجله على الجسر , فيقول : وعزتي وجلالي
لا يجاوزني ظالم , فينصف الخلق بعضهم من بعض , حتى إنه لينصف الشاة الجماء من
العضباء بنطحة نطحتها " .

1402
" سيكون أقوام من أمتي يتعاطون فقهاؤهم عضل المسائل , أولئك شرار أمتي " .

1403
" لو جاءت العسرة حتى تدخل هذا الجحر , لجاءت اليسرة حتى تخرجه , فأنزل الله
تبارك و تعالى : *( إن مع العسر يسرا )* "

1404
" كل مشكل حرام , و ليس في الدين إشكال " .

1405
" تسحروا و لو بشربة من ماء , و أفطروا و لو على شربة ماء " .

1406
" في أبوال الإبل و ألبانها شفاء للذربة بطونهم " .

1407
" عليكم بأبوال الإبل البرية و ألبانها " .

1408
" من احتجم يوم السبت و الأربعاء , فرأى وضحا , فلا يلومن إلا نفسه " .

1409
" من احتجم يوم الخميس , فمرض فيه ; مات فيه " .

1410
" من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر , كان دواء لداء السنة " .

1411
" إن في الجمعة ساعة لا يحتجم فيها محتجم إلا عرض له داء لا يشفى منه " .

1412
" إن في الجمعة لساعة لا يحتجم فيها أحد إلا مات " .

1413
" ذروا الحسناء العقيم , و عليكم بالسوداء الولودفإني مكاثر بكم الأمم حتى بالسقط محبنطئا على باب الجنة , فيقال له : ادخل الجنة . فيقول : حتى يدخل والدي معي " .

1414
" أقل الحيض ثلاث , و أكثره عشر " .

1415
" من أم قوما و فيهم من هو أقرأ لكتاب الله منه , لم يزل في سفال إلى يوم القيامة " .

1416
" من جحد أية من القرآن فقد حل ضرب عنقه , و من قال : لا إله إلا الله وحده لا
شريك له , و أن محمدا عبده و رسوله , فلا سبيل لأحد عليه , إلا أن يصيب حدا ,
فيقام عليه " .

1417
" من أراد أن يلقى الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحرائر " .

1418
" شر الناس شرار العلماء " .

1419
" تدرون ما يقول الأسد في زئيره ? قالوا : الله و رسوله أعلم , قال : يقول : اللهم لا تسلطني على أحد من أهل المعروف " .

1420
" إذا أحببت رجلا فلا تماره , و لا تجاره , و لا تشاره , و لا تسأل عنه , فعسى أن توافق له عدوا , فيخبرك بما ليس فيه , فيفرق ما بينك و بينه " .

1421
" من أخذ على القرآن أجرا , فذاك حظه من القرآن " .

1422
" من أخذ على القرآن أجرا , فقد تعجل حسناته في الدنيا , و القرآن يخاصمه يوم
القيامة " .

1423
" كره السؤال في الطريق " .

1424
" إذا دخل الرجل على أخيه فهو أمير عليه حتى يخرج من عنده " .

1425
" إذا دخل قوم منزل رجل كان رب المنزل أمير القوم حتى يخرجوا من منزله طاعته
عليهم واجبة " .

1426
" أيما امرأة ماتت و زوجها عنها راض دخلت الجنة " .

1427
" أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم , فليست من الله في شيء , و لن يدخلها
الله جنته , و أيما رجل جحد ولده و هو ينظر إليه احتجب الله منه , و فضحه على
رؤوس الأولين و الآخرين " .

1428
" إذا شرب أحدكم فليمصه مصا , فإنه أهنأ و أمرأ و أبرأ " .

1429
" بر الوالدين يزيد في العمر , و الكذب ينقص من الرزق و الدعاء يرد البلاء ولله في خلقه قضاآن , فقضاء نافذ , و قضاء ينتظر , و للأنبياء على العلماء فضل درجتين , و للعلماء على الشهداء فضل درجة " .

1430
" ليس للنساء سلام و لا عليهن سلام " .

1431
" لذكر الله بالغداة و العشي , خير من حطم السيوف في سبيل الله " .

1432
" ما احتلم نبي قط , إنما الاحتلام من الشيطان " .

1433
" إذا حج رجل بمال من غير حله فقال : لبيك اللهم لبيك , قال الله : لا لبيك و لا سعديك , هذا مردود عليك " .

1434
" إذا حج الرجل عن والديه تقبل منه و منهما , و استبشرت أرواحهما في السماء ,
و كتب عنه الله برا " .

1435
" من حج عن والديه , أو قضى عنهما مغرما بعثه الله يوم القيامة مع الأبرار " .

1436
" إذا قدم أحدكم من سفر فليهد إلى أهله , و ليطرفهم و لو كانت حجارة " .

1437
" إذا قدم أحدكم من سفر فلا يدخل ليلا , و ليضع في خرجه و لو حجرا " .

1438
" ما من يوم إلا ينزل مثاقيل من بركات الجنة في الفرات " .

1439
" إن الله لا يهتك ستر عبد فيه مثقال ذرة من خير " .

1440
" الصيام جنة ما لم يخرقها بكذب أو غيبة " .

1441
" إذا ضرب أحدكم خادمه فذكر الله فليمسك , ( و في رواية ) : فارفعوا أيديكم " .

1442
" أفضل الصدقة اللسان , قالوا : و ما صدقة اللسان ? قال : الشفاعة يفك بهاالأسير و يحقن بها الدم , ويجر بها المعروف و الإحسان إلى أخيك المسلم وتدفع عنه الكريهة "

1443
" يأتيكم عكرمة بن أبي جهل مؤمنا مهاجرا , فلا تسبوا أباه , فإن سب الميت يؤذي
الحي , و لا يبلغ الميت , فلما بلغ باب رسول الله صلى الله عليه وسلم استبشرووثب له رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما على رجليه , فرحا بقدومه " .

1444
" المدينة خير ( و في رواية : أفضل ) من مكة " .

1445
" إني سألت ربي عز وجل فقلت : اللهم إنك أخرجتني من أحب أرضك إلي , فأنزلني أحب الأرض إليك , فأنزلني المدينة " .

1446
" حد الساحر ضربة بالسيف " .

1447
" من خلال المنافق : إذا حدث كذب , و إذا وعد أخلف , و إذا ائتمن خان . ولكن
المنافق إذا حدث و هو يحدث نفسه أنه يكذب وإذا وعد و هو يحدث نفسه أنه يكذب
( لعله : يخلف ) , و إذا ائتمن و هو يحدث نفسه أنه يخون " .

1448
" احضروا موتاكم , و لقنوهم لا إله إلا الله , و بشروهم بالجنة , فإن الحليم من
الرجال و النساء يتحيرون عند ذلك المصرع , و إن الشيطان لأقرب ما يكون عند ذلك المصرع , والذي نفسي بيده لا تخرج نفس عبد من الدنيا حتى يألم كل عرق منه على حياله " .

1449
" من قرأ في إثر وضوئه : *( إنا أنزلناه في ليلة القدر )* مرة واحدة كان من الصديقين ومن قرأها مرتين كتب في ديوان الشهداء و من قرأها ثلاثا حشره الله محشر الأنبياء "

1450
" ليهبطن عيسى ابن مريم حكما عدلا , و إماما مقسطا , و ليسلكن فج [ الروحاء ]
حاجا أو معتمرا , أو ليثنينهما و ليأتين قبري حتى يسلم علي ولأردن عليه " .

1451
" ليس صدقة أعظم أجرا من الماء " .

1452
" خمس ليال لا ترد فيهن الدعوة : اول ليلة من رجل وليلة النصف من شعبان وليلة الجمعة , و ليلة الفطر , و ليلة النحر " .

1453
" سادة السودان أربعة : لقمان الحبشي , و النجاشي , و بلال , و مهجع " .

1454
" خير السودان أربعة : لقمان , و النجاشي , و بلال , و مهجع " .

1455
" خير السودان ثلاثة : لقمان , و بلال ومهجع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم"

1456
" إن الرحمة لا تنزل على قوم فيهم قاطع رحم " .

1457
" من سأل في المساجد فاحرموه " .

1458
" هل منكم أحد أطعم اليوم مسكينا ? فقال أبو بكر رضي الله عنه : دخلت المسجد
فإذا أنا بسائل , فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن , فأخذتها منه , فدفعتها إليه "

1459
" ليس لقاتل وصية " .

1460
" الله الله فيمن ليس له [ ناصر ] إلا الله " .

1461
" كان يقبل بوجهه و حديثه على شر القوم يتألفه بذلك " .

1462
" فرخ الزنا لا يدخل الجنة " .

1463
" ثلاثة لا يدخلون الجنة , مدمن خمر , و قاطع رحم , و مصدق بالسحر , و من مات
مدمنا للخمر سقاه الله عز وجل من نهر الغوطة , قيل : و ما نهر الغوطة ? قال : نهر يجري من فروج المومسات , يؤذي أهل النار ريح فروجهم " .

1464
" لا يدخل الجنة صاحب خمس : مدمن خمر , و لا مؤمن بسحر , و لا قاطع رحم , و لا كاهن , و لا منان " .

1465
" من أهان سلطان الله [ في الأرض ] أهانه الله " .

1466
" إن الله عز وجل يقول : أنا الله لا إله إلا أنا , مالك الملوك , و ملك الملوك قلوب الملوك في يدي وإن العباد إذا أطاعوني حولت قلوبهم عليهم بالسخط والنقمةفساموهم سوء العذاب , فلا تشغلوا أنفسكم بالدعاء على الملوك ولكن اشغلوا أنفسكم بالذكر و التضرع [ إلي ] أكفكم ملوككم " .

1467
" ألا أخبركم بشراركم ? قالوا : بلى يا رسول الله , قال الذي ينزل وحده , و يمنع رفده , و يجلد عبده " .

1468
" عليكم بالحزن فإنه مفتاح القلب , قالوا : و كيف الحزن ? قال : أجيعوا أنفسكم
بالجوع و أظمئوها " .

1469
" عليكم بالحناء فإنه ينور وجوهكم , و يطهر قلوبكم , و يزيد في الجماع " .

1470
" إذا أردت سفرا فقل لمن تخلف : أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه " .

1471
" إن الله يبغض الشيخ الغربيب . قال رشدين : الذي يخضب بالسواد " .

1472
" قصوا أظافركم , و ادفنوا قلاماتكم , و نقوا براجمكم , و نظفوا لثاثكم من الطعام , و استاكوا , و لا تدخلوا علي قحرا , بخرا " .

1473
" سألت ربي أبناء العشرين من أمتي ; فوهبهم لي " .

1474
" ثلاث من كن فيه فهو من الأبدال ; الذين هم قوام الدنيا و أهلها : الرضا بالقضاء , و الصبر عن محارم الله , و الغضب في ذات الله " .

1475
" علامة أبدال أمتي أنهم لا يلعنون شيئا أبدا " .

1476
" الأبدال من الموالي , و لا يبغض الموالي إلا منافق " .

1477
" إن أبدال أمتي لم يدخلوا الجنة بالأعمال , إنما دخلوها برحمة الله , و سخاوة النفس , و سلامة الصدور , و رحمة لجميع المسلمين " .

1478
" لا يزال أربعون رجلا من أمتي , قلوبهم على قلب إبراهيم عليه السلام يدفع الله بهم عن أهل الأرض , يقال لهم : ( الأبدال ) , إنهم لن يدركوها بصلاة و لا صوم و لا صدقة . قالوا : يا رسول الله فبم أدركوها ? قال : بالسخاء و النصيحة للمسلمين " .

1479
" إن لله عز وجل في الخلق ثلاثمائة قلوبهم على قلب آدم عليه السلام , و لله تعالى في الخلق أربعون قلوبهم على قلب موسى عليه السلام , و لله تعالى في الخلق سبعة قلوبهم على قلب إبراهيم عليه السلام , و لله تعالى في الخلق خمسة قلوبهم على قلب جبريل عليه السلام , و لله تعالى في الخلق ثلاثة قلوبهم على قلب ميكائيل عليه السلام , و لله تعالى في الخلق واحد قلبه على قلب إسرافيل عليه السلام , فإذا مات الواحد أبدل الله مكانه من الثلاثة , و إذا مات الثلاثة أبدل الله مكانه من الخمسة , و إذا مات الخمسة أبدل الله تعالى مكانه من السبعة ,و إذا مات السبعة أبدل الله مكانه من الأربعين , و إذا مات الأربعين أبدل الله مكانه من الثلاثمائة , و إذا مات الثلاثمائة أبدل الله مكانه من العامة , فبهم يحيي و يميت و يمطر و ينبت , و يدفع البلاء " .

1480
" تعرض الأعمال يوم الاثنين و يوم الخميس على الله , و تعرض على الأنبياء , و على الآباء و الأمهات يوم الجمعة , فيفرحون بحسناتهم و تزداد وجوههم بياضا و إشراقا , فاتقوا الله , و لا تؤذوا أمواتكم " .

1481
" لغزوة في سبيل الله أحب إلي من أربعين حجة " .

1482
" إن من ضعف اليقين أن ترضي الناس بسخط الله , و أن تحمدهم على رزق الله , و
أن تذمهم على ما لم يؤتك الله , إن رزق الله لا يجره إليك حرص حريص , و لا يرده
كره كاره , و إن الله تعالى بحكمته و جلاله جعل الروح و الفرج في الرضا , و جعل
الهم و الحزن في الشك و السخط " .

1483
" آجرت نفسي من خديجة سفرتين بقلوص " .

1484
" آية الكرسي ربع القرآن " .

1485
" آدم في السماء الدنيا , تعرض عليه أعمال ذريته , و يوسف في السماء الثانية و ابنا الخالة يحيى وعيسى في السماء الثالثة , وإدريس في السماء الرابعة و هارون في السماء الخامسة , و موسى في السماء السادسة , و إبراهيم في السماء السابعة " .

1486
" آمروا النساء في بناتهن " .

1487
" آمين خاتم رب العالمين , على لسان عباده المؤمنين " .

1488
" آمين قوة للدعاء " .

1489
" يا حرملة ! ائت المعروف , و اجتنب المنكر , و انظر ما يعجب أذنك أن يقول لك
القوم إذا قمت من عندهم فأته , و انظر الذي تكرهه أن يقول لك القوم إذا قمت من عندهم فاجتنبه " .

1490
" جئتم تسألوني عن الصنيعة لمن تحق ? لا تنبغي الصنيعة إلا لذي حسب أو دين ,
و جئتم تسألوني عن الرزق و ما يجلبه على العبد ? فاستجلبوه و استنزلوه بالصدقة
, و جئتم تسألوني عن جهاد الضعفاء ? فإن جهاد الضعفاء الحج و العمرة , و جئتم
تسألوني عن جهاد النساء ? وإن جهاد المرأة حسن التبعل وجئتم تسألوني عن الرزق ? و من يأتي ? و كيف يأتي ? أبى الله أن يرزق عبده المؤمن إلا من حيث لايعلم " .

1491
" ابتدروا الأذان , و لا تبتدروا الإمامة " .

1492
" أبى الله أن يقبل عمل صاحب بدعة , حتى يدع بدعته " .

1493
" لا يقبل الله لصاحب بدعة صوما و لا صلاة , و لا صدقة , و لا حجا , و لا عمرة
و لا جهادا و لا صرفا و لا عدلا , يخرج من الإسلام كما تخرج الشعرة من العجين "

1494
" من يعمل سوءا يجز به في الدنيا " .

1495
" إن في الجنة لنهرا , ما يدخله جبريل من دخلة فيخرج منه فينتفض , إلا خلق الله من كل قطرة تقطر منه ملكا " .

1496
" ألا إن الكذب يسود الوجه , و النميمة ( يعني فيه ) عذاب القبر " .

1497
" خصال لا تنبغي في المسجد : لا يتخذ طريقا , و لا يشهر فيه سلاح , و لا ينبض
فيه بقوس , و لا ينثر فيه نبل , و لا يمر فيه بلحم نيء , و لا يضرب فيه حد ,و لا يقتص فيه من أحد , و لا يتخذ سوقا " .

1498
" خير نسائكم العفيفة الغلمة " .

1499
" فلق البحر لبني إسرائيل يوم عاشوراء " .

1500
" استحي من الله استحياءك من رجلين من صالحي عشيرتك " .

1501

" إن للشيطان كحلا و لعوقا و نشوقا ,‎فأما لعوقه فالكذب و أما نشوقه فالغضب و
أما كحله فالنوم " .

1502

" سيد القوم خادمهم " .

1503

" فضل الصلاة التي يستاك لها , على الصلاة التي لا يستاك لها سبعون ضعفا " .

1504

" نهى أن يدخل الماء إلا بمئزر " .

1505

" اختضبوا بالحناء , فإنه يسكن الروع ,‎و يطيب الريح " .

1506

" إذا ظهرت البدع , و لعن آخر هذه الأمة أولها , فمن كان عنده علم فلينشره ,
فإن كاتم العلم يومئذ لكاتم ما أنزل الله على محمد " .

1507

" إذا لعن آخر هذه الأمة أولها ,‎فمن كتم حديثا , فقد كتم ما أنزل الله " .

1508

" إذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها :‎إنا نسألك بعهد نوح و بعهد سليمان بن
داود أن لا تؤذينا ,‎فإن عادت فاقتلوها " .

1509

" ما من شيء إلا و هو ينقص إلا الشر يزداد فيه "‎.

1510

"‎إن الله أجاركم من ثلاث خلال :‎أن لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا ,‎و أن لا يظهر أهل الباطل على أهل الحق ,‎و أن لا تجتمعوا على ضلالة " .

1511

" خير الناس قرني , ثم الذين يلونهم ,‎ثم الذين يلونهم ,‎ثم الآخرون أرذل " .

1512

"‎الهرة لا تقطع الصلاة ,‎لأنها من متاع البيت "‎.

1513

" الهوى مغفور لصاحبه ما لم يعمل به أو يتكلم "‎.

1514

"‎عليكم بالشفاءين : العسل , و القرآن "‎.

1515

"‎كان إذا أراد أمرا قال :‎اللهم خر لي و اختر لي " .

1516

" إن الله أعطاني ثلاث خصال لم يعطها أحدا قبلي : الصلاة في الصفوف ,‎و التحية
من تحية أهل الجنة و آمين ,‎إلا أنه أعطى موسى أن يدعو ,‎و يؤمن هارون " .

1517

" إن الله أعطاني فارس و نساءهم و أبناءهم و سلاحهم و أموالهم ,‎و أعطاني الروم
و نساءهم و أبناءهم و سلاحهم و أموالهم ,‎و أمدني بحمير "‎.

1518

" إذا اغتاب أحدكم أخاه فليستغفر الله له , فإن ذلك كفارة له " .

1519

" كفارة من اغتبت أن تستغفر له " .

1520

" من اغتاب رجلا ثم استغفر له غفرت له غيبته "‎.

1521

" خير الرزق ما كان يوما بيوم كفافا " .

1522

" أربع من الشقاء :‎جمود العين و قسوة القلب و الأمل و الحرص على الدنيا " .

1523

"‎استغنوا بغناء الله عز وجل ,‎قيل :‎و ما هو ?‎قال :‎عشاء ليلة و غداء يوم " .

1524

"‎من احتجم يوم الأربعاء و يوم السبت ,‎فراى وضحا , فلا يلومن إلا نفسه "‎.

1525

"‎إذا توضأ أحدكم فلا يغسلن أسفل رجليه بيده اليمنى "‎.

1526

"‎يجزي من السترة مثل مؤخرة الرحل و لو بدق شعرة " .

1527

" من قرأ في إثر وضوئه *( إنا أنزلناه في ليلة القدر )*‎مرة واحدة كان من الصديقين و من قرأها مرتين كتب في ديوان الشهداء و من قرأها ثلاثا حشره الله محشر الأنبياء " .

1528

" إذا أبغض المسلمون علماءهم وأظهروا عمارة أسواقهم و تناكحوا على جمع الدراهم
رماهم الله عز وجل بأربع خصال : بالقحط من الزمان و الجور من السلطان و الخيانة من ولاة الأحكام و الصولة من العدو "‎.

1529

" أوسعوه ( يعني : المسجد ) تملؤوه "‎.

1530

" من أشراط الساعة أن يمر الرجل في المسجد لا يصلي فيه ركعتين و أن لا يسلم
الرجل إلا على من يعرف و أن يبرد الصبي الشيخ "‎.

1531

"‎لا تقوم الساعة حتى تتخذ المساجد طرقا و حتى يسلم الرجل على الرجل بالمعرفة و
حتى تتجر المرأة و زوجها و حتى تغلو الخيل و النساء , ثم ترخص فلا تغلو إلى يوم
القيامة "‎.

1532

"‎إذا وقعت الفأرة في السمن ,‎فإن كان جامدا فألقوها و ما حولها ,‎و إن كان مائعا فلا تقربوه " .

1533

"‎أكثر جنود الله في الأرض الجراد ,‎لا آكله و لا أحرمه "‎.

1534

" أوصيك يا أبا هريرة ! خصال أربع لا تدعهن ما بقيت ‎أوصيك بالغسل يوم الجمعة
والبكور إليها ولا تغلو أو لا تلهو ‎وأوصيك بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ‎فإنه صوم الدهر ,‎و أوصيك بركعتي الفجر لا تدعهما و إن صليت الليل كله‎فإن فيهما الرغائب ,‎قالها ثلاثا "‎.

1535

" ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا و أدخله الجنة برحمته :‎تعطي من حرمك
و تصل من قطعك و تعفو عمن ظلمك "‎.

1536

"‎الخير كثير‎و قليل فاعله "‎.

1537

"‎إذا أخذ أحدكم مضجعه , فليقرأ بأم الكتاب و سورة ,‎فإن الله يوكل به ملكا‎يهب
معه إذا هب " .

1538

"‎ما كانت نبوة قط إلا كان بعدها قتل و صلب " .

1539

"‎الناكح في قومه ,‎كالمعشب في داره "‎.

1540

" أعطوا المساجد حقها , قيل :‎و ما حقها ?‎قال :‎ركعتان قبل أن تجلس " .

1541

" كان يكتحل بإثمد و هو صائم "‎.

1542

" إن من التواضع لله , الرضا بالدون من شرف المجلس " .

1543

" إن الله لا يؤخر نفسا إذا جاء أجلها ,‎و لكن زيادة العمر ذرية صالحة يرزقها الله العبد ,‎فيدعون له من بعده ,‎فيلحقه دعاؤهم في قبره , فذلك زيادة العمر "‎.

1544

"‎آيات المنافق :‎إذا حدث كذب و إذا وعد أخلف و إذا ائتمن خان "‎.

1545

" آيتان هما قرآن و هما يشفعان ,‎و هما مما يحبهما الله ,‎الآيتان في آخر سورة البقرة "‎.

1546

" آمن شعر أمية بن أبي الصلت و كفر قلبه "‎.‎

1547

" آية العز : *( و قل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا )* الآية "‎.

1548

" ستفتح على أمتي من بعدي الشام وشيكا ,‎فإذا فتحها فاحتلها ,فأهل الشام مرابطون إلى منتهى الجزيرة :‎رجالهم و نساؤهم و صبيانهم و عبيدهم , فمن احتل ساحلا من تلك السواحل فهو في جهاد ,‎و من احتل بيت المقدس فهو في جهاد " .

1549

"‎إن الله أمرني بحب أربعة و أخبرني أنه يحبهم ,‎قيل : يا رسول الله ! من هم ? قال : علي منهم ,‎يقول ذلك ثلاثا ,‎و أبو ذر و سلمان و المقداد "‎.

1550

" أيما امرأة خرجت من بيت زوجها بغير إذنه ,‎لعنها كل شيء طلعت عليه الشمس و
القمر ,‎إلا أن يرضى عنها زوجها "‎.

1551

"‎من تمنى الغلاء على أمتي ليلة أحبط الله عمله أربعين سنة "‎.

1552

" أترعوا الطسوس ,‎و خالفوا المجوس "‎.

1553

" لا ترفعوا الطست حتى تطف ,‎و اجمعوا وضوءكم جمع الله شملكم "‎.

1554

"‎العدة عطية "‎.

1555

" الأمانة غنى "‎.‎

1556

" إذا نزل أحدكم منزلا , فقال فيه ,‎فلا يرتحل حتى يصلي الظهر ,‎و إذا أراد أحدكم أن يسافر يوم الجمعة ,‎و زالت الشمس , فلا يسافر حتى يجمع ,‎إلا أن يكون له عذر , و إذا هجم على أحدكم شهر رمضان فلا يمجد مثله إلا أن يكون له عذر "‎.

1557

" السماح رباح ,‎و العسر شؤم "‎.

1558

" القرآن غنى لا فقر بعده ,‎و لا غنى دونه "‎.‎

1559

" القرآن هو الدواء "‎.‎

1560

" التدبير نصف العيش و التودد نصف العقل و الهم نصف الهرم و قلة العيال أحد
اليسارين "‎.

1561

"‎الرضاع يغير الطباع "‎.

1562

" كل عين باكية يوم القيامة ,‎إلا عين غضت عن محارم الله عز وجل و عين سهرت في
سبيل الله و عين خرج منها مثل رأس الذباب دمعة من خشية الله عز وجل " .

1563

"‎أفضل الدعاء دعاء المرء لنفسه "‎.

1564

" قال إبليس لربه عز وجل :‎يا رب ! قد أهبط آدم ,‎وقد علمت أنه سيكون له كتاب
و رسل ,‎فما كتابهم و رسلهم ? قال الله عز وجل :‎رسلهم الملائكة ,‎و النبيون منهم ,‎و كتبهم التوراة و الإنجيل و الزبور و الفرقان . قال :‎فما كتابي ?‎قال :‎كتابك الوشم و قرآنك الشعر و رسلك الكهنة و طعامك ما لم يذكر اسم الله عز وجل عليه ‎و شرابك من كل مسكر و صدقك الكذب و بيتك الحمام و مصائدك النساء و مؤذنك المزمار و مسجدك الأسواق "‎.

1565

" أيما مؤمن استرسل إلى مؤمن , فغبنه ,‎كان غبنه ذلك ربا "‎.

1566

" كان يستفتح دعاءه بـ‎"‎سبحان ربي الأعلى الوهاب " .

1567

" كرامة الكتاب ختمه " .‎

1568

" من أدى زكاة ماله ,‎فقد أدى الحق الذي عليه ,‎و من زاد فهو أفضل "‎.

1569

" أول شهر رمضان رحمة‎و أوسطه مغفرة و آخره عتق من النار "‎.

1570

" إن الله بعثني ملحمة و مرحمة و لم يبعثني تاجرا و لا زارعا ,‎و إن شرار الناس يوم القيامة التجار و الزراعون إلا من شح على دينه "‎.

1571

" بعثت مرحمة و ملحمة ,‎و لم أبعث تاجرا و لا زراعا ,‎ألا و إن شرار هذه الأمة
التجار و الزراعون ,‎إلا من شح على نفسه "‎.

1572

"‎انتظار الفرج بالصبر عبادة "‎.

1573

" انتظار الفرج من الله عبادة ,‎و من رضي بالقليل من الرزق رضي الله منه بالقليل من العمل "‎.

1574

" الرفق رأس الحكمة "‎.‎

1575

" ابتغوا الرفعة عند الله ,‎قالوا :‎و ما هي يا رسول الله ?‎قال :‎تحلم عمن جهل عليك و تصل من قطعك و تعطي من حرمك "‎.‎

1576

" البر لا يبلى و الإثم لا ينسى و الديان لا ينام ,‎فكن كما شئت ,‎كما تدين تدان "‎.

1577

" اطلبوا الفضل عند الرحماء من أمتي تعيشوا في أكنافهم ,‎فإن فيهم رحمتي ,‎و لاتطلبوا من القاسية قلوبهم , فإنهم ينتظرون سخطي "‎.

1578

" يا علي ! اطلبوا المعروف من رحماء أمتي ,‎تعيشوا في أكنافهم ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فإن اللعنة تنزل عليهم يا علي ! إن الله تعالى خلق المعروف وخلق له أهلافحببه إليهم وحبب إليهم فعاله ووجه إليهم طلابه كما وجه الماء في الأرض الجدبة لتحيى به ويحيى بها أهلها ‎يا علي ! إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة "‎.

1579

" آتي يوم القيامة باب الجنة ,‎فيفتح لي فأرى ربي و هو على كرسيه ‎أو سريره فيتجلى لي ,‎فأخر له ساجدا "‎.‎

1580

" ما من ذنب بعد الشرك أعظم عند الله من نطفة وضعها رجل في رحم لا يحل له " .

1581

"‎آخر أربعاء من الشهر يوم نحس مستمر "‎.

1582

"‎آل القرآن آل الله "‎.‎

1583

" خشية الله رأس كل حكمة ,‎و الورع سيد العمل ,‎و من لم يكن له ورع يحجزه عن
معصية الله عز وجل إذا خلا بها ,‎لم يعبإ الله بسائر عمله شيئا "‎.

1584

" إن الإيمان سربال يسربله الله من يشاء ,‎فإذا زنى العبد نزع منه سربال الإيمان , فإذا تاب رد عليه "‎.‎

1585

" ابتغوا الخير عند حسان الوجوه "‎.‎

1586

" أعطوا أعينكم حظها من العبادة :‎النظر في المصحف و التفكر فيه و الاعتبار عند
عجائبه "‎.

1587

" أبردوا بالطعام ,‎فإن الطعام الحار غير ذي بركة "‎.

1588

" أبشركم بالمهدي ,‎يبعث في أمتي على اختلاف من الناس و زلازل ,‎فيملأ الأرض
قسطا و عدلا ,‎كما ملئت جورا و ظلما ,‎يرضى عنه ساكن السماء و ساكن الأرض
,‎يقسم المال صحاحا ,‎فقال له رجل :‎ما صحاحا ?‎قال :‎بالسوية بين الناس ,‎قال :‎و يملأ الله قلوب أمة محمد صلى الله عليه وسلم غنى ,‎و يسعهم عدله حتى يأمر مناديا فينادي ,‎فيقول :‎من له في مال حاجة ? فما يقوم من الناس إلا رجل فيقول :‎ائت السدان - يعني الخازن - فقل له :‎إن المهدي يأمرك أن تعطيني مالا ‎فيقول له :‎احث ‎حتى إذاجعله في حجره و أحرزه ندم ,‎فيقول :‎كنت أجشع أمة محمد نفسا , أو عجز عني ماوسعهم ,‎قال :‎فيرده فلا يقبل منه فيقال له :‎إنا لا نأخذ شيئا أعطيناه فيكون كذلك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين ‎ثم لا خير في العيش بعده ,‎أو قال :‎لا خير في الحياة بعده "‎.

1589

" أبشروا يا أصحاب الصفة ! فمن بقي من أمتي على النعت الذي أنتم عليه اليوم
راضيا بما فيه ,‎فإنه من رفقائي يوم القيامة "‎.‎

1590

" الأمانة تجر الرزق ,‎و الخيانة تجر الفقر "‎.‎

1591

"‎الأمانة في الأزد ,‎و الحياء في قريش "‎.‎

1592

"‎العلم في قريش ,‎و الأمانة في الأنصار "‎.‎

1593

" العمائم تيجان العرب و الاحتباء حيطانها و جلوس المؤمن في المسجد رباطه "‎.

1594

" أبلغوني حاجة من لا يستطيع إبلاغ حاجته , فمن أبلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع
إبلاغها ,‎ثبت الله قدميه على الصراط يوم القيامة "‎.‎

1595

" يوم من إمام عادل أفضل من عبادة ستين سنة ,‎و حد يقام في الأرض بحقه‎أزكى فيها من مطر أربعين عاما "‎.

1596

" فضل العالم على غيره ,‎كفضل النبي على أمته "‎.‎

1597

" فضلت على الناس بأربع :‎بالسخاء و الشجاعة‎و كثرة الجماع و شدة البطش "‎.

1598

" كان يكره الكي ,‎و الطعام الحار ,‎و يقول :‎عليكم بالبارد فإنه ذو بركة ,‎ألا و إن الحار لا بركة فيه ,‎و كانت له مكحلة يكتحل منها عند النوم ثلاثا ثلاثا "

1599

" لو كان جريج الراهب فقيها عالما ,‎لعلم أن إجابة أمه أفضل من عبادة ربه "‎.

1600

" ليس في الأرض من الجنة إلا ثلاثة أشياء :‎غرس العجوة و أواق تنزل في الفرات
كل يوم من بركة الجنة ,‎و الحجر "‎.‎

1601
" سحاق النساء زنا بينهن "‎.‎

1602
" لا تذهب الدنيا حتى يستغني النساء بالنساء ,‎و الرجال بالرجال , و السحاق زنا
النساء فيما بينهن "‎.

1603
"‎لو مرت الصدقة على يدي مائة لكان لهم من الأجر مثل أجر المبتدىء , من غير أن
ينقص من أجره شيء "‎.

1604
" لمعالجة ملك الموت أشد من ألف ضربة بالسيف "‎.

1605
" اتخذ الله إبراهيم خليلا و موسى نجيا و اتخذني حبيبا ,‎ثم قال :‎و عزتي لأوثرن حبيبي على خليلي و نجيي "‎.

1606
"‎كان إذا استجد ثوبا لبسه يوم الجمعة "‎.

1607
" ويحك يا ثعلبة ! قليل تؤدي شكره ,‎خير من كثير لا تطيقه ,‎أما ترضى أن تكون
مثل نبي الله ,‎فوالذي نفسي بيده لو شئت أن تسيل معي الجبال فضة و ذهبا لسالت"‎.‎

1608
" كان يكثر من أكل الدباء ,‎فقلت :‎يا رسول الله !‎إنك تكثر من أكل الدباء ‎قال : إنه يكثر الدماغ ,‎و يزيد في العقل "‎.

1609
" لها ما في بطونها ,‎و ما بقي فهو لنا طهور "‎.‎

1610
" تعلموا العلم ,‎و تعلموا للعلم الوقار "‎.

1611
" إذا خطب أحدكم المرأة ,‎فليسأل عن شعرها ,‎كما يسأل عن جمالها ,‎فإن الشعر أحد الجمالين "‎.

1612
" إذا خفيت الخطيئة لم يضر إلا صاحبها ,‎فإذا ظهرت فلم تغير ضرت العامة "‎.

1613
" اتخذوا مع الفقراء أيادي ,‎فإن لهم في غد دولة ,‎و أي دولة " .

1614
" كان يلعن القاشرة ,‎و المقشورة "‎.‎

1615
" أحب الأعمال إلى الله حفظ اللسان "‎.‎

1616
" انتهاء الإيمان إلى الورع , من قنع بما رزقه الله عز وجل دخل الجنة و من أراد الجنة لا شك ,‎فلا يخاف في الله لومة لائم "‎.

1617
" أشد الناس - يعني عذابا - يوم القيامة , من قتل نبيا ,‎أو قتله نبي أوقتل أحد والديه و المصورون ,‎و عالم لم ينتفع بعلمه "‎.‎

1618
" أحد هذا جبل يحبنا و نحبه ,‎إنه على باب من أبواب الجنة ,‎و هذا عير جبل يبغضنا و نبغضه ,‎إنه على باب من أبواب النار "‎.

1619
" أحسنها ( يعني :‎الطيرة ) الفأل ,‎و لا ترد مسلما ,‎فإذا رأى أحدكم ما يكره
فليقل : اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت و لا يدفع السيئات إلا أنت ,‎و لا حول
و لا قوة إلا بك "‎.

1620
" أحسنها ( يعني :‎الطيرة ) الفأل ,‎و لا ترد مسلما ,‎فإذا رأى أحدكم ما يكره فليقل : اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ولا يدفع السيئات إلا أنت ‎ولا حول ولا قوة إلا بك"

1621
" إذا بال أحدكم فلينتر ذكره ثلاث مرات "‎.‎

1622
" إذا بلغ الماء أربعين قلة لم يحمل الخبث "‎.

1623
" إذا خرج أحدكم إلى سفر ,‎فليودع إخوانه ,‎فإن الله جاعل له في دعائهم البركة "‎.

1624
" إذا صليت الصبح فقل قبل أن تكلم أحدا :‎اللهم أجرني من النار سبع مرات ,‎فإنك
إن مت من يومك ,‎كتب الله لك جوارا من النار ,‎و إذا صليت المغرب فقل مثل ذلك فإنك إن مت من ليلتك ,‎كتب الله لك جوارا من النار "‎

1625
" إذا صليتم خلف أئمتكم ,‎فأحسنو طهوركم ,‎فإنما ترتج على القارىء قراءته لسوء
طهر المصلي "‎.‎

1626
" إذا صليتم فارفعوا سبلكم ,‎فكل شيء أصاب الأرض من سبلكم ففي النار "‎.

1627
" إذا ضاع للرجل متاع أو سرق له متاع ,‎فوجده في يد رجل يبيعه ,‎فهو أحق به , و
يرجع المشتري على البائع بالثمن "‎.‎

1628
" تصدقوا ,‎فإن الصدقة فكاككم من النار "‎.

1629
" فهلا بكرا تعضها و تعضك "‎.‎

1630
" إذا أراد الله عز وجل برجل من أمتى خيرا ,‎ألقى حب أصحابي في قلبه "‎.‎

1631
" إذا تم فجور العبد ,‎ملك عينيه , فبكى بهما ما شاء "‎.‎

1632
" إذا قالت المرأة لزوجها :‎ما رأيت منك خيرا قط ,‎فقد حبط عملها "‎.‎

1633
" إذا مضى للنفساء سبع ,‎ثم رأت الطهر ,‎فلتغتسل و لتصل "‎.‎

1634
" أشد الناس عذابا يوم القيامة ,‎عالم لم ينفعه علمه "‎.‎

1635
" كان يخرج يهريق الماء ,‎فيتمسح بالتراب فأقول :‎يا رسول الله !‎إن الماء قريب ‎فيقول: ‎ما يدريني لعلي لا أبلغه "‎.‎

1636
" أحب البيوت إلى الله ,‎بيت فيه يتيم مكرم "‎.‎

1637
" خير بيت في المسلمين ,‎بيت فيه يتيم يحسن إليه ‎و شر بيت في المسلمين ‎بيت فيه يتيم يساء إليه "‎.‎

1638
" إذا مدح المؤمن في وجهه ,‎ربا الإيمان في قلبه "‎.

1639
" إذا علم أحدكم من أخيه خيرا ,‎فليخبره ,‎فإنه يزداد رغبة في الخير "‎.

1640
" إن الله من على قوم ,‎فألهمهم الخير ,‎فأدخلهم في رحمته ,‎و ابتلى قوما فخذلهم وذمهم على أفعالهم ,‎فلم يستطيعوا أن يرحلوا عما ابتلاهم به , فعذبهم ‎و ذلك عدله فيهم "‎.

1641
" أرقاؤكم إخوانكم , فأحسنوا إليهم ,‎استعينوهم على ما غلبكم , و أعينوهم على
ما غلبوا "‎.

1642
" مثل عروة -يعني:‎ابن مسعود الثقفي- مثل صاحب ياسين دعا قومه إلى الله فقتلوه"

1643
" استقيموا لقريش ما استقاموا لكم ,‎فإن لم يفعلوا فضعوا سيوفكم عن عواتقكم ‎فأبيدوا خضراءهم "‎.‎

1644
" أغبوا في العيادة " .

1645
" أغبوا العيادة ,‎و خير العيادة أخفها ,‎إلا أن يكون مغلوبا فلا يعاد ,‎و التعزية مرة "‎.‎

1646
" أغنى الناس حملة القرآن "‎.‎

1647
" افرشوا لي قطيفتي في لحدي , فإن الأرض لم تسلط على أجساد الأنبياء " .

1648
" نصف ما يحفر لأمتي من القبور من العين "‎.

1649
" أكرموا أولادكم ,‎و أحسنوا أدبهم "‎.‎

1650
" الزموا الجهاد تصحوا و تستغنوا "‎.‎

1651
" اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين و غلبة العدو و من بوار الأيم ومن فتنة المسيح الدجال "‎.

1652
" لولا أن بني إسرائيل استثنوا ,‎فقالوا :‎*( و إنا إن شاء الله لمهتدون )*‎ما أعطوا ,‎و لكن استثنوا "‎.

1653
" ائتزروا كما رأيت الملائكة تأتزر عند ربها إلى أنصاف سوقها "‎.‎

1654
" بردوا طعامكم يبارك لكم فيه "‎.‎

1655
" من سره أن ينجو فليلزم الصمت "‎.‎

1656
" نهى أن يخصى أحد من بني آدم "‎.‎

1657
" إن الذي يسجد قبل الإمام و يرفع رأسه قبله , إنما ناصيته بيد الشيطان "‎.‎

1658
" الويل كل الويل لمن ترك عياله بخير ,‎و قدم على ربه بشر "‎.‎

1659
" أول الأرضين خرابا ,‎يسراها ثم يمناها "‎.‎

1660
" الصلاة نور المؤمن "‎.‎

1661
" السلطان ظل الله في الأرض "‎.‎

1662
" السلطان ظل الله في الأرض ,‎فمن أكرمه أكرمه الله , و من أهانه أهانه الله "‎.

1663
" السلطان ظل الله في الأرض ,‎يأوي إليه الضعيف ,‎و به ينتصر المظلوم , و من أكرم سلطان الله عز وجل في الدنيا ,‎أكرمه الله يوم القيامة "‎.‎

1664
" السلطان ظل الله في الأرض , فإن أحسنوا فلهم الأجر و عليكم الشكر , و إن
أساءوا فعليكم الصبر و عليهم الإصر ,‎لا يحملنكم إساءته على أن تخرجوا من طاعته
,‎فإن الذل في طاعة الله , خير من خلود في النار ,‎لولاهم ما صلح الناس "‎.

1665
" أسد الأعمال ذكر الله على كل حال و الإنصاف من نفسك ومواساة الأخ في المال"

1666
" بادروا بالأعمال سبعا ,‎هل تنتظرون إلا مرضا مفسدا و هرما مفندا أو غنى مطغيا
أو فقرا منسيا أو موتا مجهزا أو الدجال ‎فشر منتظر أو الساعة ‎و الساعة أدهى و أمر"

1667
" بادروا بالعمل هرما ناغصا ,‎أو موتا خالسا ,‎أو مرضا حابسا ,‎أو تسويفا مؤيسا "‎.‎

1668
" باكروا في طلب الرزق و الحوائج ,‎فإن الغدو بركة و نجاح "‎.‎

1669
" بحسب امرىء إذا رأى منكرا لا يستطيع له غيرا أن يعلم الله من قلبه أنه له كاره "‎.‎

1670
" بحسب امرىء من الشر أن يشار إليه في دينه و دنياه ,‎إلا من عصمه الله "‎.

1671
" براءة من الكبر :‎لبوس الصوف و مجالسة فقراء المسلمين و ركوب الحمار و اعتقال
العنز "‎.‎

1672
" من احتجم أو اطلى يوم السبت أو الأربعاء ,‎فلا يلومن إلا نفسه من الوضح "‎.‎

1673
" لا قطع في زمن مجاعة "‎.

1674
" ابنوا المساجد , و اتخذوها جما "‎.

1675
" ابنوا المساجد ,‎و أخرجوا القمامة منها , فمن بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة , قال رجل :‎و هذه المساجد التي تبنى في الطريق ? قال :‎نعم ,‎و إخراج القمامة منها مهور حور العين "‎.

1676
" أبو بكر خير الناس ,‎إلا أن يكون نبيا "‎.‎

1677
" أنا ابن الذبيحين "‎.‎

1678
" إن أفضل الضحايا أغلاها و أسمنها "‎.

1679
" إن لأبي طالب عندي رحما ,‎سأبلها ببلالها "‎.

1680
" إن أتخذ منبرا , فقد اتخذه أبي إبراهيم , و إن أتخذ العصا فقد اتخذها أبي إبراهيم "‎.

1681
" إن كنت تحبني فأعد للفقر تجفافا "‎.

1682
" إن عمار بيوت الله هم أهل الله عز وجل "‎.

1683
" من توضأ‎فمسح بثوب نظيف فلا بأس به و من لم يفعل فهو أفضل ,‎لأن الوضوء نور
يوم القيامة مع سائر الأعمال "‎.

1684
" أتى سائل امرأة و في فمها لقمة ,‎فأخرجت اللقمة فلفظتها فناولتها السائل فلم تلبث أن رزقت غلاما ,‎فلما ترعرع جاء ذئب فاحتمله ,‎فخرجت أمه تعدو في أثر الذئب و هي تقول :‎ابني ابني , فأمر الله ملكا :‎الحق الذئب , فأخذ الصبي من فيه ‎و قال لأمه: إن الله يقرئك السلام ,‎و قال :‎هذه لقمة بلقمة "‎.

1685
" أتاني جبريل بقدر فأكلت منها ,‎فأعطيت قوة أربعين رجلا في الجماع "‎.

1686
" أتاني جبريل بهريسة من الجنة ,‎فأكلتها , فأعطيت قوة أربعين رجلا في الجماع "‎.‎

1687
" أتاني جبريل عليه السلام فقال : أقرىء عمر السلام , و قل له :‎إن رضاه حكم و
إن غضبه عز "‎.

1688
" أتاني ملك برسالة من الله تعالى , ثم رفع رجله فوضعها فوق السماء ,‎و الأخرى
في الأرض لم يرفعها "‎.‎

1689
" أنا أعربكم , أنا من قريش , و لساني لسان بني سعد بن بكر "‎.‎

1690
" أنزل الله علي أمانين لأمتي *( و ما كان الله ليعذبهم و أنت فيهم , و ما كان الله معذبهم و هم يستغفرون )* , إذا مضيت تركت فيهم الاستغفار إلى يوم القيامة "‎.‎

1691
" دعوا الدنيا لأهلها , من أخذ من الدنيا فوق ما يكفيه أخذ حتفه و هو لا يشعر "‎.‎

1692
" المعدة حوض البدن ,‎و العروق إليها واردة , فإذا صحت المعدة صدرت العروق
بالصحة ,‎و إذا سقمت المعدة صدرت العروق بالسقم "‎.

1693
" آجال البهائم كلها من القمل و البراغيث و الجراد و الخيل و البغال كلها و البقر و غير ذلك ,‎آجالها في التسبيح , فإذا انقضى تسبيحها قبض الله أرواحها‎و ليس إلى ملك الموت من ذلك شيء "‎.‎

1694
" إن الله جعل رزق هذه الأمة في سنابك خيلها ,‎و أزجة رماحها ما لم يزرعوا فإذا زرعوا صاروا من الناس "‎.‎

1695
" اتخذوا الديك الأبيض فإنه صديقي و عدو عدو الله ,‎و كل دار فيها ديك أبيض لا
يقربها الشيطان و لا ساحر "‎.‎

1696
" اتق الله فيما تعلم "‎.‎

1697
" اتق يا علي دعوة المظلوم , فإنما يسأل الله حقه ,‎و إن الله لن يمنع ذا حق حقه "‎.‎

1698
" اتقوا أبواب السلطان و حواشيها فإن أقرب الناس من السلطان و حواشيها أبعدهم
من الله ,‎و من آثر سلطانا على الله جعل الله الفتنة في قلبه ظاهرة و باطنة ,‎و أذهب عنه الورع ,‎و تركه حيران "‎.‎

1699
" اتقوا الحجر الحرام في البنيان , فإنه أساس الخراب "‎.‎

1700
" اتقوا زلة العالم و انتظروا فيئته "‎.‎

1701
" أتتكم الأزد أحسن الناس وجوها و أعذبه أفواها و أصدقه لقاء "‎.‎

1702
" أتحسبون الشدة في حمل الحجارة ? إنما الشدة أن يمتلئ أحدكم غيظا ثم يغلبه "‎.‎

1703
" إذا كان أحدكم على وضوء فأكل طعاما فلا يتوضأ , إلا أن يكون لبن الإبل , إذا
شربتموه فتمضمضوا بالماء "‎.‎

1704
" ما من أحد يلبس ثوبا ليباهي به ,‎لينظر الناس إليه , لم ينظر الله إليه حتى ينزعه "‎.

1705
" خللوا لحاكم و أظفاركم , إن الشيطان يجري ما بين اللحم و الظفر "‎.

1706
" خلقان يحبهما الله وخلقان يبغضهما الله , فأما اللذان يحبهما الله فالسخاء و السماحة ,‎و أما اللذان يبغضهما الله فسوء الخلق و البخل , و إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله على قضاء حوائج الناس " .

1707
" خليلي من هذه الأمة أويس القرني "‎.

1708
" خمس تفطر الصائم و تنقض الوضوء : الكذب‎و الغيبة و النميمة و النظر بالشهوة و
اليمين الفاجرة "‎.

1709
" بريء من الشح من أدى الزكاة و قرى الضيف و أعطى في النائبة "‎.‎

1710
" خمس من العبادة : قلة الطعام عبادة و القعود في المساجد عبادة و النظر في المصحف من غير قراءة عبادة و النظر في وجه العالم عبادة وأظنه قال :‎و النظر في وجه الوالدين عبادة "‎.

1711
" ائتدموا و لو بالماء "‎.‎

1712
" أتدرين ما خرافة ?‎كان رجلا في بني عذرة ,‎أسرته الجن ,‎فمكث فيهم دهرا ثم ردوه إلى الإنس فكان يحدث الناس بما رأى فيهم من الأعاجيب فقال الناس :حديث خرافة"

1713
" أتدرين ما حديث خرافة ?‎إن خرافة كان رجلا من بني عذرة فأصابته الجن فكان فيهم حينا , فرجع إلى الإنس ,‎فجعل يحدثهم بأشياء تكون في الجن ,‎و بأعاجيب لا
تكون في الإنس , فحدث أن رجلا من الجن كانت له أم , فأمرته أن يتزوج ,‎فقال
:‎إني أخشى أن يدخل عليك من ذلك مشقة أو بعض ما تكرهين ,‎فلم تزل به حتى زوجته ‎فتزوج امرأة لها أم , فكان يقسم لامرأته و لأمه , ليلة عند هذه ,‎و ليلة عند
هذه ,‎قال :‎و كانت ليلة امرأته , فكان عندها , و أمه وحدها , فسلم عليها مسلم
,‎فردت السلام ثم قال : هل من مبيت ?‎قالت :‎نعم , قال :‎فهل من عشاء ? قالت:‎نعم ,‎قال :‎فهل من محدث يحدثنا ? قالت : نعم ,‎أرسل إلى ابني يحدثكم , قال :‎فما هذه الخشفة التي نسمعها في دارك ?‎قالت :‎هذه إبل و غنم ... " .

1714
" ابن آدم أطع ربك تسمى عالما ,‎و لا تعصه فتسمى جاهلا "‎.

1715
" ابكين ,‎و إياكن و نعيق الشيطان فإنه مهما يكن من القلب و العين فمن الله و الرحمة ,‎و مهما يكن من اليد و اللسان ,‎فمن الشيطان "‎.

1716
" ابن أختكم منكم و حليفكم منكم و مولاكم منكم ,‎إن قريشا أهل صدق و أمانة ,
فمن بغى لها العواثر ,‎أكبه الله في النار لوجهه "‎.‎

1717
" إياكم و الحمرة , فإنها أحب الزينة إلى الشيطان "‎.‎

1718
" إن الشيطان يحب الحمرة , فإياكم و الحمرة , و كل ثوب ذي شهرة "‎.‎

1719
"إن الله تعالى بنى الفردوس بيده ‎وحظرها على كل مشرك وكل مدمن للخمر سكير"

1720
" إن من القرف التلف "‎.

1721
" لو أمسك الله عز وجل المطر عن عباده خمس سنين , ثم أرسله ,‎لأصبحت طائفة من
الناس كافرين , يقولون :‎سقينا بنوء المجدح "‎.‎

1722
" إن أهل الجنة إذا دخلوها نزلوا فيها بفضل أعمالهم ,‎ثم يؤذن لهم في مقدار يوم
الجمعة من أيام الدنيا , فيزورون ربهم ,‎و يبرز لهم عرشه , و يتبدى لهم في روضة
من رياض الجنة ,‎فتوضع لهم منابر من نور و منابر من لؤلؤ و منابر من ياقوت و
منابر من زبرجد و منابر من ذهب و منابر من فضة ,‎و يجلس أدناهم - و ما فيهم من
دني - على كثبان المسك و الكافور ,‎و ما يرون أن أصحاب الكراسي بأفضل منهم ... ( الحديث بطوله ,‎و فيه : ) ثم ننصرف إلى منازلنا ,‎فيتلقانا أزواجنا , فيقلن:‎مرحبا و أهلا , لقد جئت ,‎و إن بك من الجمال أفضل مما فارقتنا عليه ,‎فيقول:‎إنا جالسنا اليوم ربنا الجبار , و يحقنا أن ننقلب بمثل ما انقلبنا "‎.‎

1723
" أنا شفيع لكل رجلين تحابا في الله ,‎من مبعثي إلى يوم القيامة "‎.‎

1724
" اللهم إنك سألتنا من أنفسنا ما لا نملكه إلا بك ,‎اللهم فأعطنا منها ما يرضيك عنا"‎.‎

1725
" إذا آخيت رجلا فسله عن اسمه و اسم أبيه ,‎فإن كان غائبا حفظته‎و إن كان مريضا
عدته ,‎و إن مات شهدته "‎.‎

1726
" إذا آخى الرجل الرجل فليسأله عن اسمه و اسم أبيه ,‎و ممن هو ,فإنه أوصل للمودة"

1727
" إذا اتخذ الفيء دولا و الأمانة مغنما و الزكاة مغرما وتعلم لغير الدين و أطاع الرجل امرأته و عق أمه‎و أدنى صديقه و أقصى أباه و ظهرت الأصوات في المساجد , و ساد القبيلة فاسقهم ,‎و كان زعيم القوم أرذلهم و أكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات و المعازف و شربت الخمور و لعن آخر هذه الأمة أولها ‎فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء ,‎و زلزلة و خسفا و مسخا و قذف ,‎و آيات تتابع ‎كنظام بال قطع سلكه فتتابع "‎.‎

1728
" بادروا أولادكم بالكنى ,‎لا تغلب عليهم الألقاب "‎.

1729
" ذكر علي عبادة "‎.‎

1730
" أتيت بمقاليد الدنيا ( و في رواية :‎بمفاتيح خزائن الدنيا ) على فرس أبلق < جاءني به جبريل‎عليه السلام > عليه قطيفة من سندس "‎.‎

1731
" ابنوا مساجدكم جما ,‎و ابنوا مدائنكم مشرفة "‎.‎

1732
" أصدق الرؤيا بالأسحار "‎.‎

1733
" إني فيما لم يوح إلي كأحدكم "‎.‎

1734
" أبو بكر و عمر مني بمنزلة هارون من موسى "‎.‎

1735
" غطوا حرمة عورته , فإن حرمة عورة الصغير كحرمة عورة الكبير ,‎و لا ينظر الله
إلى كاشف عورة "‎.‎

1736
" السلام قبل الكلام ,‎و لا تدعوا أحدا إلى الطعام حتى يسلم "‎.

1737
" إذا كتبت فبين ( السين ) في "‎بسم الله الرحمن الرحيم "‎"‎.

1738
" إذا كتب أحدكم كتابا ,‎فليتربه ,‎فإنه أنجح للحاجة , < و في التراب بركة >‎"

1739
" تربوا صحفكم ,‎أنجح لها ,‎إن التراب مبارك "‎.‎

1740
" إذا كتب أحدكم إلى أحد فليبدأ بنفسه "‎.‎

1741
" بسم الله الرحمن الرحيم مفتاح كل كتاب "‎.‎

1742
" أبو بكر و عمر خير الأولين و خير الآخرين و خير أهل السماوات و خير أهل الأرض ‎إلا النبيين و المرسلين "‎.‎

1743
" أبو سفيان بن الحارث سيد فتيان أهل الجنة "‎.‎

1744
" أبو هريرة وعاء العلم "‎.

1745
" أتاني جبريل , فأخذ بيدي , فأراني باب الجنة الذي تدخل منه أمتي ,‎فقال أبو بكر :‎يا رسول الله ! وددت أني كنت معك حتى أنظر إليه ,‎فقال :‎أما إنك يا أبا بكر ! أول من يدخل الجنة من أمتي "‎.

1746
"أتاني جبريل , فقال :‎إن ربي و ربك يقول لك : تدري كيف رفعت لك ذكرك?‎ قلت
:‎الله أعلم , قال :‎لا أذكر ,‎إلا ذكرت معي "‎.‎

1747
" اتركوا الترك ما تركوكم ,‎فإن أول من يسلب أمتي ما خولهم الله عز وجل بنو قنطورا من كركرا "‎.‎

1748
" استاكوا ,‎لا تأتوني قلحا ,‎لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة "‎.

1749
" كان يعجبه أن يفطر على الرطب ما دام الرطب ,‎و على التمر إذا لم يكن رطب ,‎و
يختم بهن ,‎و يجعلهن وترا ثلاثا أو خمسا‎أو سبعا "‎.‎

1750
" كان يتنور في كل شهر , و يقلم أظفاره في كل خمس عشرة "‎.‎

1751
" البادىء بالسلام بريء من الصرم "‎.

1752
" إسماع الأصم صدقة "‎.‎

1753
" أتاني جبريل عليه السلام فأمرني أن أضع هذه الآية بهذا الموضع من هذه السورة
: *( إن الله يأمر بالعدل و الإحسان و إيتاء ذي القربى ,‎و ينهى عن الفحشاء و
المنكر و البغي ,‎يعظكم لعلكم تذكرون )* "‎.‎

1754
" أتاني جبريل عليه السلام فقال : إذا أنت عطست فقل :‎الحمد لله ككرمه ,‎و الحمد لله كعز جلاله ,‎فإن الله عز وجل يقول :‎صدق عبدي ,‎صدق عبدي ,‎صدق عبدي
,‎مغفورا له "‎.‎

1755
" أتاني جبريل ,‎فقال :‎إذا توضأت فخلل لحيتك "‎.‎

1756
" أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال :‎إن الله يأمرك أن تدعو بهولاء الكلمات ,‎فإني معطيك إحداهن :‎اللهم إني أسألك تعجيل عافيتك ,‎أو صبرا على بليتك , أو خروجا من الدنيا إلى رحمتك "‎.‎

1757
" كان أحب الريحان إليه الفاغية " .

1758
" كان أحب الطعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الثريد من الخبز ,‎و الثريد
من التمر ,‎يعني الحيس "‎.‎

1759
" كان أحب الفاكهة إليه الرطب و البطيخ ,‎و كان لا يأكل القثاء إلا بالملح ,‎و
كان يأكل الخربز بالتمر ,‎و كان يعجبه مرق الدباء "‎.‎

1760
" مثل الذي يتكلم يوم الجمعة ,‎و الإمام يخطب مثل الحمار يحمل أسفارا ,‎و الذي
يقول له : أنصت , لا جمعة له "‎.‎

1761
" مثل الذي يجلس يسمع الحكمة ,‎ثم لا يحدث عن صاحبه إلا بشر ما يسمع , كمثل رجل أتى راعيا ,‎فقال : يا راعي ! أجزرني شاة من غنمك ,‎قال : اذهب فخذ بأذن خيرها فذهب فأخذ بأذن كلب الغنم "‎.‎

1762
" مثل أصحابي في أمتي كالملح في الطعام ,‎لا يصلح الطعام إلا بالملح "‎.‎

1763
" لما وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم نعيم بن مسعود في القبر نزع الأخلة
بفيه < يعني العقد > "‎.

1764
" حسن الوجه مال و حسن الشعر مال و حسن اللسان مال ,‎و المال مال "‎.‎

1765
" تضاعف الحسنات يوم الجمعة "‎.

1766
" تصافحوا فإن المصافحة تذهب بالشحناء , و تهادوا فإن الهدية تذهب بالغل "‎.

1767
" إن رجلا دخل الجنة ,‎فرأى عبده فوق درجته , فقال :‎يا رب ! هذا عبدي فوق
درجتي ! قال :‎نعم ,‎جزيته بعمله و جزيتك بعملك "‎.

1768
" كان إذا جلس يتحدث يكثر أن يرفع بصره إلى السماء "‎.‎

1769
" ليس من المروءة الربح على الإخوان "‎.‎

1770
" من أسف على دنيا فاتته اقترب من النار مسيرة ألف سنة ,‎و من أسف على آخرة
فاتته اقترب من الجنة مسيرة ألف سنة "‎.‎

1771
" رحم الله من حفظ لسانه‎و عرف زمانه و استقامت طريقته "‎.‎

1772
" يا ابن عوف ! إنك من الأغنياء ,‎و لن تدخل الجنة إلا زحفا , فأقرض الله يطلق
قدميك . قال : فما أقرض الله ?‎قال : تتبرأ مما أنت فيه , قال :‎يا رسول الله ! من كله أجمع ? قال : نعم .‎فخرج ابن عوف و هو يهم بذلك , فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أتاني جبريل فقال : مر ابن عوف فليضف الضيف و ليطعم
المسكين و ليعط السائل و ليبدأ‎بمن يعول ,‎فإنه إذا فعل ذلك كان تزكية ما هو فيه "‎.

1773
" خير الماء الشبم , و خير المال الغنم ,‎و خير المرعى الأراك و السلم إذا أخلف
كان لجينا ,‎و إذا سقط كان درينا ,‎و إذا أكل كان لبينا "‎.‎

1774
" أتاني جبريل , فقال :‎يا محمد ! ربك يقرأ عليك السلام , و يقول :‎إن من عبادي
من لا يصلح إيمانه إلا بالغنى , و لو أفقرته لكفر ,‎و إن من عبادي من لا يصلح
إيمانه إلا بالفقر ,‎و لو أغنيته لكفر ,‎و إن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا بالسقم ,‎و لو أصححته لكفر ‎و إن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا بالصحة ‎ولو أسقمته لكفر"

1775
" قال الله تبارك و تعالى : من أهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة ,‎ما ترددت في شيء أنا فاعله ما ترددت في قبض المؤمن ,‎يكره الموت و أكره مساءته و لابد له منه ,‎ما تقرب عبدي بمثل أداء ما افترضته عليه ,‎و لا يزال عبدي المؤمن يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه , و من أحببته كنت له سمعا وبصرا و يدا و مؤيدا دعاني فأجبته ‎و سألني فأعطيته ونصح لي فنصحت له‎و إن من عبادي لمن يريد الباب من العبادة فأكفر عنه لا يدخله العجب فيفسده ذلك ,‎و إن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلح إيمانه إلا الفقر ,‎و لو أغنيته لأفسده ذلك ,‎و إن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلح إيمانه إلا الصحة ,‎و لو أسقمته لأفسده ذلك ,‎و إن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلح إيمانه إلا السقم ,‎و لو أصححته لأفسده ذلك ,‎إني أدبر عبادي بعلمي بقلوبهم .‎إني عليم خبير "‎.‎

1776
" أتاني جبريل فقال :‎يا محمد !‎إن أمتك مختلفة بعدك , قال :‎فقلت له :‎فأين المخرج يا جبريل ? قال :‎فقال : كتاب الله تعالى , به يقصم الله كل جبار ,‎من اعتصم به نجا ,‎و من تركه هلك , مرتين , قول فصل ,‎و ليس بالهزل ,‎لا تختلقه الألسن ,‎و لا تفنى أعاجيبه ,‎فيه نبأ ما كان قبلكم ,‎و فصل ما بينكم ,‎و خبر ما هو كائن بعدكم "‎.

1777
" أتاني جبريل فقال :‎يا محمد !‎كن عجاجا ثجاجا "‎.‎

1778
" أتدرون أي الصدقة أفضل ?‎قالوا :‎الله و رسوله أعلم ,‎قال :‎المنيحة أن يمنح أحدكم أخاه الدرهم أو ظهر الدابة أو لبن الشاة أو لبن البقرة "‎.

1779
" إني أخاف على أمتي اثنتين :‎القرآن و اللبن ,‎أما اللبن فيبتغون الريف ,‎و يتبعون الشهوات ,‎و يتركون الصلوات ‎و أما القرآن فيتعلمه المنافقون ‎فيجادلون به المؤمنين"

1780
" إني أرى ما لاترون و أسمع ما لا تسمعون ,‎أطت السماء و حق لها أن تئط , ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته لله ساجد والله لوتعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا و لبكيتم كثيرا و ما تلذذتم بالنساء على الفرش ولخرجتم إلى الصعدات ,‎تجأرون إلى الله "‎.

1781
" ليس للنساء نصيب في الخروج إلا مضطرة , - يعني ليس لها خادم - إلا في العيدين
الأضحى و الفطر ,‎و ليس لهن نصيب من الطريق إلا الحواشي "‎.‎

1782
" اتقوا البول , فإنه أول ما يحاسب به العبد في القبر " .

1783
" اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم , و من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
,‎و من قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار "‎.‎

1784
" اتقوا النار و لو بشق تمرة , فإنها تسد من الجائع مسدها من الشبعان " .

1785
" اتقوا خداج الصلاة ,‎إذا ركع الإمام فاركعوا ,‎و إذا رفع فارفعوا "‎.‎

1786
" اتقوا هذا القدر ,‎فإنه شعبة من النصرانية "‎.‎

1787
" اتقي الله يا فاطمة !‎و أدي فريضة ربك ,‎و اعملي عمل أهلك فإذا أخذت مضجعك
, فسبحي ثلاثا و ثلاثين و احمدي ثلاثا و ثلاثين و كبري أربعا و ثلاثين ,‎فتلك مائة , فهي خير لك من خادم "‎.‎

1788
" أتي بإبراهيم عليه السلام يوم النار إلى النار ‎فلما بصر بها ,‎قال :‎(حسبنا الله و نعم الوكيل ) " .

1789
" تحفة الصائم الزائر أن تغلف لحيته , و تجمر ثيابه ,‎و يذرر ,‎و تحفة المرأة الصائمة أن تمشط رأسها ,‎و تجمر ثيابها , و تذرر "‎.‎

1790
" أثردوا ,‎و لو بالماء "‎.‎

1791
" لن تقوم الساعة حتى يسود كل قبيلة منافقوها "‎.‎

1792
" لن تقوم الساعة حتى يسود كل قبيلة منافقوها "‎.‎

1793
" أحبوا صهيبا حب الوالدة لولدها "‎.‎

1794
"ما أكل العبد طعاما أحب إلى الله من كد يده ومن بات كالا من عمله بات مغفورا له

1795
" منعني ربي أن أظلم معاهدا و لا غيره "‎.‎

1796
" ما من عثرة و لا اختلاج عرق‎و لا خدش عود , إلا بما قدمت أيديكم , و ما يعفو
الله أكثر "‎.

1797
" اثنان خير من واحد و ثلاث خير من اثنين و أربعة خير من ثلاثة ,‎فعليكم بالجماعة , فإن الله عز وجل لن يجمع أمتي على ضلالة "‎.‎

1798
" أتيت بالبراق ,‎فركبت خلف جبريل عليه السلام ,‎فسار بنا إذا ارتفع ارتفعت رجلاه ,‎و إذا هبط ارتفعت يداه , قال :‎فسار بنا في أرض غمة منتنة ,‎حتى أفضينا إلى أرض فيحاء طيبة ,‎فقلت :‎يا جبريل ! إنا كنا نسير في أرض غمة منتنة ,‎ثم أفضينا إلى أرض فيحاء طيبة ,‎قال : تلك أرض النار ,‎و هذه أرض الجنة .‎قال :‎فأتيت على رجل قائم يصلي , فقال :‎من هذا معك يا جبريل ? قال : هذا أخوك محمد ‎فرحب بي ,‎و دعا لي بالبركة ,‎و قال : سل لأمتك اليسر فقلت‎:‎من هذا يا جبريل ? قال :‎هذا أخوك عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام ,‎قال :‎فسرنا ‎فسمعت صوتا و تذمرا ,‎فأتينا على رجل , فقال :‎من هذا يا جبريل ?‎قال :‎هذا أخوك محمد ,‎فرحب بي و دعا لي بالبركة ,‎و قال :‎سل لأمتك اليسر ,‎فقلت :‎من هذا يا جبريل ? فقال :‎هذا أخوك موسى ,‎قلت :‎على من كان تذمره و صوته ? قال :‎على ربه !‎قلت :‎على ربه ?! قال :‎نعم , قد عرف ذلك من حدته ,‎قال :‎ثم سرنا,‎فرأينا مصابيح و ضوء ,‎قال :‎قلت :‎ما هذا يا جبريل? ‎قال :‎هذه شجرة أبيك إبراهيم عليه الصلاة و السلام ,‎أتدنو منها ? قلت :‎نعم ,فدنونا ,‎فرحب بي ,‎و دعا لي بالبركة ,‎ثم مضينا حتى أتينا بيت المقدس ,‎فربطت الدابة بالحلقة التي يربط بها الأنبياء ,‎ثم دخلت المسجد ,‎فنشرت لي الأنبياء ,‎من سمى الله عز وجل
منهم و من لم يسم ,‎فصليت بهم إلا هؤلاء النفر الثلاثة : إبراهيم و موسى‎و عيسى
,‎عليهم الصلاة و السلام "‎.

1799
" الحجامة يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضت من الشهر دواء السنة " .

1800
" مثل الرافلة في غير أهلها ,‎كالظلمة يوم القيامة لا نور لها "‎.‎

1801
" كان يدخل الحمام ,‎و كان يتنور "‎.‎

1802
" إن الغسل يوم الجمعة ليسل الخطايا من أصول الشعر استلالا "‎.

1803
" إن الله يبغض المؤمن لا زبر له "‎.‎

1804
" إذا دعا أحدكم فليؤمن على دعاء نفسه " .

1805
" إن الله يبغض ثلاثة : الغني الظلوم و الشيخ الجهول و العائل المختال "‎.‎

1806
" إن الله يطلع في العيدين إلى الأرض , فابرزوا من المنازل تلحقكم الرحمة "‎.

1807
" لو أن أحدكم يعمل في صخرة صماء ليس لها باب و لا كوة ,‎لخرج عمله للناس كائنا ما كان "‎.‎

1808
" الغيرة من الإيمان ,‎و المذاء من النفاق "‎.‎

1809
" الغيلان سحرة الجن "‎.‎

1810
" أجلوا الله يغفر لكم "‎.

1811
" من أعطاه الله عز وجل حفظ كتابه ,‎فظن أن أحدا أوتي أفضل مما أوتي ,‎فقد غمط
أفضل النعم "‎.‎

1812
" يا سعد !‎اطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة ,‎والذي نفس محمد بيده إن العبد ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما يتقبل منه عمل أربعين يوما "‎.‎

1813
" اجثوا على الركب ,‎و قولوا :‎يا رب يا رب ! "‎.

1814
" أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار "‎.‎

1815
" من أجرى الله على يديه فرجا لمسلم ,‎فرج الله عنه كرب الدنيا و الآخرة "‎.‎

1816
" من قلم أظفاره يوم الجمعة وقي من السوء إلى مثلها "‎.‎

1817
" ما من عبد من أمتي صلى علي صادقا بها من قبل نفسه ,‎إلا صلى الله عليه بها عشر صلوات ,‎و كتب له بها عشر حسنات ,‎و محى عنه بها عشر سيئات "‎.‎

1818
" أحد أبوي بلقيس كان جنيا "‎.‎

1819
" أحد ركن من أركان الجنة "‎.

1820
" إن أحدا جبل يحبنا و نحبه ,‎و هو على ترعة من ترع الجنة ,‎و عير على ترعة من
ترع النار "‎.‎

1821
" اتقوا فراسة المؤمن ,‎فإنه ينظر بنور الله "‎.‎

1822
"‎اجعلوا أئمتكم خياركم ,‎فإنهم وفدكم فيما بينكم ,‎و بين الله عز وجل "‎.‎

1823
" إن سركم أن تقبل صلاتكم ,‎فليؤمكم خياركم ,‎فإنهم وفدكم فيما بينكم ,‎و بين
ربكم "‎.‎

1824
"‎إن الأرض لتستغفر للمصلي بالسراويل "‎.‎

1825
" أملكوا العجين , فإنه أعظم للبركة "‎.‎

1826
" إذا كبر العبد سترت تكبيرته ما بين السماء و الأرض من شيء "‎.

1827
" إذا كثرت ذنوبك , فاسق الماء على الماء , تتناثر كما يتناثر الورق من الشجر في الريح العاصف "‎.

1828
" إذا كذب العبد , تباعد عنه الملك ميلا من نتن ما جاء به "‎.‎

1829
" الصائم في عبادة ,‎ما لم يغتب "‎.

1830
" اجلدوا في قليل الخمر و كثيره ,‎فإن أولها < حرام > ,‎و آخرها حرام‎" .

1831
" أجيفوا أبوابكم و اكفئوا آنيتكم و أوكوا أسقيتكم و أطفئوا سرجكم ,‎فإنه لم يؤذن لهم بالتسور عليكم "‎.

1832
" أحب الأعمال إلى الله عز وجل ,‎تعجيل الصلاة لأول وقتها "‎.‎

1833
" أحب الأعمال إلى الله الحب في الله ,‎و البغض في الله "‎.‎

1834
" أحب العمل إلى الله تعالى الحال المرتحل ,‎قال :‎وما الحال المرتحل ? قال :الذي يضرب من أول القرآن إلى آخره ,‎كلما حل ارتحل "‎.‎

1835
" أحب اللهو إلى الله عز وجل :‎إجراء الخيل و الرمي بالنبل و لعبكم مع أزواجكم "‎.‎

1836
" أحبوا العرب و بقاءهم في الإسلام و صلاحهم , فإن صلاحهم نور في الإسلام , و
فسادهم ظلمة في الإسلام "‎.

1837
" إن الله عز وجل إذا غضب على أمة لم ينزل بها العذاب , غلت أسعارها و قصرت
أعمارها و لم تربح تجارتها وحبس عنها أمطارها ولم تغزر أنهارها وسلط عليها شرارها "

1838
" أحبوا الفقراء و جالسوهم , و أحب العرب من قلبك و ليردك عن الناس ما تعلم من قلبك "‎.‎

1839
" مقام أحدكم في سبيل الله ساعة ,‎خير من عمله في أهله عمره "‎.

1840
" إذا أتى أحدكم أهله فليستتر فإنه إذا لم يستتر استحيت الملائكة و خرجت , وحضر الشياطين ,‎فإذا كان بينهما ولد , كان للشيطان فيه شريك "‎.‎

1841
" إذا أتى أحدكم باب حجرته فليسلم , فإنه يرجع قرينه الذي معه من الشيطان ,فإذا دخلتم حجركم فسلموا يخرج ساكنها من الشياطين , فإذا رحلتم فسوا على أول
حلس تضعونه على دوابكم لا يشرككم في مركبها , فإن أنتم لم تفعلوا شرككم وإذا
أكلتم فسموا حتى لا يشرككم في طعامكم , فإنكم إن لم تفعلوا شرككم في طعامكم
و لا تبيتوا القمامة معكم في حجركم فإنها مقعده ,و لا تبيتوا معكم المنديل ( هو الذي تتمسح به المرأة و الرجل , كما في الهامش ) في بيوتكم فإنها مضجعه , و لا تفترشوا الولايا التي تلي ظهور الدواب , و لا تسكنوا بيوتا غير مغلقة ولا تبيتوا على سطوح غير محوطة , و إذا سمعتم نباح الكلاب أو نهيق الحمار فاستعيذوا بالله , فإنه لا ينهق حمار و لا ينبح كلب حتى يراه " .

1842
" إذا أحب أحدكم أن يحدث ربه عز وجل فليقرأ "‎.

1843
" أحب أهل بيتي إلي الحسن و الحسين "‎.‎

1844
" أحب أهلي إلي فاطمة "‎.‎

1845
" إن الله أمرني أن أزوج فاطمة من علي , ففعلت , فقال لي جبريل :‎إن الله قد بنى جنة من لؤلؤ قصب ,‎بين كل قصبة إلى قصبة لؤلؤة من ياقوت مشددة بالذهب , و جعل سقوفها من زبرجد أخضر ,‎و جعل فيها طاقات من لؤلؤ مكللة بالياقوت "‎.‎

1846
" الغيبة أشد من الزنا ,‎إن الرجل يتوب فيتوب الله عليه ,‎و إن صاحب الغيبة لا
يغفر له حتى يغفر له صاحبه " .

1847
" افتتحت القرى بالسيف , و افتتحت المدينة بالقرآن "‎.

1848
" لو كان حسن الخلق رجلا يمشي في الناس لكان رجلا صالحا "‎.‎

1849
" لقد أشبع سلمان علما "‎.‎

1850
" أحب العباد إلى الله تعالى الأتقياء الأخفياء ,‎الذين إذا غابوا لم يفتقدوا و إن شهدوا لم يعرفوا , أولئك هم أئمة الهدى ,‎و مصابيح العلم "‎.

1851
" إن الله إذا أنزل عاهة من السماء على أهل الأرض ,‎صرفت عن عمار المساجد " .

1852
" من عال أهل بيت من المسلمين يومهم و ليلتهم غفر الله له ذنوبه "‎.‎

1853
" الوحدة خير من جليس السوء ,‎و الجليس الصالح خير من الوحدة ,‎و إملاء الخير
خير من السكوت ,‎و السكوت خير من إملاء الشر "‎.‎

1854
" مروا أبا ثابت يتعوذ , قلت : يا سيدي ! والرقى صالحة ? فقال :‎لا رقية إلا في نفس ,‎أو حمة , أو لدغة " .

1855
" مع كل فرحة ترحة "‎.

1856
" معاذ بن جبل أعلم الأولين والآخرين بعد النبيين والمرسلين إن الله يباهي به الملائكة"‎.‎

1857
" ارفع إزارك ,‎فإنه أبقى لثوبك , و أتقى ( و في رواية : و أنقى ) " .

1858
" كان يصافح النساء و على يده ثوب "‎.‎

1859
" أحب شيء إلى الله تعالى الغرباء , قيل :‎ومن الغرباء ? قال :الفرارون بدينهم ,‎يبعهثم الله يوم القيامة مع عيسى ابن مريم عليهما السلام "‎.

1860
" الصبر و الاحتساب هن عتق الرقاب ,‎و يدخل الله صاحبهن الجنة بغير حساب "‎.‎

1861
"‎ألا أخبركم بخياركم ?‎الذين إذا رؤوا ذكر الله ,‎أفلا أخبركم بشراركم ?‎المشاؤون بالنميمة ,‎المفسدون بين الأحبة ,‎الباغون للبرآء العنت " .

1862
" من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام "‎.‎

1863
" احتجموا لخمس عشرة أو لسبع عشرة أو تسع عشرة أو إحدى و عشرين ,‎لا يتبيغ بكم الدم فيقتلكم "‎.

1864
" من أراد الحجامة فليتحر سبعة عشر أو تسعة عشر أو إحدى و عشرين و لا يتبيغ
بأحدكم الدم فيقتله "‎.‎

1865
" سيد بنى دارا ,‎و اتخذ مأدبة ,‎و بعث داعيا , فالسيد الجبار , و المأدبة القرآن ,‎و الدار الجنة ,‎و الداعي أنا ,‎فأنا اسمي في القرآن محمد ,‎و في الإنجيل أحمد ,‎و في التوراة أحيد ,‎و إنما سميت أحيد لأني أحيد عن أمتي نار جهنم ,‎و أحبوا العرب بكل قلوبكم"

1866
"‎من لا حياء له فلا غيبة له "‎.

1867
" كان يحتجم على هامته و بين كتفيه ,‎و يقول :‎من أهراق من هذه الدماء فلا يضره
أن لا يتداوى بشيء لشيء "‎.‎

1868
" حبك الشيء يعمي و يصم " .

1869
" أحد جبل يحبنا و نحبه , فإذا أحببتموه فكلوا من شجره , و لو من عضاهه "‎.

1870
" أحذركم من سبع فتن تكون بعدي :‎فتنة تقبل من المدينة و فتنة في مكة و فتنة تقبل من اليمن و فتنة تقبل من الشام و فتنة تقبل من المشرق و فتنة تقبل من المغرب و فتنة من بطن الشام ,‎و هي السفياني "‎.

1871
" احذروا البغي فإنه ليس من عقوبة هي أحضر من عقوبة البغي "‎.

1872
" احذروا كل مسكر , فإن كل مسكر حرام "‎.‎

1873
" أحسنوا إذا وليتم و اعفوا عما ملكتم "‎.

1874
" من أصبح و همه التقوى ثم أصاب فيما بين ذلك ذنبا , غفر الله له "‎.‎

1875
" من أصبح لا ينوي ظلم أحد غفر الله له ما جنى "‎.‎

1876
" من أصبح لا يهم بظلم أحد غفر له ما اجترم "‎.

1877
" ما صيد من صيد ,‎و لا قطع من شجر إلا بتضييعه التسبيح "‎.‎

1878
"‎حق كبير الإخوة على صغيرهم ,‎كحق الوالد على ولده "‎.

1879
" احرموا أنفسكم طيب الطعام ,‎فإنما قوي الشيطان أن يجري في العروق بها "‎.‎

1880
" أحسنوا إلى الماعزة ,‎و امسحوا عنها الرغام ,‎فإنها دابة من دواب الجنة " .

1881
" أحسنوا الأصوات في القرآن "‎.‎

1882
" أحسن الناس قراءة من إذا قرأ القرآن يتحزن به "‎.‎

1883
" من أعيته المكاسب فعليه بتجارة الأنبياء - يعني الغنم - إنها إذا أقبلت(كذا الأصل) ,‎و إذا أدبرت أقبلت "‎.‎

1884
"‎من أعيته المكاسب فعليه بمصر ,‎و عليه بالجانب الغربي منها "‎.‎

1885
" الجنة مائة درجة ,‎ما بين كل درجتين خمسمائة عام "‎.

1886
" إن في الجنة مائة درجة ,‎لو أن العالمين اجتمعوا في إحداهن لوسعتهم "‎.

1887
"لأن يؤدب الرجل ولده أو أحدكم ولده خير له من أن يتصدق كل يوم بنصف صاع

1888
" من اغتيب عنده أخوه المسلم ,‎و هو يستطيع نصره فنصره ,‎نصره الله في الدنيا و
الآخرة ,‎فإن استطاع نصره ,‎فلم ينصره ,‎أدركه الله به في الدنيا و الآخر "‎.‎

1889
" إن أحدكم مرآة أخيه ,‎فإن‎رأى به أذى فليمطه عنه "‎.‎

1890
" من رابط فواق ناقة حرمه الله على النار " .

1891
" من حمل جوانب السرير الأربع , كفر الله عنه أربعين كبيرة " .

1892
" أنزل الناس منازلهم من الخير و الشر ,‎و أحسن أدبهم على الأخلاق الفاضلة "‎.

1893
" أنزلت علي الليلة سورة مريم , فسمها مريم " .

1894
" أنزلوا الناس منازلهم "‎.‎

1895
" المرء كثير بأخيه "‎.‎

1896
" ليستتر أحدكم في الصلاة بالخط بين يديه ,‎و بالحجر ,‎و بما وجد من شيء ,‎مع
أن المؤمن لا يقطع صلاته شيء "‎.‎

1897
" إن في الجنة لعمدا من ياقوته ,‎عليها غرف من زبرجد , تبص كما يبص الكوكب
الدري ,‎قلنا : من يسكنها ? قال :‎المتحابون في الله عز وجل ,‎و المتلاقون في الله ,‎و المتباذلون في الله ,‎أو كلمة نحوها "‎.

1898
" إن في الجنة نهرا يقال له :‎رجب ,‎< ماؤه أشد بياضا من اللبن ,‎وأحلى من العسل > ,‎من صام من رجب يوما واحدا ,‎سقاه الله من ذلك النهر "‎.

1899
" الدعاء جند من أجناد الله تبارك و تعالى ,‎مجند يرد القضاء بعد أن يبرم "‎.

1900
" الخلق كلهم عيال الله , فأحب خلقه إليه , أنفعهم لعياله " .

1901
" الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب , و الصدقة تطفىء الخطيئة كما تطفىء الماء النار , و الصلاة نور المؤمن , و الصيام جنة من النار " .

1902
" إياكم و الحسد , فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب " .

1903
" ملعون من ضار مسلما أو ماكره " .

1904
" أوحى الله إلى ملك من الملائكة أن اقلب مدينة كذا و كذا على أهلها , قال :
فقال : يا رب إن فيها عبدا لم يعصك طرفة عين , قال : اقلبها عليه و عليهم , فإن
وجهه لم يتمعر في ساعة قط " .

1905
" كادت النميمة أن تكون سحرا , و كاد الفقر أن يكون كفرا " .

1906
" من سعادة ابن آدم استخارته الله‎و من سعادة ابن آدم رضاه بما قضى الله , و من
شقوة ابن آدم تركه استخارة الله و من شقوة ابن آدم سخطه بما قضى الله عز وجل "

1907
" من اعتذر إلى أخيه بمعذرة فلم يقبلها , كان عليه مثل خطيئة صاحب مكس " .

1908
" سلوا الله حوائجكم البتة في صلاة الصبح " .

1909
" المجلس بالأمانة إلا ثلاثة مجالس , مجلس يسفك فيه دم حرام , و مجلس يستحل فيه
فرج حرام , و مجلس يستحل فيه مال من غير حق " .

1910
" لا عقل كالتدبير , و لا ورع كالكف ,‎و لا حسب كحسن الخلق " .

1911
" خير ما أعطي الإنسان خلق حسن , و شر ما أعطي الرجل قلب سوء في صورة حسنة " .

1912
" من كظم غيظا و هو يقدر على إنفاذه , ملأه الله أمنا و إيمانا " .

1913
" لكل شيء أس , و أس الإيمان الورع , و لكل شيء فرع وفرع الإيمان الصبر ولكل شيء سنام , و سنام هذه الأمة عمي العباس , و لكل شيء سبط , و سبط هذه الأمة
حبيباي الحسن و الحسين , و لكل شيء جناح , و جناح هذه الأمة أبو بكر و عمر , ولكل شيء مجن , و مجن هذه الأمة علي بن أبي طالب "‎.

1914
" لا يزال الرجل يذهب بنفسه , ( و في رواية : يتكبر ) , و يذهب بنفسه حتى يكتب
في الجبارين , فيصبه ما أصابهم " .

1915
" من شر الناس منزلة من أذهب آخرته بدنيا غيره " .

1916
" من دفع غضبه دفع الله عنه عذابه , و من حفظ لسانه ستر الله عورته ,‎و من اعتذر إلى أخيه قبل الله معذرته " .

1917
" من دخل البيت دخل في حسنة , و خرج من سيئة مغفورا له " .

1918
" إن الغضب يفسد الإيمان كما يفسد الصبر العسل " .

1919
" إذا لم يبارك للعبد في ماله جعله الله في الماء و الطين " .

1920
" إن الله يحب أبناء الثمانين " .

1921
" إذا إنتاط غزوكم و كثرت العزائم و استحلت الغنائم , فخير أعمالكم الرباط " .

1922
" لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع : عن عمره فيما أفناه , و عن
جسده فيما أبلاه , و عن ماله فيما أنفقه ومن أين اكتسبه , و عن حبنا أهل البيت " .

1923
"‎إذا رأيتم الرجل قد أعطي زهدا في الدنيا و قلة منطق فاقتربوا منه ‎فإنه يلقى الحكمة "

1924
"خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا:من نظر في دينه إلى من هو فوقه فاقتدى به ‎و نظر في دنياه إلى من هو دونه فحمد الله على ما فضله الله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا , و من نظر في دينه إلى من هو دونه , و نظر في دنياه إلى من هو فوقه , فأسف على ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا و لا صابرا " .

1925
" من رضي بالقليل من الرزق رضي الله منه بالقليل من العمل , و انتظار الفرج من
الله عبادة " .

1926
" يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الأنبياء بأربعين خريفا " .

1927
" من جاع و احتاج فكتمه الناس حتى يفضى به إلى الله عز وجل , فتح الله له رزق
سنة من حلال " .

1928
" أثيبوا أخاكم , قالوا :‎و ما إثابته ? قال : تدعون الله له , فإن في الدعاء إثابة له " .

1929
" من كانت له سريرة صالحة أو سيئة , نشر الله منها رداء يعرف به "‎.

1930
" شيبتني هود و أخواتها , و ما فعل بالأمم قبلي " .

1931
" أجل , شيبتني ( هود )‎و أخواتها . قال أبو بكر : بأبي و أمي و ما أخواتها ? قال :
( الواقعة ) ‎و ( القارعة ) و ( سأل سائل ) و( إذا الشمس كورت ) و ( الحاقة )‎" .

1932
" ذكر الأنبياء من العبادة , و ذكر الصالحين كفارة الذنوب , و ذكر الموت صدقة ,
و ذكر النار من الجهاد , و ذكر القبر يقربكم من الجنة , و ذكر النار يباعدكم من
النار , و أفضل العبادة ترك الجهل , و رأس مال العالم ترك الكبر , و ثمن الجنة
ترك الحسد , و الندامة من الذنوب التوبة الصادقة " .

1933
" الدنيا دار من لا دار له ,‎( و مال من لا مال له ) , و لها يجمع من لا عقل له " .

1934
" من كان موسرا لأن ينكح , فلم ينكح , فليس مني "‎.

1935
" الختان سنة للرجال , مكرمة للنساء " .

1936
" سيأتي على الناس زمان لا يبقي من القرآن إلا رسمه , و لا من الإسلام إلا اسمه
, يقسمون به و هم أبعد الناس منه , مساجدهم عامرة , خراب من الهدى , فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء , منهم خرجت الفتنة , و إليهم تعود " .

1937
" من أعان ظالما سلطه الله عليه " .

1938
" أكثر القبائل في الجنة مذحج " .

1939
" لا تلعنوا تبعا فإنه قد كان أسلم "‎.

1940
" من تبرأ من ولده أتا يوم القيامة معقودا بين طرفيه " .

1941
" من العباد عباد لا يكلمهم الله يوم القيامة و لا يزكيهم و لا يطهرهم ولا ينظر إليهم : المتبرىء من والديه رغبة عنهما , و المتبرىء من ولده , و رجل أنعم عليه قوم فكفر نعمتهم و تبرأ منهم " .

1942
" كل العرب من ولد إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام " .

1943
" إن مثل الأشعريين في الناس كصرار المسك " .

1944
" احفظوني في العباس , فإنه بقية آبائي , و إن عم الرجل صنو أبيه " .

1945
" استوصوا بالعباس خيرا , فإنه عمي و صنو أبي " .

1946
" رحم الله والدا أعان ولده على بره , قالوا :كيف يا رسول الله ? قال : يقبل إحسانه , و يتجاوز عن إساءته " .

1947
" إن روحي المؤمنين ليلتقيان على مسيرة يوم , و ما رأى أحدهما صاحبه ( قط ) " .

1948
" لو بغى جبل على جبل , لجعل الله عز وجل الباغي منهما دكا " .

1949
" من لم يقبل رخصة الله كان عليه من الإثم مثل جبال عرفه " .

1950
" ثلاث من كن فيه فهي راجعة على صاحبها : البغي و المكر و النكث , ثم قرأ *( و
لا يحيق المكر السيء إلا بأهله )* و قال : *(‎يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم )* و قرأ *( فمن نكث فإنما ينكث على نفسه )* " .

1951
" ثلاث من فعلهن فقد أجرم : من اعتقد لواء في غير حق , أو عق والديه , أو مشى
مع ظالم لينصره فقد أجرم , يقول الله سبحانه : *( إنا من المجرمين منتقمون )* "

1952
" ثلاث من كن فيه وقي شح نفسه : من أدى الزكاة وقرى الضيف وأعطى في النائبة"

1953
" إن الله عند لسان كل قائل , فاتقى الله امرؤ و علم ما يقول " .

1954
" ما كرهت أن تواجه به أخاك فهو غيبة " .

1955
" ما كان و لا يكون إلى يوم القيامة مؤمن , إلا و له جار يؤذيه " .

1956
" خير ما أعطي الإنسان الخلق الحسن , و إن شر ما أعطي الإنسان الخلق السيء في
الصورة الحسنة , و ما كرهت أن يعلمه الناس إذا عملته , فلا تعمله " .

1957
" ما أذن الله لعبد في شيء أفضل من ركعتين يصليهما , و إن البر ليذر على رأس
العبد ما دام في صلاته , و ما تقرب العباد إلى الله بمثل ما خرج منه - يعني القرآن " .

1958
" أربع لا يصبن إلا بعجب : الصمت و هو أول العبادة و التواضع و قلة الشيء و ذكر الله عز وجل " .

1959
" خير ما تداويتم به اللدود و السعوط و الحجامة و المشي " .

1960
" كلم المجذوم و بينك و بينه قيد رمح أو رمحين " .

1961
" تسحروا من آخر الليل , و كان يقول : هو الغداء المبارك " .

1962
" كان لداود نبي الله عليه السلام من الليل ساعة يوقظ فيها أهله , فيقول : يا آل داود ! قوموا فصلوا , فإن هذه ساعة يستجيب الله فيها الدعاء إلا لساحر أو عشار"

1963
" إن الله يدنو من خلقه , فيستغفر لمن استغفر إلا البغي بفرجها , و العشار " .

1964
" إن الله عز وجل يدخل بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الجنة : الميت , و الحاج عنه
,‎و المنفذ ذلك " .

1965
" يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من المدينة هاربا إلى مكة , فيأتيه ناس
من أهل مكة فيخرجونه و هو كاره , فيبايعونه بين الركن و المقام ,فيبعث إليهم جيش من الشام فيخسف بهم في البيداء ,فإذا رأى الناس ذلك أتته أبدال الشام و عصائب العراق فيبايعونه ثم ينشأ رجل من قريش أخواله كلب فيبعث إليه المكي بعثا فيظهرون عليهم , و ذلك بعث كلب , و الخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال و يعمل في الناس سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم , و يلقي الإسلام بجرانه إلى الأرض , يمكث تسع سنين أو سبع " .

1966
" الآيات بعد المائتين " .

1967
" إنه كان يبغض عثمان فأبغضه الله " .

1968
" يخرج الدجال على حمار أقمر ,‎ما بين أذنيه سبعون عاما , معه سبعون ألف يهودي
عليهم الطيالسة بالحضر , حتى ينزلو كوم ابن الحمراء " .

1969
" يخرج الدجال في خفة من الدين و إدبار من العلم ,‎و له أربعون يوما يسيحها ‎اليوم منها كالسنة و اليوم كالشهر و اليوم كالجمعة , ثم سائر أيامه مثل أيامكم , و له حمار يركبه عرض ما بين أذنيه أربعون ذراعا , يأتي الناس , فيقول : أنا ربكم و إن ربكم ليس بأعور , مكتوب بين عينيه ك ف ر , يقرأه كل مؤمن ,كاتب و غير كاتب , يمر بكل ماء و منهل , إلا المدينة و مكة , حرمهما الله عليه و قامت الملائكة بأبوابها " .

1970
" مثل هذه الدنيا مثل ثوب شق من أوله إلى آخره , فبقي معلقا بخيط في آخره
,‎فيوشك ذلك الخيط أن ينقطع " .

1971
" شرب اللبن محض الإيمان , من شربه في منامه فهو على الإسلام و الفطرة , و من
تناول اللبن بيده فهو يعمل بشرائع الإسلام " .

1972
" شعار أمتي إذا حملوا على الصراط : لا إله إلا الله " .

1973
" شعار المسلمين يوم القيامة على الصراط : رب سلم , رب سلم " .

1974
" ردوا مذمة السائل و لو بمثل رأس الذباب " .

1975
" وعدني ربي في أهل بيتي من أقر منهم بالتوحيد أن لا يعذبهم " .

1976
" وعدني ربي تعالى أن يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا , فاستزدته , فزادني مع كل
ألف سبعين ألفا , و ما أرى بقي من أمتي شيء "‎.

1977
" إن رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما , فقال الرب : أخرجوهما , فأخرجا فقال
لهما :‎أي شيء اشتد صياحهما ? قالا :فعلنا ذلك لترحمنا قال :‎رحمتي لكما أن تنطلقا , فتلقيا أنفسكما حيث كنتما من النار , قال : فينطلقان فيلقي أحدهما نفسه , فجعلها الله عليه بردا و سلاما , و يقوم الآخر فلا يلقي نفسه , فيقول الرب : ما منعك أن تلقي نفسك كما ألقى صاحبك ? فيقول : رب إني لأرجو أن لا تعيدني فيها بعدما أخرجتني , فيقول الرب :‎لك رجاؤك ,‎فيدخلان الجنة جميعا " .

1978
" يشفع يوم القيامة ثلاثة : الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء " .

1979
" حجة للميت ثلاثة : حجة للمحجوج عنه و حجة للحاج و حجة للوصي " .

1980
" ثلاثة لا يسألون عن نعيم المطعم و المشرب :‎المفطر و المتسحر و صاحب الضيف .
و ثلاثة لا يلامون على سوء الخلق : المريض و الصائم حتى يفطر و الإمام العادل "

1981
" من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر إلا ببني قريظة " .

1982
" إن في الجنة سوقا لا شراء فيه و لا بيع إلا الصور من الرجال و النساء , فإذا اشتهى الرجل صورة دخلها , و فيها مجتمع الحور العين يرفعن أصواتا لم تسمع الخلائق بمثلهن , يقلن : نحن الناعمات فلا نبأس أبدا , و نحن الخالدات فلا نموت و نحن الراضيات فلا نسخط أبدا , فطوبى لمن كان لنا و كنا له " .

1983
" سيعزي الناس بعضهم بعضا من بعدي , التعزية بي " .

1984
" إنما تدفن الأجساد حيث تقبض الأرواح " .

1985
" إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر إلى جنانه و زوجاته و نعيمه و خدمه و سرره
, مسيرة ألف سنة , و أكرمهم على الله من ينظر إلى وجهه غدوة و عشية , ثم قرأ
رسول الله صلى الله عليه وسلم : *( وجوه يومئذ ناضرة )* " .

1986
" إن الكافر ليجر لسانه يوم القيامة فرسخين يتوطأه الناس " .

1987
" أشقى الناس ثلاثة :‎عاقر ناقة ثمود , و ابن آدم الذي قتل أخاه ما سفك على الأرض من دم إلا لحقه منه لأنه أول من سن القتل " .

1988
" إن لله ملائكة ترعد فرائصهم من خيفته , ما منهم ملك يقطر دمعه من عينيه إلا
وقعت ملكا قائما يصلي , و إن منهم ملائكة سجودا , منذ خلق الله السماوات و
الأرض , لم يرفعوا رؤسهم و لا يرفعونها إلى يوم القيامة و إن منهم ركوعا لم يرفعوا رؤوسهم منذ خلق الله السماوات و الأرض فلا يرفعونها إلى يوم القيامة , فإذا رفعوا رؤوسهم , و نظروا إلى وجه الله قالوا : سبحانك ما عبدناك كما ينبغي لك " .

1989
" ليس الجهاد أن يضرب بسيفه في سبيل الله , إنما الجهاد من عال والديه و عال ولده , فهو في جهاد , و من عال نفسه يكفها عن الناس , فهو في جهاد " .

1990
" يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله تعالى فإن كانوا في القراءة سواء .فأفقههم في دين الله فإن كانوا في الفقه سواء فأكبرهم سنا فإن كانوا في السن سواء فأصبحهم و أحسنهم وجها فإن كانوا في الصباحة و الحسن - أحسبه قال : سواء - فأكبرهم حسبا "‎.

1991
" قرأ هذه الآية : *( ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب )*قال :لما قالها يوسف عليه السلام قال له جبريل عليه السلام :‎يا يوسف ! اذكر همك , قال : *( وما أبرئ نفسي )* " .

1992
" إن مريم سألت الله عز وجل أن يطعمها لحما ليس فيه دم , فأطعمها الجراد "‎.

1993
" لقد رأيت الملائكة تغسل حمزة " .

1994
" ما أخاف على أمتي إلا ضعف اليقين " .

1995
" اتقوا محاش النساء " .

1996
" أثبتكم على الصراط أشد حبا لأهل بيتي و أصحابي " .

1997
" اثنان لا ينظر الله إليهما يوم القيامة , قاطع الرحم و جار السوء " .

1998
"‎أحبكم إلى الله تعالى أقلكم طعما , و أخفكم بدنا " .

1999
" احذروا الشهرتين : الصوف و الحمرة " .

2000
" ما امعر حاج قط " .

2001
" احذروا الشهوة الخفية : الرجل يتعلم العلم يحب أن يجلس إليه " .

2002
" مثل بلال كمثل نحلة غدت تأكل من الحلو و المر , ثم هو حلو كله " .

2003
" من لم يدرك الغزو معي ; فليغز في البحر فإن غزوة البحر أفضل من غزوتين في البر و إن شهيد البحر له أجر شهيدي البر إن أفضل الشهداء عند الله أصحاب الوكوف , قالوا : و ما أصحاب الوكوف ? قال : قوم تكفأ بهم مراكبهم في سبيل الله " .

2004
" الشهداء أربعة : رجل مؤمن جيد الإيمان , لقي العدو فصدق الله فقتل , فذلك
الذي ينظر الناس إليه هكذا : و رفع رأسه حتى سقطت قلنسوة رسول الله صلى الله
عليه وسلم , أو قلنسوة عمر . و الثاني رجل مؤمن لقي العدو , فكأنما يضرب ظهره
بشوك الطلح , جاءه سهم غرب , فقتله , فذاك في الدرجة الثانية . و الثالث رجل
مؤمن خلط عملا صالحا و آخر سيئا , لقي العدو , فصدق الله عز وجل حتى قتل , قال : فذاك في الدرجة الثالثة . و الرابع رجل مؤمن أسرف على نفسه إسرافا كثيرا ,
لقي العدو , فصدق الله حتى قتل , فذلك في الدرجة الرابعة " .

2005
" كفر بالله العظيم جل وعز عشرة من هذه الأمة : الغال , و الساحر , و الديوث ,
و ناكح المرأة في دبرها , و شارب الخمر , و مانع الزكاة , و من وجد سعة و مات
و لم يحج و الساعي في الفتن و بائع السلاح أهل الحرب و من نكح ذات محرم منه " .

2006
" سموا أسقاطكم , فإنهم من أفراطكم " .

2007
" الغدو و الرواح إلى المساجد من الجهاد في سبيل الله " .

2008
" إن آدم قبل أن يصيب الذنب كان أجله بين عينيه , و أمله خلفه , فلما أصاب
الذنب , جعل الله أمله بين عينيه , و أجله خلفه , فلا يزال يأمل حتى يموت " .

2009
" إن إبليس ليضع عرشه على البحر دونه الحجب , يتشبه بالله عز وجل , ثم يبث
جنوده , فيقول : من لفلان الآدمي ? فيقوم اثنان , فيقول : قد أجلتكما سنة , فإن
أغويتماه وضعت عنكم التعب , و إلا صلبتكما " .

2010
" ما أنعم الله تعالى على عبد من نعمة , فقال : الحمد لله ; إلا و قد أدى شكرها
, فإن قالها الثانية ; جدد الله له ثوابها , فإن قالها الثالثة ; غفر الله له ذنوبه " .

2011
" ما أنعم الله على عبد نعمة , فحمد الله عليها ; إلا كان ذلك أفضل من تلك النعمة و إن عظمت " .

2012
" ما أنعم الله على عبد نعمة في مال , أو أهل , أو ولد , فقال : ما شاء الله لا قوة إلا بالله , فيرى فيها آفة دون الموت , و قرأ : *( و لولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله )* " .

2013
" من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة , فهو معصوم إلى ثمانية أيام من كل فتنة تكون ,
فإن خرج الدجال , عصم منه " .

2014
" من قرأ آية الكرسي , لم يتول قبض نفسه إلا الله تعالى " .
و شيخه ابن لهيعة سيىء الحفظ , لكن البلاء من الراوي عنه .

2015
" ما أذن الله عز وجل في شيء أفضل من ركعتين أو أكثر و البر يتناثر فوق رأس العبد ما كان في صلاة وما تقرب عبد إلى الله عز وجل بأفضل مما خرج منه يعني القرآن " .

2016
" سبق المفردون , قالوا : و ما المفردون يا رسول الله ? قال : المستهترون في
ذكر الله , يضع الذكر عنهم أثقالهم , فيأتون يوم القيامة خفافا " .

2017
" لا تسكنوهن الغرف , و لا تعلموهن الكتابة , و علموهن المغزل و سورة النور " .

2018
" ما من صباح إلا وملكان يناديان :ويل للرجال من النساء وويل للنساء من الرجال"

2019
" لأن أطعم أخا لي لقمة ; أحب إلي من أن أتصدق على مسكين عشرة , و لأن أهب لأخ لي عشرة ; أحب إلي من أن أتصدق على مسلم بمائة " .

2020
" اليمين الفاجرة تعقم الرحم " .

2021
" من قلم أظافيره يوم الجمعة قبل الصلاة , أخرج الله منه كل داء , و أدخل مكانه
الشفاء و الرحمة " .

2022
" استعينوا على النساء بالعري " .

2023
" أقل من الدين تعش حرا , و أقل من الذنوب يهن عليك الموت , و انظر في أي نصاب تضع ولدك , فإن العرق دساس " .

2024
" التاجر الجبان محروم , و التاجر الجسور مرزوق " .

2025
" بئس القوم قوم لا ينزلون الضيف " .

2026
" بئس العبد عبد هواه يضله , بئس العبد عبد رغب يذله " .

2027
" لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يخزن من لسانه " .

2028
" إذا أدخل الله الموحدين النار أماتهم فيها فإذا أراد أن يخرجهم منها أمسهم ألم العذاب تلك الساعة " .

2029
" يا سلمان ! لا تبغضني , فتفارق دينك , قلت : كيف أبغضك و بك هداني الله ? قال : تبغض العرب فتبغضني " .

2030
" من كذب علي متعمدا , فليتبوأ مقعده من النار , ثم قال بعد ذلك : من كذب علي
متعمدا ليضل به الناس , فليتبوأ مقعده من النار " .

2031
" إن العبد ليذنب الذنب , فيدخل به الجنة , قيل : كيف ? قال : يكون نصب عينيه
ثابتا قارا حتى يدخل به الجنة " .

2032
" ليس مني إلا عالم أو متعلم " .

2033
" ليس من والي أمة قلت أو كثرت لا يعدل فيها , إلا كبه الله تبارك و تعالى على
وجهه في النار " .

2034
" الفقهاء أمناء الرسل ; ما لم يدخلوا في الدنيا . قيل يا رسول الله ! و ما دخولهم في الدنيا ? قال : اتباع السلطان , فإذا فعلوا ذلك , فاحذروهم على أديانكم " .

2035
" الذكر نعمة من الله تعالى , فأدوا شكرها " .

2036
" نعم العبد الحجام , يذهب بالدم , و يخف الصلب , و يجلو البصر " .

2037
" من خرج في طلب العلم , فهو في سبيل الله حتى يرجع " .

2038
" نعم العطية كلمة حق تسمعها , ثم تحملها إلى أخ لك مسلم , فتعلمها إياه " .

2039
" بروا آباءكم ; تبركم أبناؤكم , و عفوا ; تعف نساؤكم , و من انتصل إليه فلم
يقبل ; لم يرد علي الحوض يوم القيامة " .

2040
" نعم العون على الدين قوت سنة " .

2041
" نعم العون على الدين المرأة الصالحة " .

2042
" نعم العون على تقوى الله المال " .

2043
" عفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم , و بروا آباءكم تبركم أبناؤكم , و من أتاه
أخوه متنصلا فليقبل ذلك منه محقا كان أو مبطلا فإن لم يفعل ; لم يرد علي الحوض " .

2044
" بل نبيا عبدا . ثلاثا " .

2045
" يا عائشة ! لو شئت ; لسارت معي جبال الذهب , أتاني ملك و إن حجزته لتساوي
الكعبة فقال : إن ربك يقري عليك السلام و يقول لك : إن شئت نبيا ملكا وإن شئت نبيا عبدا , فأشار إلي جبريل ضع نفسك , فقلت : نبيا عبدا . قالت : وكان صلى الله عليه وسلم بعد ذلك لا يأكل متكئا و يقول : آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد " .

2046
" والذي نفسي بيده , لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم , و تجتلدوا بأسيافكم ,
و يرث دنياكم شراركم " .

2047
" الناس معادن , و العرق دساس , و أدب السوء كعرق السوء " .

2048
" كان إذا أصبح قال : أصبحنا و أصبح الملك لله عز وجل , و الحمد لله ,و الكبرياء و العظمة لله والخلق و الأمر ,والليل و النهار , و ما سكن فيهما لله عز وجل , اللهم اجعل أول هذا النهار صلاحا , و أوسطه نجاحا , و آخره فلاحا , يا أرحم الراحمين "

2049
" قل : اللهم اعف عني , فإنك عفو تحب العفو , و أنت عفو كريم " .

2050
" إن الله تبارك و تعالى يقول : إني لست على كل كلام الحكيم أقبل , و لكني أقبل
على همه و هواه , فإن كان همه و هواه فيما يحب الله و يرضى ; جعلت صمته حمدا لله و وقارا , و إن لم يتكلم " .

2051
" لا تضربوا الرقيق , فإنكم لا تدرون ما توافقون " .

2052
" من دخل في هذا الدين , فهو عربي " .

2053
" إذا ابتاع أحدكم الجارية , فليكن أول ما يطعمها الحلوى , فإنها أطيب لنفسها "

2054
" لو كان العلم معلقا بالثريا , لتناوله قوم من أبناء فارس " .

2055
" أما ترضى إحداكن أنها إذا كانت حاملا من زوجها و هو عنها راض ; أن لها مثل
أجر الصائم القائم في سبيل الله عز وجل ? و إذا أصابها الطلق لم يعلم أهل السماء و الأرض ما أخفي لها من قرة أعين , فإذا وضعت , لم يخرج من لنها جرعة و لم يمص من ثديها مصة ; إلا كان لها بكل جرعة و بكل مصة حسنة , فإن أسهرها ليلة ; كان لها مثل أجر سبعين رقبة تعتقهم في سبيل الله عز وجل سلامة ! تدرين لمن أعني هذا ? هذا للمتعففات الصالحات المطيعات لأزواجهن ,اللواتي لا يكفرن العشير " .

2056
" كل سنن قوم لوط قد فقدت إلا ثلاث : جر نعال السيوف , و خصف الأظفار ,و كشف عن العورة . و شرب بيده على فخذه " .

2057
" إن الله عز وجل سائل كل راع استرعاه رعية قلت أو كثرت , حتى يسأل الزوج عن زوجته , و الوالد عن ولده , و الرب عن خادمه ; هل قام فيهم بأمر الله " .

2058
" كل مؤدب يحب أن تؤتى مأدبته , و مأدبة الله القرآن , فلا تهجروه " .

2059
" أما بعد , فإن أصدق الحديث كتاب الله عز وجل , و أوثق العرى كلمة التقوى ,
و خير الملل ملة إبراهيم , و خير السنن سنة محمد صلى الله عليه وسلم , و أشرف
الحديث ذكر الله جل وعلا , و أحسن القصص هذا القرآن , و خير الأمور عوازمها
و شر الأمور محدثاتها , و أحسن الهدي هدي الأنبياء صلى الله عليهم و أشرف الموت قتل الشهداء , و أعمى الضلالة ضلالة بعد الهدى , و خير العمل ما نفع و خير الهدى ما اتبع , و شر العمى عمى القلب و اليد العليا خير من اليد السفلى و ما قل و كفى خير مما كثر و ألهى , و شر المعذرة عند حضرة الموت , و شر الندامة نادمة يوم القيامة و شر الناس من لايأتي الجمعة إلا نزرا , و منهم من لا يذكر الله إلا هجرا , و من أعظم الخطايااللسان الكذوب , و خير الغنا غنى النفس , و خير الزاد التقوى , و رأس الحكمة مخافة الله , و خير ما ألقي في القلب اليقين , و الارتياب من الكفر , و النياحة من عمل الجاهلية , و الغلول من جمر ( كذا ) جهنم , و السكر من النار , و الشعر من إبليس , و الخمر جماع الإثم , و النساء حبائل الشيطان , و الشباب شعبة من الجنون , و شر الكسب كسب الربا , و شر المال أكل مال اليتيم , و السعيد من وعظ بغيره , و الشقي من شقي في بطن أمه , و إنما يصير أحدكم إلى موضع أذرع ,
و الأمر إلى آخرة , و ملاك الأمر فرائضه , و شر الرؤيا رؤيا الكذب , و كل ما هو
آت قريب سباب المسلم فسوق , و قتال المؤمن كفر , و أكل لحمه من معصية الله جل وعز ,و حرمة ماله كحرمة دمه , و من تألى على الله كذبه , و من يغفر يغفر الله له ,و من سمع المستمع سمع الله به , و من يعف يعف الله عنه و من يكظم الغيظ يأجره الله , و من يصبر على الرزية يعوضه الله , و من يضم يضاعفه الله , و من يعص الله يعذبه الله , اللهم اغفر لأمتي , اللهم اغفر لأمتي , اللهم اغفر لأمتي - ثلاث مرات - . أستغفر الله لي و لكم " .

2060
" لا وضوء كامل لمن لم يسم الله عليه " .

2061
" من وجد عين ماله عند رجل ; فهو أحق به , و يتبع البيع من باعه " .

2062
" من زوج كريمته من فاسق ; فقد قطع رحمها " .

2063
" إني لأبغض المرأة تخرج من بيتها تجر ذيلها تشكو زوجها " .

2064
" إن الإسلام بدأ جذعا , ثم ثنيا , ثم رباعيا , ثد سديسا , ثم بازلا " .

2065
" اتقوا الدنيا , و اتقوا النساء , فإن إبليس طلاع و رصاد , صياد , و ما هو بشيء من فخوخه بأوثق لصيده في الأتقياء , من فخوخه في النساء " .

2066
" احذروا زلة العالم , فإن زلته تكبكبه في النار " .

2067
" احذروا صفر الوجوه , فإنه إن لم يكن من علة أو سهر , فإنه من غل في قلوبهم
للمسلمين " .

2068
" احملوا النساء على أهوائهن " .

2069
" من مات و لم يعرف إمام زمانه , مات ميتة جاهلية " .

2070
" أكرموا المعزى , و صلوا في مراحها , و امسحوا الرغام عنها فإنها من دواب الجنة "

2071
" أخاف على أمتي بعدي ثلاثا : ضلالة الأهواء واتباع الشهوات والغفلة بعد المعرفة "

2072
" اختضبوا ; فإنه يزيد في جمالكم و شبابكم و نكاحكم " .

2073
" أخبرني جبريل أن الله عز وجل بعثه إلى أمنا حواء حين دميت , فنادت ربها : جاء
مني دم لا أعرفه , فناداها : لأدمينك و ذريتك , و لأجعلنه كفارة و طهورا " .

2074
" اختصم عندي الجن المسلمون و الجن المشركون , سألوني أن أسكنهم , فأسكنت
المسلمين الجلس , و أسكنت المشركين الغور " .

2075
" أخرجوا منديل الغنر من بيوتكم , فإنه بيت الخبيث , و مجلسه " .

2076
"ليأتين على الناس زمان عضوض يعض المؤمن على ما في يديه وينسى الفضل وقد قال الله تعالى :*( و لا تنسوا الفضل بينكم )*شرار يبايعون كل مضطر وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المضطروعن بيع الغرر فإن كان عندك خير فعد به على أخيك و لا تزده هلاكا على هلاكه فإن المسلم أخو المسلم لا يحزنه , و لا يحرمه " .

2077
" ما من رجلين اصطرما فوق ثلاث إلا طويت عنهما صحيفة الزيادات قلت :يارسول الله ! و ما صحيفة الزيادات ? قال : الصلاة النافلة , و ما كان من التطوع ما لم يشاكل الفرض " .

2078
" حدثني جبريل أن الله أهبط إلى الأرض ملكا , فأقبل ذلك الملك يمشي حتى انتهى
إلى باب رجل ينادي على باب الدار , فقال الملك للرجل : ما جاء بك إلى هذه الدار
? فقال : أخ لي مسلم زرته في الله قال : آلله ما جاء بك إلا ذلك ? قال : آلله ما جاء بي إلا ذلك , قال الملك : فإني رسول الله إليك و هو يقريك السلام و يقول: وجبت لك الجنة وأيما مسلم زار مسلما فليس إياه يزور بل إياي يزور وثوابه علي الجنة " .

2079
" يا مسلم ! اضمن لي ثلاثا أضمن لك الجنة : إن أنت عملت بما افترض الله عليك ;
فأنت أعبد الناس , و إن قنعت بما رزقك ; فأنت أغنى الناس , و إن أنت اجتنبت ما
حرم الله عليك ; فأنت أورع الناس " .

2080
" أحسن علاقة سوطك , فإن الله جميل يجب الجمال " .

2081
" أحسنوا فإن غلبتم فكتاب الله و قدره , لا تدخلوا ( اللو ) فإن من أدخل ( اللو ) عليه , دخل عليه عمل الشيطان " .

2082
" إنكم قادمون على إخوانكم , فأحسنوا لباسكم , و أصلحوا رحالكم , حتى تكونوا
كأنكم شامة في الناس , إن الله لا يحب الفحش و التفحش " .

2083
" احضروا موتاكم , و لقنوهم لا إله إلا الله و بشروهم بالجنة فإن الحليم من الرجال و النساء يتحيرون عند ذلك المصرع و إن الشيطان لأقرب ما يكون من ابن آدم عند ذلك المصرع , والذي نفسي بيده ; لمعاينة ملك الموت أشد من ألف ضربةبالسيف , والذي نفسي بيده ; لا تخرج نفس عبد من الدنيا حتى يألم كل عرق منه على حياله "

2084
" أبو بكر صاحبي و مؤنسي في الغار سدوا كل خوخة في المسجد إلا خوخة أبي بكر "

2085
" إني عند الله ( و في رواية : عبد الله ) في أم الكتاب لخاتم النبيين , و إن آدم لمنجدل في طينته , و سأنبئكم بتأويل ذلك , دعوة أبي إبراهيم و بشارة عيسى قومه , و رؤيا أمي التي رأت أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام و كذلك ترى أمهات النبيين صلوات الله عليهم " .

2086
" أنا رسول من أدركت حيا , و من يولد بعدي " .

2087
" إن الله بعثني لتمام مكارم الأخلاق و تمام محاسن الأفعال " .

2088
" اتقوا صاحب هذا الوجع : الجذام , كما يتقى السبع ; إذا هبط واديا فاهبوا غيره "

2089
" احفظ ود أبيك , لا تقطعه , فيطفىء الله نورك " .

2090
" أبو بكر مني , و أنا منه , [ و أبو بكر ] أخي في الدنيا و الآخرة " .

2091
" أبعد الناس من الله يوم القيامة القاضي الذي يخالف إلى غير ما يأمر به ....... "

2092
" [ يا ] أيها الناس ! مروا بالمعروف و انهوا عن المنكر قبل أن تدعوا الله فلا يستجيب لكم , و قبل أن تستغفروه ; فلا يغفر لكم , إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يدفع رزقا , و لا يقرب أجلا و إن الأحبار من اليهود والرهبان من النصارى لما تركوا الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ; لعنهم الله على لسان أنبيائهم ثم عموا بالبلاء " .

2093
" خير الناس أتقاهم للرب ,و أوصلهم للرحم وآمرهم بالمعروف و أنهاهم عن المنكر "

2094
" رحم الله أبا بكر ; زوجني ابنته , و حملني إلى دار الهجرة , و أعتق بلالا من ماله . رحم الله عمر ; يقول الحق و إن كان مرا , تركه الحق و ماله صديق .رحم الله عثمان ; تستحييه الملائكة , رحم الله عليا , اللهم أدر الحق معه حيث دار "

2095
" ولدت في زمن الملك العادل . يعني أنوشروان " .

2096
" لا تجعلوا آخر طعامكم ماء " .

2097
" من أمر بمعروف , فليكن أمره بمعروف " .

2098
" إن الله يحب ابن عشرين إذا كان شبيه ابن الثمانين , و يبغض ابن الستين إذا كان شبه عشرين " .

2099
" إذا أراد الله بقوم خيرا مد لهم في العمر , و ألهمهم الشكر " .

2100
" ثلاث فيهن البركة : البيع إلى أجل و المقارضة وأخلاط الشعير بالبر للبيت لا للبيع "

2101
" اجتنبوا الكبرفإن العبد لا يزال يتكبر حتى يقول الله :اكتبوا عبدي هذا من الجبارين"

2102
" احفظ ما بين لحييك و بين رجليك " .

2103
" احفظوني في أصحابي , فمن حفظني فيهم , كنت له يوم القيامة وليا و حافظا " .

2104
" احفظوني في أصحابي و أصهاري , فمن حفظني فيهم ; حفظه الله في الدنيا و الآخرة
, و من لم يحفظني فيهم ; تخلى الله عنه , و من تخلى الله عنه , أوشك أن يأخذه "

2105
" أحق ما صليتم عليه أطفالكم " .

2106
" ما من دعاء أحب إلى الله من قول العبد : اللهم ارحم أمة محمد رحمة عامة " .

2107
" احفوا الشوارب , و أعفوا اللحى , و لا تشبهوا باليهود " .

2108
" ليس منا من لم يرحم صغيرنا , و يوقر كبيرنا , و يأمر بالمعروف , و ينه عن المنكر "

2109
" اخضبوا لحاكم , فإن الملائكة تستبشر بخضاب المؤمن " .

2110
" اخبر تقله , و ثق بالناس رويدا " .

2111
" أول من يشفع يوم القيامة الأنبياء , ثم العلماء , ثم الشهداء " .

2112
" اختتن إبراهيم و هو ابن عشرين و مائة سنة , و عاش بعد ذلك ثمانين سنة " .

2113
" اختضبوا , و افرقوا , و خالفوا اليهود " .

2114
" أخرجوا صدقاتكم , فإن الله قد أراحكم من الجبهة , و السجة , و البجة " .

2115
" ليس في الجبهة , و لا في النخة , و لا في الكسعة صدقة " .

2116
" أخرجوا صدقة الفطر صاعا من طعام وكان طعامنا يومئذ البر (و في لفظ : الأقط ) و التمر و الزبيب " .

2117
" إذا أراد الله بقوم خيرا , أهدى إليهم هدية . قالوا : يا رسول الله , و ما تلك الهدية ? قال : الضيف ; ينزل برزقه , و يرحل ; و قد غفر الله لأهل المنزل "

2118
" إن الهل عز وجل رحيم , لا يضع رحمته إلى على رحيم , و لا يدخل الجنة إلا رحيما . قالوا : إنا لنرحم أموالنا و أهلينا , قال : ليس بذلك , و لكن ما قال الله عز وجل : *( حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم )* " .

2119
" تجد المؤمن يجتهد فيما يطيق , متلهفا على ما لا يطيق " .

2120
" من اعتز بالعبيد أذله الله " .

2121
" ما من مسلمين يموت لهما أربعة أولاد ; إلا أدخلهما الله الجنة [ بفضل رحمته إياهما ] , قالوا : يا رسول الله , و ثلاثة ? قال : و ثلاثة قالوا :يا رسول الله , و اثنان ? قال : و اثنان , و إن من أمتي لمن يعظم للنار حتى يكون أحد زواياها , و إن من أمتي لمن يدخل بشفاعته الجنة أكثر من مضر " .

2122
" ما من عبد يخطب خطبة إلا الله عز وجل سائله عنها : ما أراد بها " .

2123
" أفضل الصدقة حفظ اللسان " .

2124
" إذا أراد الله بعبد خيرا ; جعل له واعظا من نفسه يأمره و ينهاه " .

2125
" أبي الدهر كله غدا ? " .

2126
" إذا جاء الموت لطالب العلم , و هو على هذه الحال , مات و هو شهيد " .

2127
" اجتنبوا دعوات المظلوم " .

2128
" الناس ثلاثة : سالم , و غانم , و شاجب " .

2129
" من يرد الله به خيرا ; يفقه في الدين , و يلهمه رشده " .

2130
" إن طالب العلم تبسط له الملائكة أجنحتها , و تستغفر له " .

2131
" من رأيتموه ينشد شعرا في المسجد , فقولوا : فض الله فاك , ( ثلاث مرات ) و من رأيتموه ينشد ضالة في المسجد , فقولوا : لا وجدتها , ( ثلاث مرات ) ومن رأيتموه يبيع أو يبتاع في المسجد , فقولوا : لا أربح الله تجارتك " .

2132
" إذا كانت ليلة النصف من شعبان , فقوموا ليلها , و صوموا نهارها , فإن الله
ينزل فيها لغروب الشمس إلى سماء الدنيا , فيقول : ألا من مستغفر لي فأغفر له ?
ألا مسترزق فأرزقه ? ألا مبتلى فأعافيه ? ألا كذا ألا كذا ? حتى يطلع الفجر " .

2133
" إذا قصر العبد في العمل ابتلاه الله بالهم " .

2134
" ثلاث لا يحاسب بهن العبد : ظل خص يستظل به , و كسرة يشد بها صلبه , و ثوب
يواري عورته " .

2135
" لا خير في مال لا يرزأ منه , و جسد لا ينال منه " .

2136
" يا بني ! كل الكرفس ; فإنها بقلة الأنبياء , مفعول عنها , و هي طعام الخضرو إلياس و الكرفس يفتح السدد و يذكي القلب و يورث الحفظ و يطرد الجنون و الجذام , و البرص , و الجن " .

2137
" لأن أتصدق بخاتمي أحب إلي من ألف درهم أهديها إلى الكعبة " .

2138
" ثلاثة لا يريحون رائحة الجنة : رجل ادعى إلى غير أبيه , و رجل كذب على نبيه ,
و رجل كذب على عينيه " .

2139
" بين كل أذانين صلاة ; إلا المغرب " .

2140
" بين العالم و العابد سبعون درجة , بين كل درجتين مسيرة مائة سنة حضرة الفرس السريع " .

2141
" بئس القوم قوم يمشي الرجل فيهم بالتقية و الكتمان " .

2142
" غفر الله لزيد بن عمرو و رحمه , فإنه مات على دين إبراهيم " .

2143
" كل نادبة كاذبة , إلا نادبة حمزة " .

2144
" كان إذا اجتلى النساء أقعى و قبل " .

2145
" كان يقول في سجوده إذا سجد : سجد لك سوادي و خيالي , و آمن بك فؤادي , أبوء بنعمتك علي , هذه يداي و ما جنيت على نفسي " .

2146
" كان إذا خطب المرأة , قال : اذكروا لها جفنة سعد بن عبادة " .

2147
" كان إذا خطب , فرد ; لم يعد , فخطب امرأة , فقالت : استأمر أبي , فلقيت أباها
, فأذن لها , فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقالت له , فقال : قد التحفنا لحافا غيرك " .

2148
" كان إذا جلس , جلس إليه أصحابه حلقا حلقا " .

2149
" بين الركن و المقام ملتزم ; ما يدعو به صاحب عاهة إلا برىء " .

2150
" كان إذا توضأ , فضل ماء حتى يسيله على موضع سجوده " .

2151
" إن أرواح المؤمنين في السماء السابعة , ينظرون إلى منازلهم في الجنة " .

2152
" إن أرحم ما يكون العبد إذا وضع في حفرته " .

2153
" ستفتح مشارق الأرض و مغاربها على أمتي , ألا و عمالها في النار ; إلا من اتقى الله , و أدى الأمانة " .

2154
" جزاء الغني من الفقير النصيحة و الدعاء " .

2155
" إن المهدي لا يخرج حتى تقتل النفس الزكية , فإذا قتلت النفس الزكية , غضب
عليهم من في السماء و من في الأرض , فأتى الناس المهدي , فزفوه كما تزف العروس
إلى زوجها ليلة عرسها , و هو يملأ الأرض قسطا و عدلا , و تخرج الأرض نباتها ,
و تمطر السماء مطرها , و تنعم أمتي في ولايته نعمة لم تنعمها قط " .

2156
" لا تفعلي يا قيلة ! إذا أردت أن تبتاعي شيئا , فاستامي به الذي تريدين , أعطيت أو منعت , و إذا أردت أن تبيعي شيئا , فاستامي الذي تريدين , أعطيت أو منعت " .

2157
" اتقوا الله , و صلوا الأرحام , فإنه أبقى لكم في الدنيا , و خير لكم في الآخرة " .

2158
" أخشى ما أخشى على أمتي كبر البطن و مداومة النوم , و الكسل و ضعف اليقين"

2159
" اخلعوا نعالكم عند الطعام , فإنها سنة جميلة " .

2160
" أخلص دينك , بكفك القليل من العمل " .

2161
" أخلصوا عبادة ربكم , و أقيموا خمسكم , و أدوا زكاة أموالكم , طيبة بها أنفسكم
, و صوموا شهركم , و حجوا بيتكم , تدخلوا جنة ربكم . و يحرك يده " .

2162
" أدبوا أولادكم على ثلاث خصال : على حب نبيكم , و حب أهل بيته , و على
قراءة القرآن , فإن حملة القرآن في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله مع أنبيائه و أصفيائه "

2163
" إن أحب الأعمال إلى الله بعد الفرائض إدخال السرور على المسلم " .

2164
" ما أحسن القصد في الغنى , ما أحسن القصد في الفقر و أحسن القصد في العبادة"

2165
" علي عيبة علمي " .

2166
" إذا تزوج أحدكم , و دخل على أهله , فليضع يده على رأسها , و ليقل : اللهم
بارك لي في أهلي , و بارك لأهلي في , و ارزقني منها , و ارزقها مني , و اجمع بيننا ما جمعت من خير , فإذا فرقت بيننا ففرق على خير " .

2167
" لا وضوء لمن لم يصل علي " .

2168
" لا يلغ أحدكم كما يلغ الكلب ,و لا يشرب باليد الواحدة كما يشرب القوم الذين
سخط الله عليهم , و لا يشرب بالليل في إناء حتى يحركه إلا أن يكون إناء مخمرا ومن شرب بيده و هو يقدر على إناء يريد التواضع ; كتب الله له بعدد أصابعه حسنات , و هو إناء عيسى ابن مريم عليهما السلام إذ طرح القدح فقال : أف هذا مع الدنيا "

2169
" لا يموتن أحدكم إلا و هو يحسن الظن بالله عز وجل فإن قوما قد أرداهم سوء ظنهم بالله , فقال لهم :*(ذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين)*"

2170
" من اقتصد أغناه الله ومن بذر أفقره الله ومن تواضع رفعه الله ومن تجبر قصمه الله )"

2171
" أمرت بحب أربعة من أصحابي , و أخبرني الله تعالى أنه يحبهم . قلت : من هم يا
رسول الله ? قال : علي , و أبو ذر الغفاري , و سلمان الفارسي , و المقداد بن
الأسود الكندي " .

2172
" إنما الخاتم لهذه و هذه . يعني الخنصر و البنصر " .

2173
" إن أكبر الكبائر الإشراك بالله , و عقوق الوالدين , و منع فضل الماء و منع الفحل "

2174
" الكذب كله إثم ; إلا ما نفع به مسلم , أو دفع به عن دين " .

2175
" رأس الدين النصيحة , قلنا : لمن يا رسول الله ? قال : لله , و لدينه و لأئمة المسلمين , و للمسلمين عامة " .

2176
" لهم ما لنا , و عليهم ما علينا . يعني أهل الذمة " .

2177
" إن أخوف ما أخاف على أمتي الهوى و طول الأمل , فأما الهوى ; فيصد عن الحق ,
و أما طول الأمل ; فينسي الآخرة , و هذه الدنيا مرتحلة , و هذه الآخرة قادمة ولكل واحدة منها بنون , فكونوا بني الآخرة , و لا تكونوا من بني الدنيا فإنكم اليوم في دار العمل , و أنتم غدا في دار جزاء و لا عمل " .

2178
" *( إدبار النجوم )* : الركعتان قبل الفجر , و *( إدبار السجود )* : الركعتان
بعد المغرب " .

2179
" ادفنوا دماءكم , و أشعاركم , و أظفاركم , لا تلعب بها السحرة " .

2180
" ادفنه , لا يبحث عنه كلب . يعني دم الحجامة " .

2181
" ادفنوا الأظفار و الدم و الشعر , فإنه ميتة " .

2182
" أدمان في إناء ! لا أكله و لا أحرمه " .

2183
" إن الله يحب أن تعدلوا بين أولادكم , كما يحب أن تعدلوا بين أنفسكم " .

2184
" إن الأذان سهل سمح , فإن كان أذانك سهلا , و إلا فلا تؤذن " .

2185
" [ أدبني ] ربي , و نشأت في بني سعد " .

2186
" من أكل كراء بيوت مكة ; أكل نارا " .

2187
" من مات في هذا الوجه من حاج أو معتمر لم يعرض ولم يحاسب وقيل له ادخل الجنة"

2188
" أدخل رجل في قبره , فأتاه ملكان , فقالا له : إنا ضاربوك ضربة , فقال لهما : على ما تضرباني ? فضرباه ضربة امتلأ قبره منها نارا , فتركاه حتى أفاق , و ذهب عنه الرعب , فقال لهما : على ما ضربتماني ? فقالا : إنك صليت صلاة و أنت على غير طهور , و مررت برجل مظلوم و لم تنصره " .

2189
" والذي بعثني بالحق , لو قرأها موقن على جبل لزال يعني آية : *( أفحسبتم أنما
خلقناكم عبثا و أنكم إلينا لا ترجعون )* " .

2190
" أد الزكاة المفروضة , فإنها طهرة تطهرك , و آت صلة الرحم و اعرف حق السائل
,و الجار , و المسكين , و ابن السبيل , و لا تبذر تبذيرا " .

2191
" إذا قرأ الرجل القرآن , و تفقه في الدين, ثم أتى باب السلطان تملقا إليه ,و طمعا لما في يده ; خاض بقدر خطاه في نار جهنم " .

2192
" أد ما افترضه الله عليك تكن أعبد الناس , و ازهد فيما حرم الله عليك تكن أورع
الناس , و ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس " .

2193
" إذا قرأ القارىء فأخطأ , أو لحن , أو كان أعجميا ; كتبه الملك كما أنزل " .

2194
" أدن العظم من فيك , فإنه أهنأ و أمرأ " .

2195
" إذا ابتلي أحدكم بالقضاء بين المسلمين , فلا يقض و هو غضبان , و ليسو بينهم
في النظر و المجلس و الإشارة , و لا يرفع صوته على أحد الخصمين فوق الآخر " .

2196
" إن الله تصدق بإفطار الصيام على مرضى أمتي و مسافريهم , أفيحب أحدكم أن يتصدق على أحد بصدقة ثم يظل يردها عليه ? ! " .

2197
" ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم , فإن وجدتم لمسلم مخرجا , فخلوا سبيله
, فإن الإمام أن يخطئ في العفو خير من أن يخطئ بالعقوبة " .

2198
" أدنى ما يقطع فيه السارق ثمن المجن . و كان يقوم دينارا " .

2199
" إذا أتى أحدكم أهله , فأراد أن يعود فليغسل فرجه " .

2200
" إذا أتى على العبد أربعون سنة يجب عليه أن يخاف الله تعالى و يحذره " .

2201
" إذا أمنك الرجل على دمه , فلا تقتله " .

2202
" إذا أحب الله عبدا ابتلاه ; ليسمع تضرعه " .

2203
" إذا اختلف الناس , فالخير ( و في رواية : فالحق ) في مضر ) .

2204
" إذا اختلف الزمان , و اختلفت الأهواء , فعليك بدين الأعرابي " .

2205
" إذا اجتمع العالم و العابد على الصراط , قيل للعابد : ادخل الجنة و تنعم بعبادتك قبل العالم , و قيل للعالم : ههنا فاشفع لمن أحببت , فإنك لا تشفع لأحد إلا شفعت , فقام مقام الأنبياء " .

2206
" إذا أذن المؤذن يوم الجمعة حرم العمل " .

2207
" إذا أذن في قرية آمنها الله من عذابه ذلك اليوم " .

2208
" إذا أحب الله عبدا ; قذف حبه في قلوب الملائكة , و إذا أبغض الله عبدا ; قذف
في قلوب الملائكة , ثم يقذفه في قلوب الآدميين " .

2209
" إذا اختلف الناس , كان ابن سمية مع الحق " .

2210
" إذا أدركتكم الصلاة و أنتم في مراح الغنم ; فصلوا فيها فإنها سكينة و بركة ,و إذا أدركتكم الصلاة و أنتم في أعطان الإبل ; فاخرجوا منها , فصلوا , فإنها جن من جن خلقت , ألا ترى أنها إذا نفرت كيف تشمخ بأنفها ? ! " .

2211
" إذا ادعت الرمأة طلاق زوجها فجاءت على ذلك بشاهد عدل استحلف زوجهافإن
حلف بطلت شهادة الشاهد , و إن نكل , فنكوله بمنزلة شاهد آخر , و جاز طلاقه "

2212
" إذا ادهن أحدكم ; فليبدأ بحاجبيه , فإنه يذهب بالصداع " .

2213
" إذا أخذ المؤذن في أذانه , وضع الرب يده فوق رأسه , فلا يزال كذلك حتى يفرغ
من أذانه , و إنه ليغفر له مد صوته , فإذا فرغ قال الرب عز وجل : صدقت عبدي ,
و شهدت بشهادة الحق , فأبشر " .

2214
" إذا أراد أحد منكم سفرا فليسلم على إخوانه فإنهم يزيدونه بدعائهم إلى دعائه خيرا"

2215
" إذا أراد الله إنفاذ قضائه و قدره ; سلب ذوي العقول عقولهم حتى ينفذ فيهم قضاءه و قدره " .

2216
" نية المؤمن خير من عمله , و عمل المنافق خير من نيته , و كل يعمل على نيته ,فإذا عمل المؤمن عملا ; ثار في قلبه نور " .

2217
" إن مت مت شهيدا , أو قال : من أهل الجنة . قاله لمن أوصاه إذا أخذ مضجعه أن
يقرأ سورة الحشر " .

2218
" إذا أراد الله أن يخلق خلقا للخلافة , مسح على ناصيته بيمينه " .

2219
" إذا أديت زكاة مالك , فقد أذهبت عنك شره " .

2220
" إذا أراد الله بعبد خيرا ; فقهه في الدين ; و بصره عيوب خلقه و زهده في الدنيا " .

2221
" إذا أراد الله بقوم خيرا ; أكثر فقهاءهم , و قلل جهالهم , حتى إذا تكلم العالم ;وجد أعوانا , و إذا تكلم الجاهل قهر و إذا أراد الله بقوم شرا ; أكثر جهالهم وقلل فقهاءهم حتى إذا تكلم الجاهل وجد أعوانا , و إذا تكلم الفقيه ; قهر " .

2222
" إذا أراد الله بعبد خيرا ; جعل صنائعه و معروفه في أهل الحفاظ , و إذا أراد بعبد شرا ; نكسه " .

2223
" إن لله تسعة و تسعين اسما , كلهن في القرآن , من أحصاها دخل الجنة " .

2224
" إذا أراد اله بعبد خيرا ; صير حوائج الناس إليه " .

2225
" طوبى للمخلصين , أولئك مصابيح الدجى , تتجلى عنهم كل فتنة ظلماء " .

2226
" إذا أراد الله بعبد خيرا ; عاتبه في منامه " .

2227
" إذا أراد الله بعبد خيرا ; فتح له قفل قلبه , و جعل فيه اليقين , و جعل قلبه وعاء واعيا لما سلك فيه , و جعل قلبه سليما , و لسانه صادقا , و خليقته مستقيمة و جعل أذنه سميعة , و عينه بصيرة " .

2228
" إذا أراد الله بقرية هلاكا ; أظهر فيهم الزنى " .

2229
" إن من أسوأ الناس منزلة من أذهب آخرته بدنيا غيره " .

2230
" مثل المؤمن كالبيت الخرب في الظاهر , فإذا دخلته وجدته مؤنقا , و مثل الفاجر
كمثل القبر المشرف المجصص يعجب من رآه , و جوفه ممتلىء نتنا "‏.

2231
" كفى بالمرء إثما أن يشار إليه بالأصابع , و إن كان خيرا فهو مزلة , إلا من رحم الله , و إن كان شرا فهو شر " .

2232
" أهل الجور و أعوانهم في النار " .

2233
" التوبة من الذنب أن لا تعود إليه أبدا " .

2234
" .. كفى بالمرء من الشح أن يقول : آخذ حقي و لا أترك منه شيئا " .

2235
" إن لكل قوم فارسة , و إنما يعرفها الأشراف " .

2236
" كفارة الذنب الندامة " .

2237
"صاحب اليمين أمير على صاحب الشمال فإذا عمل العبد الحسنة كتبها له عشرأمثالها و إذا عمل سيئة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال : أمسك , فيمسك عنه سبع ساعات من النهار فإن استغفر ; لم تكتب عليه و إن لم يستغفر ; كتبت سيئة واحدة "

2238
" من استفتح أول نهاره بخير , و ختمه بالخير , قال الله عز وجل لملائكته : لا تكتبوا عليه ما بين ذلك من الذنوب " .

2239
"ما من حافظين يرفعان إلى الله تبارك وتعالى يرى الله في أول الصحيفة خيرا وفي آخرها خيرا إلا قال الله تعالى لملائكته :أشهدكم أني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة "

2240
" ما من ذي غنى إلا سيود يوم القيامة أنه كان أوتي في الدنيا قوتا " .

2241
" خياركم كل مفتن تواب " .

2242
" إن للقلوب صدأ كصدأ الحديد , و جلاؤها الاستغفار " .

2243
" إن الله ينهاكم عن التعري , فاستحيوا من ملائكة الله الذين معكم ; الكرام الكاتبين الذين لا يفارقونكم إلا عند حالتين ( و في رواية : ثلاث حالات ) : الغائط و الجنابة و الغسل , فإذا اغتسل أحدكم بالعراء فليستتر بثوبه أو بجذمة حائط [ أو ببعيره ] "

2244
" الإيمان [ بالقدر ] نظام التوحيد " .

2245
" الإيمان بالله و العمل قرينان , لا يصلح واحد منهما إلا مع صاحبه " .

2246
" الإيمان و العمل شريكان في قرن , لا يقبل الله أحدهما إلا بصاحبه " .

2247
" الإيمان بالله باللسان , و التصديق له بالعمل " .

2248
" بشر من شهد بدرا بالجنة " .

2249
" بعثت داعيا و مبلغا ; و ليس إلي من الهدى شيء , و خلق إبليس مزينا ; و ليس
إليه من الضلالة شيء ".

2250
" التوبة النصوح : الندم على الذنب حين يفرط منك , فتستغفر الله بندامتك عند
الحافر , ثم لا تعود إلي أبدا " .

2251
" يوم الثلاثاء يوم الدم , فيه ساعة لا يرقأ فيها الدم " .

2252
" أكثروا الصلاة علي , فإن صلاتكم علي مغفرة لذنوبكم و اطلبوا لي الدرجةالوسيلة , فإن وسيلتي عند ربي شفاعة لكم " .

2253
" أكثروا الصلاة علي في الليلة الزهراء و اليوم الأزهر , فإن صلاتكم تعرض علي"

2254
" إذا تجشأ أحدكم أو عطس فلا يرفعن بهما الصوت , فإن الشيطان يحب أن يرفعه بهما الصوت " .

2255
" إذا تمنى أحدكم , فلينظر ماذا يتمنى , فإنه لا يدري ما يكتب من أمنيته " .

2256
" إذا وقعت كبيرة أو هاجت ريح مظلمة فعليكم بالتكبير فإنه يجلي العجاج الأسود "

2257
" إلياس و الخضر أخوان , أبوهما من الفرس , و أمهما من الروم " .

2258
" الهوا و العبوا ; فإني أكره أن يرى في دينكم غلظة " .

2259
" إن الأرض لتعج إلى ربها من الذين يلبسون الصوف رياء " .

2260
" من سره أن يتزوج امرأة من أهل الجنة , فليتزوج أم أيمن " .

2261
" عجب ربكم من ذبحكم الضأن في يوم عيدكم هذا " .

2262
" سيد الفوارس أبو موسى " .

2263
" همة العلماء الرعاية , و همة السفهاء الرواية " .

2264
" لا تسبوا السلطان , فإنه فيء الله في أرضه " .

2265
" إياكم و الدين , فإنه هم بالليل , و مذلة بالنهار " .

2266
" أيما نائحة ماتت قبل أن تتوب ألبسها الله سربالا من نار و أقامها للناس يوم القيامة "

2267
" الإيماء خيانة , ليس لنبي أن يومئ " .

2268
" اليمن حسن الخلق " .

2269
" إذا كان يوم القيامة , أتي بالوالي فيوقف على جسر جهنم فيأمر الله الجسر فينتفض انتفاضة يزول كل عظم من مكانه , ثم يأمر الله العظام [ أن ] ترجع إلى أماكنها , ثم يسأله , فإن كان مطيعا , أخذ بيده , و أعطاه كفلين من رحمته و إن كان عاصيا خرق به الجسر , فهوى في جهنم مقدار سبعين خريفا " .

2270
" أيما وال ولي أمر أمتي بعدي أقيم على حد الصراط , و نشرت الملائكة صحيفته ,
فإن كان عادلا ; نجاه الله عز وجل بعدله , و إن كان جائرا ; انتفض به الصراط
انتفاضة تزايل بين مفاصله حتى يكون بين عضوين من أعضائه مسيرة مائة عام , ثم
ينخرق به الصراط , فأول ما يتقي به النار أنفه و حر وجهه " .

2271
" الإيمان معرفة بالقلب , و قول باللسان , و عمل بالأركان " .

2272
" الإيمان عفيف عن المحارم , عفيف عن المطامع " .

2273
" كان يكره أن يرى الرجل جهيرا رفيع الصوت , و يحب أن يراه خفيض الصوت "

2274
" كان يكره أن يرى المرأة ليس بيدها أثر الحناء و الخضاب " .

2275
" إن أفواهكم طرق القرآن , فطهروها بالسواك " .

2276
" إن المؤذنين و الملبين يخرجون من قبورهم ; يؤذن المؤذن , و يلبي الملبي " .

2277
" إن المؤمن يؤجر في هدايته السبيل , و إماطته الأذى عن الطريق , و في تعبيره بلسانه عن الأعجمي , و إنه ليؤجر في إتيانه أهله حتى إنه ليؤجر في السلعة فتكون في طرف الثوب , فيلتمسها , فيخطئها كفه , فيخفق لها فؤاده , فترد عليه ,فيكتب له أجرها "

2278
" من نظر إلى أخيه نظر مودة ليس في قلبه عليه إحنة ; لم ينصرف حتى يغفر به ما
تقدم من ذنبه , و ما من مسلم يصافح أخاه ليس في قلب أحد منهما على أخيه إحنة
لم تفترق أيديهما حتى يغفر الله لهما " . ضعيف كما ذكروه " .

2279
" من نظر إلى مسلم نظرة يخيفه بها ; أخافه الله يوم القيامة " .

2280
"ما من عبد يظلم رجلا مظلمة في الدنيا لايقتص من نفسه إلا أقصه الله منه يوم القيامة

2281
" من قضى نسكه , و سلم المسلمون من لسانه و يده ; غفر له ما تقدم من ذنبه " .

2282
" من أراد أمرا , فشاور فيه , وفقه الله لأرشد الأمور " .

2283
" مروا بالمعروف , و انهوا عن المنكر , و إن لم تنتهوا عنه " .

2284
" خذوا على أيدي سفهائكم " .

2285
" أفضل الزهد في الدنيا ذكر الموت , و أفضل العبادة [ ذكر الموت ] , فمن أثقله ذكر الموت , وجد قبره روضة من رياض الجنة " .

2286
" الاستغفار في الصحيفة يتلألأ نورا " .

2287
" الاستغفار ممحاة للذنوب " .

2288
" إذا عاد أحدكم مريضا , فلا يأكل عنده شيئا , فإنه حظه من عيادته " .

2289
" إذا ظهرت الفاحشة ; كانت الرجفة , و إذا جار الحكام ; قل المطر , و إذا غدر
بأهل الذمة ; ظهر العدو " .

2290
" إن المرء ليصل رحمه و ما بقي من عمره إلا ثلاثة أيام , فينسئه إلى ثلاثين سنة و إنه ليقطع الرحمن و قد بقي من عمره ثلاثون سنة , فيغيره الله إلى ثلاثة أيام " .

2291
" ما عظمت نعمة الله عز وجل على عبد إلا عظمت مؤنة الناس عليه , فمن لم يحتمل
تلك المؤنة , فقد عرض نعمة الله عز وجل للزوال " .

2292
" لكل نبي رفيق في الجنة , و رفيقي فيها عثمان بن عفان " .

2293
" لو عاش إبراهيم , لوضعت الجزية عن كل قبطي " .

2294
" إذا أراد الله بعبد شرا خضر له في اللبن و الطين حتى يبني " .

2295
" إذا أراد الله بعبد هوانا ; أنفق ماله في البنيان , أو ف يالماء و الطين " .

2296
" إن الله يدعو الله و هو يحبه فيقول الله عز وجل : يا جبريل ! اقض لعبدي هذاحاجته أخرها ; فإني أحب أن لا أزال أسمع صوته و إن العبد ليدعو الله وهو يبغضه فيقول الله عز وجل : يا جبريل ! اقض لعبدي هذا حاجته و عجلها ; فإني أكره أن أسمع صوته "

2297
" إذا أردت أن يحبك الله فابغض الدنيا و إذا أردت أن يحبك الناس ; فما كان عندك من فضولها فانبذه إليهم " .

2298
" لأن أذكر الله مع قوم بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس أحب إلي من الدنيا و ما
فيها , و لأن أذكر الله مع قوم بعد صلاة العصر إلى أن تغيب الشمس أحب إلي من
الدنيا و ما فيها " .

2299
" ألا يستحي أحدكم من ملكيه اللذين معه ; كما يستحي من رجلين صالحين من جيرانه و هما معه بالليل و النهار ? ! " .

2300
" ألم أنهكم عن التعري ? ! إن معكم من لا يفارقكم في نوم و لا يقظة , إلا حين
يأتي أحدكم أهله , أو حين يأتي الخلاء , ألا فاستحيوا لها فأكرموها " .

2301
" من اتقى الله كل لسانه , و لم يشف غيظه " .

2302
"ريح الجنة يوجد من مسيرة مائة عام لا يجد ريحها مختال ولا منان بعمله ولا مدمن خمر

2303
" تكون إبل للشياطين و بيوت للشياطين , فأما إبل الشياطين فقد رأيتها يخرج أحدكم بجنيبات معه قد أسمنها , فلا يعلو بعيرا منها و يمر بأخيه قد انقطع به فلا يحمله . و أما بيوت الشياطين ; فلم أرها " .

2304
" إن الله يبغض كل جعظري جواظ , سخاب في الأسواق , جيفة بالليل , حمار بالنهار
, عالم بأمر الدنيا , جاهل بأمر الآخرة " .

2305
" إذا أراد أحدكم أمرا فليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك , و أستقدرك بقدرتك ,
و أسألك من فضلك , فإنك تقدر و لا أقدر , و تعلم و لا أعلم و أنت غلام الغيوب
اللهم إن كان كذا و كذا - من المر الذي يريد - لي خيرا في ديني و معيشتي و عاقبة أمري , [ فاقدره لي , و يسره لي , و أعني عليه ] , و إلا فاصرفه عني واصرفني عنه , ثم قدر لي الخير أينما كان , لا حول و لا قوة إلا بالله " ..

2306
" إذا أراد الله بقوم نماء أو بقاء رزقهم العفاف و القصد , و إذا أراد الله بقوم اقتطاعا فتح عليهم , حتى إذا فرحوا بما أوتوا ... الحديث " .

2307
" إذا أردت أمرا فعليك بالتؤدة حتى يريك الله منه المخرج أوحتى يجعل الله لك مخرجا"

2308
" إذا أردت أمرا فتدبر عاقبته , فإن كان خيرا فأمضه , و إن كان شرا فانته " .

2309
" أوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام : إنك لن تتقرب إلي بشيء أحب إلي من
الرضا بقضائي , و لم تعمل عملا أحبط لحسناتك من الكبرياء , يا موسى ! لا تضرع
إلى أهل الدنيا فأسخط عليك , و لا تخف بدينك لدنياهم فأغلق عليك أبواب رحمتي ,
يا موسى ! قل للمذنبين النادمين : أبشروا , و قل للعاملين المعجبين : اخسروا "

2310
" من سب عليا فقد سبني , و من سبني سبه الله " .

2311
" طلحة و الزبير جاراي في الجنة " .

2312
" بئس البيت الحمام : بيت لا يستر , و ماء لا يطهر " .

2313
" لا تدعوا صلاة الليل و لو حلب شاة " .

2314
" لا تشغلوا قلوبكم بذكر الدنيا " .

2315
" العباس مني , و أنا منه , لا تسبوا أمواتنا ; فتؤذوا أحياءنا " .

2316
" إذا استأجر أحدكم أجيرا فليعلمه أجره " .

2317
" إذا استشار أحدكم أخاه فليشر عليه " .

2318
" إذا استشاط السلطان , تسلط الشيطان " .

2319
" إذا أراد أحدكم السلام فليقل : السلام عليكم فإن الله هو السلام ولا يبدأ قبل الله بشيء " .

2320
" إذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد لبوله موضعا " .

2321
" إذا استقر أهل الجنة في الجنة اشتاق الإخوان إلى الإخوان , فيسير سرير ذا إلى سرير ذا , فيلتقيان , فيتحدثان ما كان بينهما في دار الدنيا , و يقول : يا أخي تذكر يوم كذا كنا في دار الدنيا في مجلس كذا , فدعونا الله فغفر لنا " .

2322
" إذا استقرت النطفة في الرحم أربعين يوما , أو أربعين ليلة بعث إليها ملكا ,فيقول : يا رب ما رزقه ? فيقال له : فيقول : يا رب ما أجله ? فيقال له فيقول : يا رب ذكر أو أنثى ? فيعلم , فيقول : يا رب شقي أو سعيد ? فيعلم " .

2323
"إذا شربتم الماء فاشربوه مصا ولا تشربوه عبا فإن العب يورث الكباد يعني داءالكبد"

2324
" إن الله يحب المتبذل الذي لا يبالي ما لبس " .

2325
" إن الله يبغض الوسخ و الشعث " .

2326
" نهى عن الشهرتين : رقة الثياب و غلظها , و لينها و خشونتها , و طولها و قصرها
, و لكن سداد فيما بين ذلك و اقتصار " .

2327
" لو كنت مؤمرا أحدا من غير مشورة منهم , لأمرت عليهم ابن أم عبد " .

2328
" إن الجنة تشتاق إلى أربعة : علي و سلمان و عمار و المقداد " .

2329
"إن الجنة حرمت على الأنبياءكلهم حتى أدخلها وحرمت على الأمم حتى تدخلهاأمتي"

2330
" اقتدوا باللذين من بعدي : أبي بكر و عمر , فإنهما حبل الله الممدود , فمن تمسك بهما , فقد تمسك بعروة الله الوثقى التي لا انفصام لها " .

2331
" إذا اشتد الحر , فاستعينوا بالحجامة ; لا يتبيغ دم أحدكم فيقتله " .

2332
" إذا أشرع أحدكم بالرمح إلى الرجل , فكان سنانه عند ثغرة حلقه , فقال : لا إله
إلا الله , فليرفع عنه الرمح " .

2333
" إذا أصبح أحدكم و لم يوتر , فليوتر " .

2334
" إذا أصبحت , فقل : اللهم أنت ربي لا شريك لك , أصبحت و أصبح المللك لله , لا شريك له . ثلاث مرات , و إذا أمسيت , فقل مثل ذلك , فإنهن يكفرن ما بينهن "

2335
" إذا أعتقت الأمة و هي تحت العبد , فأمرها بيدها , فإن هي أقرت حتى يطأها ,فهي امرأته , لا تستطيع فراقه " .

2336
" إذا أفصح أولادكم , فعلموهم لا إله إلا الله , ثم لا تبالوا متى ماتوا ,و إذا أثغروا فمروهم بالصلاة " .

2337
" إذا اشتريت نعلا فاستجدها , و إذا اشتريت ثوبا فاستجده , و إذا اشتريت دابة
فاستفرهها , و إذا كانت عندك كريمة قوم فأكرمها " .

2338
" إذا استفتح أحدكم , فليرفع يديه , و ليستقبل ببطانهما القبلة , فإن الله أمامه " .

2339
" إذا أصابت أحدكم الحمى فإن الحمى قطعة من النار فليطفئها عنه بالماء فليستنقع نهرا جاريا ليستقبل جرية الماء , فيقول : بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس , فليغتمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة أيام , فإن لم يبرأ في ثلاث فخمس , و إن لم يبرأ في خمس فسبع , فإن لم يبرأ في سبع فتسع , فإنها لا تكاد أن تجاوز تسعا بإذن الله " .

2340
" إذا ابتاع أحدكم الجارية , فليكن أو ما يطعمها الحلوى , فإنها أطيب لنفسها "

2341
" إذا اشترى أحدكم لحما , فليكثر مرقته , فإن لم يصب أحدكم لحما , أصاب من
مرقته ; فإنه أحد اللحمين " .

2342
" إذا اقشعر جلد العبد من خشية الله , تحاتت عنه ذنوبه كما يتحات عن الشجرة
اليابسة ورقها " .

2343
" إذا أقل ارجل الطعم ملىء جوفه نورا " .

2344
" إذا التقى المسلمان , فتصافحا , و حم

طرح مميز

جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك

يعطيك العافيه

ويجعلها في موازين حسناتك

الله يجزااك خيير ملووكه
طرح جداا مميز وراائع ربي يعطيك الف
عااافيه

تقبلي مروري وتحيااتي...

هووه كلها احاديت ضعيفه
حسبي الله عليهم
تقبلي مروري السريع ويجزاك ربي الجنه وجعلك ممن يشفع لهم الرسول عليه الصلاة والسلام

يسلمو

جزاك الله خير الجزاء

جزاك الله الف خير
وجعله في ميزانك
ولاتحرمينا من جديدك الرائع
دمتي بحفظ الرحمن ورعايته

جهد مبااارك

جزيتي الفردوس

دمتي

» كتاب ودفتر وصورة }~
» كتاب ودفتر وصووره>>للمنشد أحمد المنصوري
» قصص جن واقعية 100% ومرعبة جداً جداً (( اصحاب القلوب الضعيفة رجاءً لايدخلون ))
» ..ملخص كتاب المفاتيح العشرة للنجاح & للدكتور/ابراهيم الفقي
» قصه مع الشيخ المغامسي.............!!

Hitskin.com

الأحاديث الضعيفة من كتاب الشيخ الألباني