[][b]بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى-ان الذين جاءو بالافك عصبة منكم لاتحسبوه شرالكم بل هو خير لكم لكل امرىء منهم مااكتسب من الاثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم-
من المؤسف والمؤلم مانسمعه ونراه في وسائل الاعلام من اكاذيب الشيعه المعممين عن السيده عائشه رضي الله عنها وهي مبراْه مما قالوا براءه الذئب من دم يوسف عليه السلام عليهم من الله مايستحقون اما حان لنا نحن حفيدات عائشه رضي الله عنها ان نذب عن عرضها ولو بالقليل
فلنهب جميعا لنصره هذه الصحابيه الجليلة التي روت لنا الكثير من
احاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم وبينت لنا احكام الشريعه التي كنانجهلها .
اما ان لنا ان نرد عن عرض هذه الدره المصونه رضي الله عنها وارضاها
احبتي ........
هذه فرصه سنحت لكم للدفاع عنهافلا تفوتوها .........
اسال الله العظيم بمنه وكرمه ان يجمعنا واياكم بها في مستقر رحمته انه ولي ذلك والقادر عليه.
وتقبلو تحياتي


 [/color]

ضل اليسمين مشكوره حبيبتي وادكركم بقول ربي سبحانه
((الذين جاؤو بالأفك عصبت منكم لاتحسبوه شر لكم بل هوا خير لكم))
وانا سمعت شيخ يقول ان الخير مو بس بزمان الرسول عليه الصلاة والسلام حتا بزماننا وانشاء الله هدا الشي خير لينا بانهم يضهرون ع حقيقتهم

عرض النفاق لِعرض أم المؤمنين وهي البريئة ربة العرض الحصين


عرض النفاق لعرض أم المؤمنين وهي البريئة ربَّةُ العرض الحصين


أخذ النفاق بخسة ودنائة يرمي الحَصَانَ بذلك الإفك المبين


أو مثل تلك تُلاكُ طهرة عرضها !! وينال منها سهم كيد المرجفين !! .


أماه يا أماه لا لا تحزني عرضي وعرض أبي وكل الأقربين


أماه يا أماه لا لا تحزني عرضي وعرض أبي وكل الأقربين


جُعِلَت فداك فأنتي عنوان التقى والطهر والإيمان والعقل الرزين


ولقد رماكِ المرجفون بفرية تنبيكِ عن غدر وعن حقد دفين


آذوا رسول الله ماذا بعدها !؟ فليبشروا بالذل والخزي المهين


آذوا رسول الله ماذا بعدها !؟ فليبشروا بالذل والخزي المهين


فالله كذبهم وأبطل كيدهم هذا جزاء الظالمين المعتدين


في سورة النور التي فضحتهم ببراءة نزلت لأم المؤمنين


إن جاءكم متقوِّل بإشاعة فتبينوا يا إخوتي حق اليقين


إن جاءكم متقول بإشاعة فتبينوا يا إخوتي حق اليقين


إن جاءكم متقول بإشاعة فتبينوا يا إخوتي حق اليقين


مشكووووره اختي ظل الياسمين والسيده عائشه مانقدر نوفيها حقها وان شاءالله ننصرها من خلال الدعاء

السيدة عائشة

-هي عائشة بنت أبي بكر ,وكنيتها(أم عبد الله).

-قد سمي أبوها الصديق بعد أسلامه لتصديقه خبر المسري،كان يدعي قبل البعثه(عبد الكعبه),وكان يعرف(بابن أبي قحافه).

-أمها تدعي (أم رومان)وهي بنت عميربن عامر بن دهمان بن الحارث بن مالك بن كنانه.

-وللسيدة عائشه ثلاثه أخوه هم (عبدالله,عبدالرحمن,محمد),أما الاختان فهما(أسماء,ام كلثوم).

*ولم يكن للسيدة عائشه منهم شقيق الابوين سوي عبدالرحمن.

-صفاتها الجسدية:

*كانت السيدة عائشة نحيلة الجسم في شبابها ولكن بمرور السنوات امتلات لحما

وبدنت,وهذا ما تقره بنفسها في قولها "سابقني النبي فسبقته ما شاء حتي إذا

أرهقني اللحم سابقني فسبقني فقال:هذه بتلك".

*وكانت طويلة القامه.

*وكانت بيضاء البشرة وكان الرسول يناديها "ياحميراء اي يابيضاء".

*وكانت لها كثير من الصفات الاخري التي اضافت لجمالها جمالا له معناه

ورونقته ومنها شدة ذكائها وحدته ,وروعه بيانها فقد قيل عنها انها(فصيحة

الكلام صحيحة المنطق).

-اما عن صفاتها النفسيه:

*كانت شديدة الحب للرسول- صلي الله عليه وسلم-فكانت تحنو عليه حتي انها

كانت ترجل له شعره.

*وكانت شديدة الغيره علي الرسولحتي انها لم تكن تكفيها غيرتها من زوجاته

اللاتي علي قيد الحياه وانما كانت تغار كذلك من السيدة خديجه التي توفيت عن

الرسول قبل زواجه منها بثلاث سنوات,فكانت السيدة عائشه تقول "ما غرت علي

امرأه قط ما غرت علي خديجه وقد هلكت قبل ان يتزوجني بثلاث سنوات".

*وكانت حادة المزاج, سهلة الاثاره ,شديدة الغضب وكان الرسول كثيرا ما يأخذ

عليها هذا.

-أما عن مكانتها عند الرسول:

*فكفي أن الرسول كان كثيرا ما يقول"اللهم هذا فعلي فيما أملك فلا تلومني فيما

تملك ولا أملك"فكان الرسول شديد الحب لعائشه اكثر من نسائه الاخريات.

*ولما كان الرسول يسأل عن احب الناس اليه كان يقول عائشة.

إخوتي وأخواتي في الله:


هذه مقتطفات من سيرة أمنا عائشة الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها


وهي مقتطفة من كتاب:
"سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي"


عائشة بنت الصِدِّيق رضي الله عنها:


عائشة أم المؤمنين بنت الإمام الصديق الأكبر خليفة رسول الله أبي بكر عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي القرشية التيمية المكية النبوية.


أم المؤمنين زوجة النبي أفقه نساء الأمة على الإطلاق وأمها هي أم رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب ابن أذينة الكنانية هاجر بعائشة أبواها وتزوجها نبي الله قبل مهاجره بعد وفاة الصديقة خديجة بنت خويلد وذلك قبل الهجرة ببضعة عشر شهرا وقيل بعامين ودخل بها في شوال سنة اثنتين منصرفه عليه الصلاة والسلام من غزوة بدر وهي ابنة تسع فروت عنه علما كثيرا طيبا مباركا فيه وعن أبيها وعن عمر وفاطمة وسعد وحمزة بن عمرو الأسلمي وجدامة بنت وهب.


مسند عائشة يبلغ ألفين ومئتين وعشرة أحاديث اتفق لها البخاري ومسلم على مئة وأربعة وسبعين حديثا وانفرد البخاري بأربعة وخمسين وانفرد مسلم بتسعة وستين.


وعائشة ممن ولد في الإسلام وهي أصغر من فاطمة بثماني سنين وكانت تقول لم أعقل أبوي إلا وهما يدينان الدين.


وذكرت أنها لحقت بمكة سائس الفيل شيخاً أعمى يستعطي.


وكانت امرأة بيضاء جميلة ومن ثم يقال لها الحميراء ولم يتزوج النبي بكراً غيرها ولا أحب امرأة حبها ولا أعلم في أمة محمد بل ولا في النساء مطلقا امرأة أعلم منها وذهب بعض العلماء إلى إنها أفضل من أبيها وهذا مردود وقد جعل الله لكل شيء قدرا بل نشهد أنها زوجة نبينا في الدنيا والآخرة فهل فوق ذلك مفخر وإن كان للصديقة خديجة شأو لا يلحق وأنا واقف في أيتهما أفضل نعم جزمت بأفضلية خديجة عليها لأمور ليس هذا موضعها.


هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله : "أريتك في المنام ثلاث ليال جاء بك الملك في سرقة ( من ) حرير فيقول هذه امرأتك فأكشف عن وجهك فإذا أنت فيه فأقول إن يك هذا من عند الله يمضه".


وأخرج الترمذي من حديث عبد الله بن عمرو بن علقمة المكي عن ابن أبي حسين عن ابن أبي مليكة عن عائشة: "أن جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء إلى النبي فقال هذه زوجتك في الدنيا والآخرة" "حسنه الترمذي وقال لا نعرفه إلا من حديث عبد الله ورواه عبد الرحمن بن مهدي عنه مرسلاً"


بشر بن الوليد القاضي حدثنا عمر بن عبد الرحمن عن سليمان الشيباني عن علي بن زيد بن جدعان عن جدته عن عائشة أنها قالت: "لقد أعطيت تسعاً ما أعطيتها امرأة بعد مريم بنت عمران لقد نزل جبريل بصورتي في راحته حتى أمر رسول الله أن يتزوجنى ولقد تزوجني بكراً وما تزوج بكراً غيري ولقد قبض ورأسه في حجري ولقد قبرته في بيتي ولقد خفت الملائكة ببيتي وإن كان الوحي لينزل عليه وإني لمعه في لحافه وإني لابنة خليفتة وصديقه ولقد نزل عذري من السماء ولقد خلقت طيبة عند طيب ولقد وعدت مغفرة ورزقا كريماً" "رواه أبو بكر الآجري عن أحمد بن يحيى الحلواني عنه وإسناده جيد وله طريق آخر سيأتي".


وكان تزويجه بها أثر وفاة خديجة فتزوج بها وبسودة في وقت واحد ثم دخل بسودة فتفرد بها ثلاثة أعوام حتى بنى بعائشة في شوال بعد وقعة بدر فما تزوج بكراً سواها وأحبها حباً شديداً كان يتظاهر به بحيث إن عمرو بن العاص وهو ممن أسلم سنة ثمان من الهجرة سأل النبي :"أي الناس أحب إليك يا رسول الله قال عائشة قال فمن الرجال قال أبوها" وهذا خبر ثابت على رغم أنوف الروافض.


وما كان عليه السلام ليحب إلا طيباً وقد قال لو كنت متخذا خليلاً من هذه الأمة لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخوة الإسلام أفضل فأحب أفضل رجل من أمته وأفضل امرأة من أمته فمن أبغض حبيبي رسول الله فهو حري أن يكون بغيضا إلى الله ورسوله.


وحبه عليه السلام لعائشة كان أمراً مستفيضا ألا تراهم كيف كانوا يتحرون بهداياهم يومها تقربا إلى مرضاته قال حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: "كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة قالت فاجتمعن صواحبي إلى أم سلمة فقلن لها إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة وإنا نريد الخير كما تريده عائشة فقولي لرسول الله يأمر الناس أن يهدوا له أينما كان فذكرت أم سلمة له ذلك فسكت فلم يرد عليها فعادت الثانية فلم يرد عليها فلما كانت الثالثة قال يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة فإنه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها" "متفق على صحته".


وهذا الجواب منه دال على أن فضل عائشة على سائر أمهات المؤمنين بأمر إلهي وراء حبه لها وأن ذلك الأمر من أسباب حبه لها إسماعيل بن أبي أويس حدثنا أخي أبو بكر عن سليمان بن بلال عن هشام عن أبيه عن عائشة ان نساء رسول الله كن حزبين فحزب فيه عائشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الآخر أم سلمة وسائر أزواجه وكانوا المسلمون قد علموا حب رسول الله عائشة فإذا كانت عند أحدهم هدية يريد أن يهديها إلى رسول الله ( ) أخرها حتى إذا كان في بيت عائشة بعث بها إلى رسول الله في بيت عائشة فتكلم حزب أم سلمة فقلن لها كلمي رسول الله يكلم الناس فيقول من أراد أن يهدي إلى رسول الله هدية فليهد إليه حيث كان من نسائه فكلمته أم سلمة بما قلن فلم يقل لها شيئا فسألنها فقالت ما قال لي شيئا فقلن كلميه قالت فكلمته حين دار إليها فلم يقل ( لها ) شيئا فسألنها فقالت ما قال لي شيئا فقلن ( لها ) كلميه فدار إليها فكلمته فقال لها لا تؤذيني في عائشة فإن الوحي لم يأتني وأنا في ثوب امرأة إلا عائشة فقالت أتوب إلى الله من أذاك يا رسول الله ثم إنهن دعون فاطمة بنت رسول الله فأرسلت إلى رسول الله تقول إن نساءك ينشدنك العدل في بنت أبي بكر فكلمته فقال يا بنية ألا تحبين ما أحب قالت بلى فرجعت إليهن وأخبرتهن فقلن ارجعي إليه فأبت أن ترجع فأرسلن زينب بنت جحش فأتته فأغلظت وقالت إن نساءك ينشدنك الله العدل في ابنة أبي قحافة فرفعت صوتها حتى تناولت عائشة وهي قاعدة فسبتها حتى إن رسول الله لينظر إلى عائشة هل تتكلم قال فتكلمت عائشة ترد على زينب حتى أسكتتها فنظر النبي إلى عائشة وقال إنها ابنة أبي بكر فضيلة إسماعيل بن جعفر أخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن سمع أنساً يقول قال رسول الله : "فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام" "متفق عليه من طرق عن أبي طوالة".


شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة عن أبي موسى عن النبي قال: "كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ".


فضيلة أخرى شعيب عن الزهري حدثني أبو سلمة أن عائشة قالت قال رسول الله :"يا عائش هذا جبريل وهو يقرأ عليك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله ترى ما لا نرى يا رسول الله"


زكريا بن أبي زائدة عن عامر عن أبي سلمة أن عائشة حدثته أن النبي قال لها: "إن جبريل يقرئك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله".


ابن المبارك ويحيى بن سعيد الأموي عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عمرو بن العاص أنه قال لرسول الله : "من أحب الناس إليك قال عائشة قال من الرجال قال أبوها" "هذا حديث صحيح أخرجه النسائي والترمذي وحسنه وغربه الترمذي"


حدثنا أحمد بن عبدة حدثنا المعتمر بن سليمان عن حميد عن أنس قال: "قيل يا رسول الله من أحب الناس إليك قال عائشة قيل من الرجال قال أبوها" "قال هذا حديث حسن غريب".


تزويجها بالنبي :


روى هشام عن أبيه عن عائشة قالت: "تزوجني رسول الله متوفى خديجة وأنا ابنة ست وأدخلت عليه وأنا ابنة تسع جاءني نسوة وأنا ألعب على أرجوحة وأنا مجممة فهيأنني وصنعنني ثم أتين بي إليه " قال عروة فمكثت عنده تسع سنين.


وأخرج البخاري من قول عروة أن خديجة توفيت قبل الهجرة بثلاث سنين فلبث سنتين أو قريباً من ذلك.


ونكح عائشة وهي بنت ست سنين ابن إدريس عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال: قالت عائشة: "لما ماتت خديجة جاءت خولة بنت حكيم فقالت يا رسول الله ألا تزوج قال ومن قالت إن شئت بكراً وإن شئت ثيباَ قال من البكر ومن الثيب قالت أما البكر فعائشة ابنة أحب خلق الله إليك وأما الثيب فسودة بنت زمعة قد آمنت بك واتبعتك قال اذكريهما علي قالت فأتيت أم رومان فقلت يا أم رومان ماذا أدخل الله عليكم من الخير والبركة قالت ماذا قالت رسول الله يذكر عائشة قالت انتظري فإن أبا بكر آت فجاء أبو بكر فذكرت ذلك له فقال أو تصلح له وهي ابنة أخيه فقال رسول الله أنا أخوه وهو أخي وابنته تصلح لي فقام أبو بكر فقالت لي أم رومان إن المطعم بن عدي كان قد ذكرها على ابنه ووالله ما أخلف وعداً قط قالت فأتى أبو بكر المطعم فقال ما تقول في أمر هذه الجارية قال فأقبل على امرأته فقال ما تقولين فأقبلت على أبي بكر فقالت لعلنا إن أنكحنا هذا الفتى إليك تدخله في دينك فأقبل عليه أبو بكر فقال ما تقول أنت قال إنها لتقول ما تسمع فقام أبو بكر وليس في نفسه من الموعد شيء فقال لها قولي لرسول الله فليأت فجاء فملكها قالت ثم انطلقت إلى سودة وأبوها شيخ كبير وذكرت الحديث".


يتبع بإذن الله

إخوتي وأخواتي في الله


هذا تلخيص لبعض مناقب أمنا عائشة رضي الله عنها ذكرها لنا شيخنا الفاضل أيمن على موسى في كلمته بغرفة أهل السنة والجماعة يوم الجمعة 15 شوال 1431 هـــ



من هي عائشة؟



(1) المبرأة من فوق سبع سموات وهي زوج النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة.


(2)أبوها حبيب النبي صلى الله عليه وسلم خير الأمة بعد الأنبياء.


(3) أمها هي الصحابية الجليلة أم رومان بنت عامر التي قدمت الكثير لخدمة هذا الدين.


(4) أختها الكبرى هي أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها ذات النطاقين.


(5) جدها لأبيها هو أبو قحافة الذي أسلم ونال شرف الصحبة.


(6) جدتها لأبيها أم الخير سلمى بنت صخر التي أسلمت ونالت شرف الصحبة.


(7) شقيقها الصحابي عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنه.


(ولدت من أبوين مسلمين ووالدها هو خير الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم.


(9)تربت وترعرعت في بستان الإيمان وفي بيت يصبح ويمسى وليس فيه إلا هم هذا الدين.


(10) اختارها الله تبارك وتعالى زوجة لنبيه صلى الله عليه وسلم.


(11 أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بكراً غيرها.


(12 أنها أحب النساء إلى قلب النبي صلى الله عليه وسلم بعد خديجة رضي الله عنها.


رضي الله عن أمنا عائشة


وجزى الله شيخنا عنا خير الجزاء